armēņu ir indoeiropiešu valoda, kas ir pārsteidzoša savā būtībā un izcelsmē. Armēņu valodai ir galvenā iezīme– tā nerunā tie, kas nevar sevi uzskatīt par armēņu tautu. Pateicoties šai iezīmei un kaut kur dzirdējis armēņu valodu, var droši izdarīt secinājumu par to, kas runā armēņu valodā, tautību. Tikai iekšā retos gadījumos savā priekšā varēs redzēt nevis armēni, bet cilvēku, kuram tā vai cita iemesla dēļ interesē armēņu valoda.
Izcelšanās un attīstības vēsture.
Armēņu valoda radās vienlaikus ar armēņu tautas rašanos. Daudzus gadus vēsturnieki ir strīdējušies un joprojām strīdas par to, pie kuras valodu grupas var klasificēt seno armēņu valodu. Tomēr arvien vairāk vēsturnieku un filologu nonāk pie secinājuma, ka armēņu valodu ir diezgan grūti attiecināt uz kādu seno valodu grupu. Tas nav kā grieķu, sīriešu vai persiešu valodā. Arvien vairāk pētnieku nonāk pie secinājuma, ka armēņu valoda ir absorbējusi Armēnijas augstienes teritorijā dzīvojošo tautu dialektu iezīmes.
Līdz brīdim, kad 5. gs armēņu alfabēts, visas zināšanas ir sniegtas sīriešu, grieķu vai persiešu valodā. Pēc atgriešanās no slavenās ekspedīcijas, no kuras viņš faktiski atveda uzlaboto armēņu alfabētu, armēņu valoda sāk ienākt visās cilvēku dzīves jomās. Tiek mācīts armēņu alfabēts, lasītprasme, bērni tiek mācīti rakstīt visus burtus kaligrāfijā Armēņu alfabēts, kas deva taustāmu impulsu armēņu valodai.
Zinātnieki un garīdznieki, rakstnieki un dzejnieki raksta savus darbus armēņu valodā, to slavinot un slavinot. Tiek uzskatīts, ka līdz 5. gadsimta beigām visi bez izņēmuma ieviesa armēņu valodu savā ikdienas dzīvē. Ir vispāratzīts, ka kopš tā laika armēņu tauta sāka runāt vienā dialektā. Neraugoties uz tik straujo valodas progresu un attīstību, visi zinātnieku darbi bija ar roku rakstīti un tikai daži varēja nonākt rokās. Pirmā grāmata, kas izdota armēņu valodā, tika izdota 16. gadsimtā.
Armēņu valodas vēsturnieki un pētnieki arī atzīmē, ka kopš tās pirmsākumiem armēņu valoda ir sadalīta rietumu un austrumu valodā. Rietumu armēņu valodu savā runā izmantoja armēņu tauta, kas atrodas Turcijas un tās koloniju teritorijā Rietumeiropa. Austrumu dialektu lietoja pašā Armēnijā un tie armēņi, kas atradās Krievijā. Kopumā valodas tik lielā mērogā neatšķīrās viena no otras, taču tām joprojām bija dažas iezīmes. Liels daudzums abu dialektu sagrozītie vārdi tika sajaukti viens ar otru milzīgo armēņu tautas vajāšanu laikā. Viena dialekta vārdi savijās ar galveno armēņu valodu un kopā ar armēņiem tika nogādāti turp, kur priekšā bija tāls ceļš. Tieši tāpēc milzīgs daudzums pētnieki neuzņemas smalki diferencēt dialektus.
Protams, armēņu valodas attīstībai var viegli izsekot, izmantojot zinātnieku, rakstnieku, dzejnieku darbus un pirmās publicētās grāmatas. Bet tajā pašā laikā neviens nevar ar pilnīgu pārliecību teikt par atsevišķu vārdu izcelsmi jaunajā armēņu valodā, kas līdz mūsdienām ir valsts valoda Armēnijas Republika.
Citas tautības par armēņu valodu.
Krievijas pilsoņi, kas dzīvo Armēnijas teritorijā, saka, ka jūs sākat saprast armēņu valodu intuitīvi, pastāvīgi to dzirdot.
Olga, mājsaimniece no Erevānas: “Esmu precējusies ar armēni 20 gadus un šo 20 gadu laikā ne reizi neesmu izteikusi vēlmi apgūt armēņu valodu. Vīrs mani nepiespieda, viņš lieliski runā krieviski, tāpēc mums nav valodas barjeras. Ņemot vērā, ka Armēnijā krievu runu lieliski saprot, man tas, protams, ir diezgan vienkārši. Bet pēc 5 dzīves gadiem republikā sapratu, ka sāku saprast armēņu valodu. Dažas saskaņas ar krievu vārdiem, bet ar konkrētām galotnēm, ļauj saprast, par ko ir runa. Dažos gadījumos tas ir pilnīgi neskaidrs, bet es neesmu sarūgtināts, mans vīrs visu iztulko manā vietā.
