1.Uvod
2. Drevni turski runski zapis
3. Povijest runskog pisma
4. Moderan pogled na rune
5. Zaključak
6. Literatura
1.Uvod
Samo runsko pisanje tradicionalno se cijeni kao umjetnost, a nije laka. Runsko pismo pripada skupini alfabetskih zapisa, tj. takvi sustavi pisanja u kojima svaki znak prenosi određeni zvuk.
Runsko pismo ima niz karakteristične značajke, što ga razlikuje od uobičajenog ćiriličnog ili latiničnog pisma.
Runsko pisanje omogućuje da znakovi slijede i slijeva na desno i s desna na lijevo. U ovom slučaju, rune se uvijek odvijaju u smjeru znakova; tako, kada pišete desno, rune će imati svoj uobičajeni izgled, ali kada pišete lijevo, bit će zrcalne. Takve "obrnute" rune ponekad se nazivaju vand rune. Ovo se može činiti neobičnim, ali tradicija odvijanja runa u smjeru pisanja ima veliko magijsko značenje - u ovom slučaju rune su uvijek okrenute prema naprijed u smjeru natpisa.
Riječ runa dolazi od staronordijskog korijena koji znači "misterij". A ovo ime nisu dali moderni znanstvenici, koji još uvijek nisu riješili misterij podrijetla runskih zapisa, već stari Nijemci, koji su znakovima pripisivali čarobnu moć.
Runski natpisi nalaze se u raznim dijelovima zapadne Europe. Najviše ih je pronađeno u Švedskoj - nekoliko tisuća. Najraniji runski tekstovi pronađeni su na području poluotoka Jutland i susjednih otoka - datiraju iz 3. stoljeća. PRIJE KRISTA E. Osim toga, ovi se natpisi nalaze u Engleskoj, Škotskoj, Norveškoj, Islandu, Njemačkoj, Francuskoj, Austriji, Grčkoj, Rumunjskoj i na otoku Berezan u Crnom moru. Čak iu našoj zemlji, u Volynu, u blizini grada Kovela, pronađen je vrh koplja s runskim natpisom. Rune su bile urezane na najrazličitijim predmetima, uklesane na kamenu i iskovane na metalu. Runski natpisi i kalendari urezani na štapiće u obliku mača ili štapa, molitvenici i pozivi poganskim bogovima, magične čarolije i imena vlasnika oružja ili nakita, utisnuti runskim znakovima, preživjeli su do našeg vremena.
Svrha ovog rada je- Studija Teme: “Runsko pismo Turaka: porijeklo, povijest i suvremenost.”
Ciljevi ovog rada su: opisati pojavu drevnog turskog runskog pisma, povijest runskog pisma i povezanost sa suvremenim svijetom.
2. Drevni turski runski zapis
postoji opća definicija spomenici starog turskog pisma kao opsežnog korpusa tekstova napisanih runskim, ujgurskim, sogdijskim, manihejskim, sirijskim, tibetanskim i araboglifskim pismom, kao i brahmi pismom. U užem smislu pod staroturskim spomenicima podrazumijevaju se samo runski tekstovi. Utvrđeno je ogromno područje distribucije spomenika runskog pisma: od Orhona do Dunava, od Jakutije do Gobija. Prve podatke o spomenicima turskog runskog pisma imamo iz vremena Petra I, izvijestio je serviser Remezov.
Znanstveno proučavanje turskog runskog pisma započelo je u prvoj polovici 18. stoljeća. usmjerena Ruska akademija znanosti poznatim ekspedicijama D.G. Messerschmidt i F.I. von Strallenberg, koji je posjetio stepe Minusinsk bazena 1721.-1722. Prikupljene materijale i podatke o spomenicima, koji su kasnije dobili oznake E-32 i E-37, objavio je 1729. Z. Bayer u “Bilješkama Carske akademije znanosti u St. Petersburgu” i 1730. F.I. von Strahlenberg.