Daži tūristi, kas Armēnijā ierodas pirmo reizi, ir patīkami pārsteigti par armēņu tautas vienotību. Armēņi savā starpā runā tikai savā dzimtajā armēņu valodā, savā runā sajaucot dažus krievu vārdus. Tajā pašā laikā neviens armēnis nesamulsinās viesi, ja viņš nezina vai nesaprot valodu. Armēņu valoda ir savīta ar armēņu viesmīlību un sirsnību. Ja pajautāsi kādam armēnim krieviski, visticamāk, viņš tev arī atbildēs krieviski. Pat ar akcentu, ar nepareizu deklināciju un gadījumiem, bet jūs varēsiet saprast savu sarunu biedru.
Armēnijā ir arī tautas, kas nerunā armēņu valodā. Neskatoties uz to, ka armēņu valoda ir valsts valoda republikā, armēņi neizceļas ar fanātisku attieksmi pret to, lai absolūti visas Armēnijas teritorijā dzīvojošās tautas un tautības runātu tikai armēņu valodā. Armēnija ir daudznacionāla republika, un iedzīvotāji runā armēņu, krievu, ukraiņu, kurdu, sīriešu valodā. Zīmīgi, ka kurdi Armēnijā rakstot izmanto armēņu alfabētu.
Armēņu valoda citās valstīs un štatos.
Ikviens ļoti labi zina, ka armēņi daudzo vajāšanu un pārvietošanas laikā apmetās uz dzīvi dažādi stūri planētas. Gandrīz katrā pilsētā var atrast kādu armēni, cilvēkus ar armēņu saknēm un izcelsmi. Apstākļu dēļ armēņi ir spiesti pielāgoties dažādām mentalitātēm, saprasties ar dažādi cilvēki. Ir vērts atzīmēt, ka, pateicoties savam dabiskajam šarmam, katrs armēnis var viegli sadraudzēties ar jebkuru cilvēku. Katrā pilsētā, katrā valstī un republikā tiek organizēta armēņu kopiena, kas savukārt veido lielu armēņu diasporu. Armēņu kopienu atšķirīga iezīme ir tā, ka tās vēlas saglabāt ar visu savu spēku kultūras mantojumu no viņa tautas. Tālās valstīs armēņi kopienās pēta savas tautas kultūru, Armēnijas arhitektūras un ēku iezīmes, sanāk kopā un svin valsts svētkus. Armēņu valodu kopienas locekļi apgūst pēc vēlēšanās. Daži armēņu alfabētu redz pirmo reizi un iemācās rakstīt armēņu valodā, kas netraucē ar entuziasmu uzņemties šo uzdevumu.
Zīmīgi, ka armēņi dažādās valstīs Viņi savā starpā runā tikai armēņu valodā. Viņiem tā ir vienotības zīme, sava veida savstarpēja palīdzība un atbalsts vienam otram. Izdzirdējis dzimtās runas fragmentu, armēnis var viegli sākt runāt ar svešinieku, kurš izteicis šo frāzi. Viņi neskatīsies uz viņu šķībi, nedosies aiz bailēm, sāksies dzīva, sirsnīga saruna, kuru ieraugot nepiederošajiem pat prātā neienāks, ka šie divi pirms dažām minūtēm satikās pirmo reizi dzīvē.
Dažu armēņu galvenā iezīme ir fakts, ka, pārliecinoši izmantojot armēņu valodu savā runā, viņi var nezināt armēņu alfabētu un nevar rakstīt armēņu valodā. Tas bieži ir atkarīgs no apgabala un valsts, kurā viņi dzīvo. Tie, kas dzimuši Armēnijā un pēc tam kopā ar vecākiem devās uz Krieviju vai citu valsti, vienkārši neuzskata par nepieciešamu rakstīt armēņu valodā, jo šī prasme ir noderīga tikai tiem, kas dzīvo savā dzimtenē. Imigranti no Armēnijas šo prasmi vairāk izmanto kā veltījumu savai tautai, prasme, kas kādreiz noderēs. Daži armēņi arī nezina, kā lasīt armēņu grāmatas, dzejoļus, darbus, taču viņi par to nemaz nav sarūgtināti, jo gandrīz visus mūsdienu darbus var atrast tulkojumā.
Līdz ar to varam secināt, ka armēņu valoda ir, lai arī galvenais kritērijs, kas ļauj armēnim justies kā armēnim, bet ne fundamentālais. Armēņi ir uzticīgi savu tautiešu nespējai lasīt un rakstīt armēņu valodā. Droši vien armēņi savas valodas zināšanā vērtē ko citu – spēju runāt, saprast savus tuviniekus, draugus, tautiešus. Un, ja kaut kas notiek, palīdziet kādam, kurš vēlas kļūt par soli tuvāk armēņu kultūrai un tautībai, apgūt visas valodas smalkumus.
Valoda ir kultūras attīstības karte.
Tas stāsta, kā cilvēki parādījās un kādā virzienā viņi attīstās.
Rita Mae Brauna
Ļoti bieži valodniekiem studiju uzsākšana kļūst problemātiska, jo pat sākumam jau ir jābūt kaut kādai pagātnei. Pagātnes ceļi ved uz tagadni. Dažkārt zinātniskā pieeja pētīt izcelsmi senā valoda
ir tīri hipotētisks.
Lai izveidotu valodas izcelsme nepieciešams teorētiskie pamati un valodas pamatstruktūra. Armēņu valodas gadījumā hipotēze balstās uz tās radniecību ar indoeiropiešu ģimeni, kurā bez armēņu valodas ir vairāk nekā 100 valodu. Valodas pamatstruktūra tiek noteikta, analizējot vārdus un skaņas, kas atgriežas kopīgas saknes Indoeiropiešu protovaloda. Valodas izcelsme un evolūcija galvenokārt ir saistīta ar valodu runas īpašības. Lielākā daļa mūsdienu valodnieku savā darbā paļaujas uz hipotēzi, ka runātā valoda fundamentālāka un tāpēc svarīgāka par rakstīto. Tādējādi Armēņu valoda galvenokārt tiek uzskatīta par indohetītu valodu grupas pēcteci.. Lingvisti, kas atbalsta armēņu valodas piederību indoeiropiešu valodu saimei, piekrīt, ka šī valoda grupā veido atsevišķu atzaru.
Jau pašā sākumā tika izvirzītas vairākas hipotēzes. Pagājušo gadsimtu Eiropas valodnieki mēģināja izpētīt un klasificēt šo valodu. Mathurin Veyssières de Lacroze(La Croze) (fr. Mathurin Veyssière de La Croze 1661-1739) kļuva par vienu no pirmajiem mūsdienu Eiropas zinātniekiem, kas nopietni pētīja Armēņu valodas izpēte, proti, tās reliģiskā puse. Valodnieks rakstīja, ka Bībeles tulkojums armēņu valodā ir "visu tulkojumu paraugs." Mathurins Veissier de Lacroze sastādīja iespaidīgu vācu-armēņu vārdnīcu (aptuveni 1802 ieraksti), taču viņš aprobežojās ar leksikoloģijas studijām, neiedziļinoties valodas izcelsmē.
Tūlīt pēc tam, kad tika ieskicēti salīdzinošās valodniecības principi Francs Bops (Francs Bops), Pētermanis savā darbā" GramatikalinguaeArmeniacae» (Berlīne, 1837), pamatojoties uz etimoloģiskiem datiem par armēņu valodu, kas bija pieejami Vācijā 19. gadsimta sākumā, varēja izvirzīt hipotēzi, ka Armēņu valoda pieder pie indoeiropiešu valodu saimes. Deviņus gadus vēlāk, 1846. gadā, neatkarīgi no Petermana pētījumiem, Vindismans- Bavārijas Zinātņu akadēmijas zoroastriešu uzrakstu speciālists - publicēts savā zinātniskais darbs Abhandlungen ievērojama monogrāfija par armēņu valodu, kurā secināts, ka armēņu valoda cēlusies no sena dialekta, kas noteikti bija ļoti līdzīgs armēņu valodai. Avestas valoda(valoda, kurā tika rakstīti zoroastriešu manuskripti) un Senā persiešu valoda, kurā gan aizņēmumi parādījās krietni agrāk.
Kopā ar to, kā Pott pauda šaubas par armēņu ģenētiskajām attiecībām ar āriešu valodas, un pieļāva tikai būtisku ietekmi uz pirmo, Dīfenbahs, gluži pretēji, atzīmēja, ka šī hipotēze nav pietiekama, lai izskaidrotu ciešās attiecības starp armēņu un indiešu/sanskrita un senpersiešu valodām. Pieņēma tādu pašu viedokli Gošē (Gosche) savā disertācijā: “ DeArianalinguaegentisksArmeniacaeindols» (Berlīne, 1847). Trīs gadus vēlāk periodiskā izdevumā " ZeitschriftderDeutschenMorgenlä ndischenGesellschaft» , ar nosaukumu “Vergleichung der armenischen consonanten mit denen des Sanskrit” de Lagards publicēja sava darba rezultātus: sarakstu ar 283 armēņu vārdiem ar to etimoloģiskajām definīcijām, kur pašas valodas īpašības netika sīkāk skartas.
Otrā izdevuma priekšvārdā " Salīdzinošā gramatika"(1857) Bops, celmlauzis salīdzinošās valodniecības pētījumu jomā, klasificēja armēņu valodu kā Irānas grupa un mēģināja, lai arī nesekmīgi, izskaidrot locījuma elementus valodā. Fr.Müller, kas kopš 1861.g nodarbojas ar etimoloģisku un gramatisko izpēti armēņu valoda virknē viņu zinātniskie raksti (SitzungsberichtederVīnerisakadēmija), spēja daudz dziļāk iekļūt armēņu valodas būtībā, kas viņaprāt noteikti piederēja irāņu grupai.
krievu valodnieks Patkanovs sekojot vācu orientālistiem, viņš publicēja savu noslēguma darbu “Über die bildung der armenischen sprache” (“ Par armēņu valodas uzbūvi"), kas tika tulkots no krievu valodas franču valodā un publicēts " ŽurnālsAsiatique» (1870). De Lagards savā darbā GesammeltenAbhandlungen(1866) apgalvoja, ka armēņu valodā ir jāizšķir trīs komponenti: oriģinālais celms, sekojošie senās irāņu valodas pārklājumi un līdzīgi mūsdienu irāņu aizņēmumi, kas tika pievienoti pēc Partijas valsts dibināšanas. Tomēr viņš nav raksturojis visus trīs līmeņus, un šī iemesla dēļ viņa viedoklis nav pieņemams tālākai izskatīšanai. Mullera viedoklis, ka armēņu valoda ir Irānas valodu grupas atzars, tajā laikā netika atspēkots, izrādījās izplatīts un veidoja teorijas pamatu.