Poznato otkriće orhonskih natpisa u Mongoliji N.M. Yadrintsev je 1889. godine u znanstveni promet uveo opsežne runske tekstove, što je omogućilo donošenje zaključaka o gramatičkoj strukturi natpisa. Godine 1893. danski filolog V. Thomsen dešifrirao je runsko pismo. Već sljedeće godine V.V. Radlov je objavio prijevode orhonskih tekstova, a 1895., koristeći uz svoje materijale i podatke iz finskih ekspedicija, prijevode 40 jenisejskih natpisa.
Prepoznatljivi spomenici doline Jeniseja tumače se kao "spomenici Kirgiškog kaganata". Prema ovoj socio-etničkoj klasifikaciji, spomenici "jenisejskog runskog pisma" također uključuju neke natpise na stijenama i tekst poznate Sudzha stele u Mongoliji. Najvjerojatnije je da su Kirgizi posudili pismo kao rezultat pobjedonosnog pohoda starih Turaka 711. godine, koji su "uspostavili red u malom (tj. tada u opadanju) kirgiskom narodu."
Tijekom sljedećih pola stoljeća mukotrpan rad za traženje i objavljivanje spomenika jenisejskog runskog pisma, kao i novostečene istraživačke metode, omogućile su veliko znanstveno postignuće - 1951.-52. S.E. Malov objavljuje tekstove orhonskih i jenisejskih spomenika.
Tekstovi prijevoda ovog divnog znanstvenika dati su u ovom dijelu resursa "Povijest Kirgistana", a nažalost, iz tehničkih razloga, nisam bio u mogućnosti ovdje reproducirati izvorne runske i transkripcijske fontove.
Znanstvenici vjeruju da je drevna turska abeceda nastala ne prije 7. stoljeća, možda u prvoj polovici. Runski tekstovi stariji su od druge polovice 7. stoljeća. još nisu otkriveni.
Problem podrijetla drevnih turskih runika još nije riješen. U znanosti postoji nekoliko različitih gledišta. Sogdijska verzija aramejske hipoteze smatra se najpotkrijepljenom. Temelji se na sličnosti oblika niza runskih i sogdijskih grafema, koji se smatraju aramejskim (bliskoazijskim) podrijetlom. V.A. Livshits je utvrdio da je prototip za većinu runa bilo sogdijsko kurzivno pismo i da je samo mali dio njih mogao biti izmišljen.
Drevna turska runska abeceda u početku se sastojala od 37 ili 38 znakova geometrijskih obrisa i, za razliku od sogdijskog prototipa, bal je bio dobro prilagođen za fiksiranje na kamen, drvo i metal. Runski je prilično točno prenio fonetske značajke turskog jezika. Većina Znakovi za suglasnike imali su dvije varijante obrisa, ovisno o tome s kojim se samoglasnikom (prednjim ili stražnjim) taj suglasnik upotrebljavao.