Būtiska novirze prom no persiešu teorijas tapis pēc autora monumentālā darba parādīšanās Heinrihs Hubšmans (HeinrihsHü bschmann), kurā plašu pētījumu rezultātā tika secināts, ka armēņu valoda pieder pie Āriešu-baltu-slāvu valodas jeb precīzāk: tā ir starpposms starp irāņu un baltu-slāvu valodām. Armēņu valodas valodnieka padziļināts pētījums ietekmēja valodu radniecības pārvērtēšanu. Indoeiropiešu ģimene, un tās shematiskās klasifikācijas optimizācija. Armēņu valoda nav tikai neatkarīgs elements āriešu-persiešu un baltu-slāvu valodu ķēdē, bet tā ir savienojoša saite starp tām. Bet, ja armēņu valoda ir savienojošais elements starp irāņu un baltu-slāvu valodām, starp āriešu un eiropiešu valodām, tad, pēc Hībšmaņa domām, tai vajadzēja spēlēt starpnieka lomu laikā, kad visas šīs valodas vēl bija ļoti populāras. tuvu viens otram, kad starp tām vēl nebija skaidras robežas un kad tos varēja uzskatīt tikai par vienas valodas dialektiem.
Vēlāk gandrīz izņēmuma kārtā Hībšmans turpināja armēņu valodas izpēti un publicēja vairākas grāmatas par šo tēmu. Vēlāk valodnieki un indoeiropiešu valodu eksperti nostiprināja Hībšmaņa secinājumus un turpināja šo pētījumu. Šveices valodnieks Roberts Godels un daži no izcilākajiem valodniekiem vai speciālistiem indoeiropiešu valodu pētījumos ( Emīls Benveniste, Antuāns Meilets un Žoržs Dumezils) daudz rakstīts arī par dažādiem armēņu etimoloģijas aspektiem un šīs valodas indoeiropiešu izcelsmi.
Nav pārsteidzoši, ka nāca klajā arī citi teorijas par armēņu valodas izcelsmi. Krasi atšķiras no armēņu valodas indoeiropiešu izcelsmes teorijas hipotēze Nikolajs Jakovļevičs Marrs par savu Japētiskā izcelsme(nosaukts Jafets, Noas dēls), pamatojoties uz noteiktiem fonētiskās iezīmes armēņu un gruzīnu valodas, kas pēc viņa domām cēlies no viena valodu saime, jafetisks, kam ir saikne ar semītu valodu saimi.
Starp atbalstītājiem Kurgana hipotēze un semītu teoriju par valodu izcelsmi, ir vairāki valodnieki, kuri arī apsver iespēju valodu izplatībai no Armēnijas teritorijas. Šī hipotēze atspēko plaši izplatīto uzskatu par valodu izcelsmi Centrāleiropā. Nesen jauni pētījumi šajā virzienā lika Polam Hārperam un citiem valodniekiem formulēt t.s. glottāla teorija, ko daudzi eksperti uztver kā alternatīvu valodu indoeiropiešu izcelsmes teorijai.
Papildus apšaubāmajai valodu persiešu izcelsmes teorijai armēņu valodu bieži raksturo kā tuvs radinieks grieķu valoda. Un tomēr neviena no šīm hipotēzēm netiek uzskatīta par pietiekami nopietnu no tīri filoloģiskā viedokļa. armēņu filologs Račija Akopoviča Ačarjana izdomāts etimoloģiskā vārdnīca armēņu valodas, kas satur 11 000 armēņu valodas saknes vārdu. No šī kopskaita indoeiropiešu saknes vārdi veido tikai 8-9%, aizgūtie vārdi - 36%, un pārsvarā ir “nenodefinētie” saknes vārdi, kas veido vairāk nekā pusi no vārdnīcas.
Ievērojams skaits “nenodefinētu” saknes vārdu armēņu valodā (gandrīz 55% no vārdu krājuma) ir acīmredzama valodas “neizskaidrojamās” izcelsmes pazīme, kas ir pretrunā ar tradicionālo klasifikāciju un/vai ģenētiskajām attiecībām ar kaimiņu grieķu vai persiešu valodu. kultūrām. Varbūt saprātīgāk būtu izpētīt ģenētisko saikni pa etimoloģisko līniju ar izmirušajām valodām (urru, hetu, luviešu, elamiešu vai urāru valodām), kas pastāvēja mūsdienu Armēnijas teritorijā (Anatolijas un Austrumturcijas reģionos).
Speciālisti indoeiropiešu valodu pētījumos ir vienisprātis, ka protoindoeiropiešu valodu dalījums aizsākās IV tūkstošgadē pirms mūsu ēras, kas deva impulsu lingvistiskajai evolūcijai un neatkarīgu valodu veidošanai. Tāpat, ok. 3500 BC proto-armēņu ciltis- neatkarīgi no tā, vai viņi pēc izcelsmes bija eiropieši (saskaņā ar Thraco-Frygian teoriju, ko atbalsta Rietumu zinātnieki) vai Āzijas (āriešu/aborigēnu/citas Āzijas ciltis) - radīja ekonomisko struktūru, kuras pamatā ir lauksaimniecība, lopkopība un metālapstrāde ģeogrāfiskā apgabalā, kas kļuva pazīstams kā Armēnijas augstienes.
Jaunāko arheoloģisko pētījumu rezultāti Armēnijā ir pierādījuši vairākas līdzības starp šo civilizāciju un indoeiropiešu kultūru. Ar lielu varbūtības pakāpi var pieņemt, ka armēņu kultūra ir oriģināla un atšķiras no citām cilvēku kultūrām Mazajā Āzijā un Augšmezopotāmijā.
Šajā kontekstā armēņu valoda ar nepārtrauktu attīstību un nemainīga ģeogrāfiskā atrašanās vieta turpināja attīstīties un bagātināties uz kaimiņu kultūru rēķina, ko apliecina aizgūto vārdu klātbūtne, un pēc rakstības radīšanas pieredzes apmaiņu ar citām tālām kultūrām. Tādējādi var pieņemt, ka armēņu valodas un tās mūsdienu versijas vēsture sniedzas aptuveni 6000 gadu senā pagātnē.
Visticamāk, ka šādai lingvistisko teoriju diverģencei ir viens mērķis - labāk izprast armēņu valodas būtību. Behistuna uzraksti Centrālajā Irānā 520.g.pmē bieži minēts kā pirmā vārda pieminēšana Armēnija . Šajā sakarā daudziem, tostarp vēsturniekiem, armēņu vēsture sākas ar 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. Un tomēr šāds “vēstures sākums” ir patvaļīgs un virspusējs secinājums. Nekādu nozīmi nepiešķir vai ignorē fakts, ka Behistunas rakstiskajā piemineklī notikums aprakstīts trīs dažādās valodās: senpersiešu, elamiešu un akadiešu. Taisnība ir tāda, ka vecākais ieraksts, kurā minēts vārds “Armēnija”, ir ķīļrakstā.
Maskavas Valsts institūts Svešvalodas viņiem. Moriss Terēze
Tulkošanas fakultāte
Temats: Ievads valodniecībā
Armēņu valodas grupa
Pirmā kursa students
Hakhverdyan M.A.
Maskava 2003
I. Pirmais rakstiskais armēņu valodas ieraksts 2500 gadus pirms Mesropa Maštota
1) Armēņu valoda uzrakstos 3. – 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e.
2) armēņu valoda krētas uzrakstos 3.–2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras
3) armēņu valoda etrusku rakstos 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.
4) armēņu valoda un indoeiropiešu saimes hurito-urartiešu grupa
II . armēņu
III . No armēņu valodas vēstures
IV . Mūsdienu armēņu valoda
V. Vahana Terjana dzejolis
PIRMAIS RAKSTISKAIS ARMĒŅU VALODAS IERAKSTS 2500 GADU PIRMS MESROP MASHTOTS
Armēņu valoda uzrakstos 3. – 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e.
Armēņu valoda kā sena parādība
Uzrunājot Parīzes armēņu studentu apvienību 1923. gadā ar runu (“Armēņu kultūra, tās saknes un aizvēsturiskie savienojumi pēc lingvistiskajiem datiem”), akadēmiķis N. Marrs teica: “...mūs iedvesmo un virza kopīgs ļoti dārgs lieta, vienīgais un visspēcīgākais kultūras un progresa spēks, mīlestība pret vienu un to pašu priekšmetu, pret armēņu tautu. "...Saglabājot neizsmeļamu kasi un radošo vidi, armēņu valodai neapšaubāmi ir bagāts vārdu krājums un bezgalīga vārdu izvēle." Pēc Marra teiktā, ar valodas starpniecību “armēņu tautu saista visciešākās saites ne tikai ar tagad izkaisītajām dažādām jafetu ciltīm, ar mūsdienu tautām, kas mums saglabājušās no senatnes, bet arī ar visu kultūras cilvēci, ar pamatiedzīvotāju slāni. Eiropas Vidusjūras cilvēce kopš rašanās dienām cilvēka vārds" “Bet cik, cik tūkstošus mums vajadzētu izmērīt laika posmu, kurā veidojās armēņu valoda? sarežģīts tips valoda...?". Visā tās garumā sena vēsture"Armēņu tauta, ne tikai viena no vecākajām jafetiskās eposa mantiniekiem, bet arī vecākā no visiem pārējiem, bija kultūras tradīcijas mantiniece, kas nāk no universāla cilvēka avota, bija uzticīga tās integritātes sargātāja, audzētāja. un sēj austrumos un rietumos. Noslēdzot lekciju, Marrs stāsta par to, "kādi pasakaini apvāršņi paver šīs apbrīnojamās tautas izcilās lingvistiskās bagātības... un kādus pārsteidzošus materiālus viņi sniedz, lai atklātu savas un citu tautu kultūras saiknes un saknes."
Tā nebija nejaušība, ka mēs sākām savu sarunu par armēņu valodu, citējot N. Ya, cilvēku, kuram ir izcili pakalpojumi armēņu studijām. Viņa “Senās armēņu valodas gramatika” (1903) kļuva par “vecmāti armēņu studiju sākumā”. No 213 N. Ya publikācijām laikā no 1888. līdz 1915. gadam vairāk nekā 100 ir īpaši veltītas armēņu valodai un kultūrai. Tādā veidā var redzēt, uz kāda materiāla izauga zinātnieka lingvistiskais talants.
Armēņu valoda indoeiropiešu ģimenē ieņem īpašu vietu. Tās materiāls ir ļoti nozīmīgs indoeiropiešu dialektu, seno fonētisko parādību u.c. ģenēzes un izplatības noskaidrošanai. Šajā ziņā orientējoša bija lingvistiskā diskusija, kas veltīta armēņu valodas un tās atsevišķo parādību rašanās problēmai lapās. žurnāla “Valodniecības jautājumi”.
Armēņu valodas nozīmes rādītājs plašiem un dziļiem salīdzinošajiem vēstures pētījumiem bija diskusijas dalībnieku neskaitāmie aicinājumi uz visu indoeiropistikas problēmu loku, tai skaitā pirmsindoeiropiešu substrātu problēmu. “Diskusijas un diskusijas par dažādām armēņu valodas ģenētiskajām problēmām savā konstruktivitātē ir pārsniegušas armēņu valodniecības robežas un ieguvušas tikai un vienīgi liela vērtība indoeiropiešu studijām kopumā."
Armēņu valoda Krētas uzrakstos 3.–2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras .
Mēs īstenojām 1997.-2001. intensīvi seno Krētas rakstu pētījumi ir parādījuši, ka Krētas salas (XXII - XVII gs. p.m.ē.), Krētas lineārais A (XX - XV gs. p.m.ē.) un Phaistos diska (tradicionālā datēšana - XVII gadsimts pirms mūsu ēras) ieraksta grieķu valodu 1), un tā sauktie eteokritiešu uzraksti grieķu burtiem, kas nav lasāmi grieķu valodā (VI – IV gs. p.m.ē.), ir paleobalkānu (grieķu-trako-frigiešu) 2).
Pētnieki atzīmē armēņu valodas tuvību grieķu valodai 3), norādot, ka indoeiropiešu izcelsmes grieķu-armēņu paralēles ir ļoti arhaiskas un datētas ar 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumu. 4), tas ir, uz pētāmo Krētas uzrakstu laikmetu.
Senās Krētas rakstos ir izteiksmīgas paleobalkānu (maķedoniešu-trako-frigiešu) pazīmes, kas atšķiras no klasiskās grieķu valodas, neiespējamība izskaidrot visus lingvistiskos faktus, kas fiksēti tikai šajos rakstos. grieķu valodaļauj mums izmantot armēņu valodu, kurā ir daudzas paleobalkānu iezīmes, lai interpretētu uzrakstus. Runa ir par armēņu valodas tuvumu frigiešu 5), trāķu 6) un pirmsgrieķu indoeiropiešu substrātam - tā sauktajai pelasgu valodai. “...Atsevišķu pirmsgrieķu valodas dialektu tuvība armēņu valodai ar to detalizētāku salīdzinājumu kļūst arvien acīmredzamāka. Šī pārsteidzošā tuvība izpaužas ne tikai skaņu kompozīcijā, bet arī locījumu materiālajā identitātē, nemaz nerunājot par to funkcionālo identitāti” 7). Akadēmiķis N. Marrs 8) rakstīja par pelasgu slāni grieķu un armēņu valodās (lai gan viņš uzskatīja pelasgus par pirmsindoeiropiešu valodas runātājiem).
Starp iespējamām pirmsgrieķu-armēņu paralēlēm viena no spilgtākajām ir pirmsgrieķu valoda. asp-is"čūska", asp-al-os"zivis" - armēņi. visap"pūķa zivs" Satrauc arī pirmsgrieķu un armēņu paralēles sabiedriskā dzīve(pirms grieķu koiranos, maķedonietis korannos"valdnieks" - armēņi. karan“princis”) un reliģiskās un mitoloģiskās idejas (pirmsgrieķu valoda. kosmoss"Visums" - armēņi. kazm, pirms grieķu ouranos"debesis" - armēņi. veran"telts" 9)). Protoarmēņu dialekti, par ko liecina lingvistiskās atbilstības, gan ģenētiski, gan teritoriāli bija tuvi grieķu un pelasgu-paleobalkānu dialektiem.
Īpaši ievērības cienīgs ir fakts, ka burtu nosaukumi grieķu un armēņu valodās izrādās izplatīti: grieķu. grafo"Es rakstu" gramatika"vēstule", grafejas, grofejas“rakstsraksts” – armēņi. greifers"vēstule", groh"rakstsraksts". Citās indoeiropiešu valodās šī sakne rada arhaiskākus jēdzienus, kas nav tieši saistīti ar rakstīšanu (ukr. daudz, vācu kerben utt.). Tātad protogrieķu un protoarmēņu dialektu runātājiem acīmredzami bija kopīga rakstiska tradīcija. Tās pēdas jāmeklē Krētā (un, iespējams, arī urartiešu hieroglifos; jāņem vērā arī V. V. Ivanova pieņēmums: Mazāzijas hieroglifos senatnē varēja ierakstīt ne tikai luvu, bet arī hurru valodu, radniecīgu armēņu valodā). Informāciju par neburtiskās rakstības lietojumu pagātnē var iegūt ne tikai salīdzinot grieķu un armēņu rakstības terminus ar radniecīgiem indoeiropiešu vārdiem, bet arī no pašas grieķu valodas: grafitekhne -“glezniecība” (sal. ar mūsdienu vārda lietojumu grafikas gan rakstīšanai, gan zīmēšanai).
Armēnijas datu pielietošana Krētas uzrakstu analīzē sniedz ļoti svarīgu pozitīvs rezultāts. Jā, zilbju uzraksts da-ku uz Krētas cirvja no Selakonos 10) var droši interpretēt kā armēņu valodu daku"cirvis" (kas radniecīgs grieķu darbības vārdam thego, Thago"asināt, asināt")
Krētas galvaspilsētas nosaukums Knos(s)os nāk no grieķu valodas gno(s)tos“slavens” (to apstiprina homonīmi, kas lietoti šī vārda apzīmēšanai Krētas hieroglifos). Tomēr Lineārajā A šīs pilsētas nosaukumam ir forma ka-nu-ti, kas skaidrots tikai saistībā ar armēņu valodu, kur mums ir canaut c"pazīstams" (radniecisks grieķu valodai gno(s)tos).
Krētas lineārs Uzraksts no Knosas, kas sākas ar rakstzīmju grupu a-ka-nu-we-ti(PopeM. TheLinearAQuestion // Antiquity. – Vol. XXXII. – N 126. – June 1958. –– P. 99), ieraksta to pašu armēņu valodas formu canaut c.
Visbeidzot, Krētas hieroglifos 3. beigās - 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. (uz tā sauktā astoņpusējā zīmoga), lai ierakstītu Knosas vārdu, jo īpaši tiek izmantots gliemežvāka attēls ( gonthos), kas vēlreiz norāda uz Krētas galvaspilsētas nosaukuma skanējuma tuvumu (šī vārda nozīme - "slavens, slavens" - ir zināma un apstiprināta ar citu Krētas pilsētu nosaukumu nozīmes - Festus "gaišs" , Kydonia “krāšņā”) tieši armēņu vārdam.
Tas nozīmē, ka Krētas lineārie A (XX-XV gs. p.m.ē.) un pat Krētas hieroglifi (XXII-XVII gs. p.m.ē.) kopā ar grieķu lingvistiskajām formām reģistrē tās formas, kuras izskaidro tikai armēņu valodā. Tātad proto-armēņu valodas formas tika ierakstītas rakstveidā Krētas uzrakstos jau trešā tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. e.
Armēņu valoda etrusku uzrakstos 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.
Noslēpumaini uzraksti etrusku valodā (VII–I gs. p.m.ē.) vienmēr ir izraisījuši intensīvu interesi. Tagad varam droši apgalvot, ka šī ir indoeiropiešu valoda, ar materiālām un tipoloģiskām paralēlēm hetu-lūvu, grieķu un citās paleobalkānu, latīņu un citās kursīvās valodās (pētījumi B. Groznija, V. Georgijeva, A. I. Harsekina u.c. , t.sk., daļa no šo rindu autora.
Armēņu valoda ir valoda, kas pieder indoeiropiešu saimei, paleobalkānu atzaram, grieķu-frigiešu-armēņu grupai, frīģu-armēņu apakšgrupai. Tā ir Armēnijas oficiālā valoda. Armēņu valodai ir ļoti plaša ģeogrāfija: runātāju skaits visā pasaulē ievērojami pārsniedz valsts iedzīvotāju skaitu. Valstis ar lielākais skaits Armēņu valodā runājošie ārpus Armēnijas:
- Krievija;
- Francija;
- Libāna;
- Gruzija;
- Irāna.
Pirms pirmo rakstisko avotu parādīšanās par armēņu valodu informācijas bija maz. Tomēr pirmās rakstiskās pieminēšanas par armēņu tautu ir atrodamas dokumentos, kas datēti ar 6. gadsimtu. BC Sakarā ar to, ka periodi rašanās mutvārdu un rakstiska forma valodas nesakrīt, nav iespējams viennozīmīgi atbildēt uz jautājumu, kur rodas armēņu valodas vēsture. Lielākā daļa zinātnieku identificē vairākus valodas veidošanās periodus:
- pre-Grabar (no senatnes līdz mūsu ēras 5. gadsimtam - pirmsliterāta periods);
- Grabarskis (no 5. līdz 12. gadsimtam - pirmie gadsimti pēc rakstīšanas parādīšanās);
- vidusarmēņu valoda (no 12. līdz 19. gs.);
- Jaunā armēņu valoda (no XIX līdz mūsdienām).
Pirms rakstīšanas parādīšanās armēņu dokumenti mūs sasniedza, tikai izmantojot grieķu, sīriešu un persiešu alfabēta burtus. Mūsu ēras 5. gadsimtā valodnieks un priesteris Mesrops Maštots. Šajā sakarā ievērojamu attīstību ir saņēmusi klasiskā jeb senā armēņu valoda Grabar – senākā armēņu valodas forma, kas saglabājusies rakstītos avotos un saglabājusies līdz mūsdienām. Pirmo iespiesto grāmatu armēņu valodā “Urbatagirk” izdeva Hakobs Megaparts 1512. gadā Venēcijā.
Armēņu valodas iezīmes
Armēņu valodai ir vairākas iezīmes, kas to būtiski atšķir no citām valodām:
- Teikuma beigās armēņu valodā ir nevis punkts, bet kols;
- Daudzām skaņām armēņu valodā nav analogu nevienā pasaules valodā;
- Pasaulē nav daudz valodu, kurās alfabētā ir 39 burti;
- Gandrīz divus tūkstošus gadu armēņu alfabēts ir palicis praktiski nemainīgs
- nav būtisku izmaiņu;
- Armēņu valodā ir 120 saknes, pateicoties kurām tajā var tulkot materiālu no jebkuras valodas;
- Armēnijā ir īpaši svētki, kas veltīta armēņu valodai un rakstniecībai ar nosaukumu “Tulkotāja svētki”. Šis fakts norāda augsts līmenis rakstiskā kultūra armēņu tauta;
- Armēņu valoda ir vienīgā valoda, kurā Bībeles nosaukums attiecas uz Dievu. Burtiskā tulkojumā Astvatsashunch (armēņu “Bībele”) nozīmē “Dieva elpa”.
Modifikatori un pieturzīmes
Papildus īpašajam alfabētam armēņu valoda no indoeiropiešu saimes valodām atšķiras arī ar pieturzīmju sistēmu. Lielākā daļa pieturzīmes mūsdienu armēņu valodā attiecas uz grabar pieturzīmēm. Teikuma beigas norāda ar kolu, un punkts armēņu valodā pilda komata funkciju krievu valodā. Jautājuma un izsaukuma zīmes tiek liktas nevis teikuma beigās, bet gan virs patskaņa intonatīvi uzsvērtā vārda pēdējā zilbē.
Armēņu valodas cipari un cipari
Armēnijas ciparu sistēmā tiek izmantoti alfabēta lielie burti. Vecajā sistēmā nulles skaitļa nebija. Pēdējie armēņu alfabēta burti “O” (Օ) un “fe” (Ֆ) tika pievienoti tā sastāvam pēc arābu ciparu parādīšanās, un tāpēc tiem nav ciparu vērtības. Mūsdienu Armēnijā tiek izmantoti pazīstami arābu cipari.
Gramatika
Arī armēņu valodas gramatikai ir vairākas iezīmes. Lietvārdi atšķiras pēc skaita un reģistra, taču tiem nav dzimuma pazīmju. Armēņu valodā tiek izmantots postpozitīvs raksts. Lielākajā daļā valodu raksts tiek ievietots pirms lietvārda un ir prepozitīvs. Ja rakstu lieto aiz lietvārda, to sauc par postpozitīvu.
Sintaktiskās attiecības starp vārdiem teikumā tiek izteiktas ar vienošanos, kontroli un daļēji vārdu secību. Armēņu valoda pieder pie nominatīvo valodu grupas. Vārdu secība ir diezgan mainīga. Uzsvars gandrīz vienmēr tiek likts uz pēdējo zilbi.
Fonētika
Armēņu valodas fonētika nozīmē:
- Afrikāte (saliktie līdzskaņi ձ, ծ, ց, ջ, ճ, չ).
- Aspirāts (bezbalsīgi aspirēti līdzskaņi փ, թ, ք).
- Aizmugurējie lingvāli frikatīvie līdzskaņi ir bezbalsīgais խ (х) un balsīgais ղ.
- Balsenes aspirācija – հ.
Dialektu klasifikācija
Mūsdienu armēņu valodā ir dažādi dialekti. Kopumā ir aptuveni 60 to šķirņu. Daži armēņu valodas dialekti ir tik atšķirīgi viens no otra, ka runātāji var viens otru nesaprast. Armēņu dialektu klasificēšanai ir daudz principu, taču tradicionāli valoda tiek sadalīta divos virzienos: austrumu un rietumu.
Austrumarmēņu dialekts ir plaši izplatīts Armēnijā, Azerbaidžānā, Krievijā un Irānā. Rietumarmēņu valodu lieto Turcijas austrumos, Eiropā un ASV. Papildus tradicionālajam armēņu valodnieks R.A. Acharyan diferencēja armēņu dialektus arī pēc šāda principa (izmantojot darbības vārda gnal piemēru - “iet”).
- um dialekti (gnum em);
- kə dialekti (kə gnam);
- l dialekti (gnal em).