3. Povijest runskog pisma
Rune su vrsta pisma koja se oblikom i podrijetlom razlikuje od poznatih alfabeta Europe i Azije. Korijen riječi "rune" nalazi se u riječima germanskih jezika, koji imaju opće značenje: šapat, šapat, tajna, tajna, tajni savjet. Iz toga većina istraživača zaključuje da su se rune čuvale u zajedničkoj duhovnoj baštini germanskih naroda i da su bile povezane s nekom tajnom usmenom predajom koja je prenosila značenje, a ne samo zvuk i dizajn tih znakova. Moderna engleska riječ "pisati" povezana je sa staroengleskom riječi "writan" - "rezati, rezbariti". I još uvijek možemo vidjeti rune uklesane na kamenju (sada u muzejima). Podrijetlo runa kod Skandinavaca (a to su Nijemci koji su otišli na sjever do Skandinavskog poluotoka) smatralo se božanskim. Prema skandinavskoj mitologiji, sam Odin, bog čarobnjaštva i poezije, vojnog ludila i kreativnog nadahnuća, pronašao ih je žrtvujući se. Devet noći visio je na svjetskom stablu - Ash Yggdrasilu, proboden vlastitim kopljem, "žrtvujući se samome sebi". I kao rezultat toga, naučio sam svete znakove - rune. Za Skandinavce, rune su bile neraskidivo povezane s poezijom, uključujući i magičnu poeziju stihova - čarolija. A Bog Odin je poučio ljude pjesničkoj i runskoj umjetnosti. Germansko-skandinavske rune razlikuju se od ostalih abeceda u Europi aktivnom upotrebom u magične svrhe. Rimski povjesničar Tacit govorio je o proricanju sudbine kod kontinentalnih Germana pomoću znakova sličnih runama u 1. stoljeću nove ere. A u Skandinaviji su arheolozi otkrili runske znakove ispisane u 2. stoljeću nove ere. OKO runska magija to je izravno navedeno u "Starijoj Eddi" - staroislandskoj zbirci pjesama o skandinavskim bogovima i herojima, kao iu staroislandskim sagama i pramenovima (kratke priče) koje datiraju iz doba Vikinga (VII - XI stoljeća). Čarobna abeceda Bilo koja abeceda može se koristiti u magijske svrhe: za pisanje čarolija i zahtjeva na najobičniji način, ali na neuobičajenim ili neobično korištenim stvarima (kao što su poruke mrtvima ili pozivi duhovima). Ponekad se za to koriste posebni sastojci, poput "čarobne tinte" ili posebno pripremljenog papira, tkanine, kore drveta itd. Postoji još jedna metoda koju favoriziraju mnogi čarobnjaci: to su razne vrste šifriranja. Povjesničari magije poznaju poznate kvadrate slova, kao što su ABRAKADABRA ili SAPERO. Možda je prva enkripcija korištena posebno u magične svrhe, a ne za špijunažu (čarobnjaci su, poput špijuna, predstavnici vrlo starih zanimanja, ali čarobnjaci su još uvijek stari). To je učinjeno kako neupućeni ne bi razumjeli što je napisano i kako ne bi bilo strašnih posljedica od materijalizacije čarobnih riječi i kombinacija zvukova. Međutim, sama abeceda ne postaje samo zbog toga čarobna. U isto vrijeme, postoje čisto magični alfabeti, pa čak i jezici, poput enohijanskog. Enohijanski jezik bio je zamisao poznatog engleskog alkemičara i vidovnjaka iz 17. stoljeća Johna Deeja i njegovog partnera, medija Edwarda Kellyja. Pronašli su ga tijekom svojih mističnih eksperimenata. Danas se tim jezikom služe Telemiti (sljedbenici A. Crowleya), osobito prosvijećeni “crni magovi” i okultisti zapadnoeuropske tradicije. A germanske su rune rijetka verzija abecede, koja je gotovo u isto vrijeme bila i magična i obična abeceda. Stoga se možda kao sustav sačuvao do danas. To je, s jedne strane, zbog širokog širenja magijskog znanja, njegove ugradnje u tijelo i krv ljudi. (Nije uzalud od svih indoeuropskih naroda, upravo među sjevernim Germanima Odin, bog čarobnjak, postao vrhovno božanstvo panteona.) A s druge strane, s potrebom Skandinavaca za razvijenim abecedni sustav – za trgovinu, dopisivanje i slično. To je već bilo povezano s njihovim širokim političkim, vojnim, trgovačkim i društvene aktivnosti u cijeloj tadašnjoj Europi. Umjesto da izmisle novu abecedu, Sjeverni Nijemci su koristili svoju staru magičnu abecedu, nazvanu "Futhark". Runski redovi Germanska runska abeceda naziva se "futhark" (na temelju prvih šest slova reda - f - u - th - a - r - k, naglasak u ovoj riječi je na prvom slogu - "futhark"). Međutim, postoji nekoliko takvih "futharkova". Najpoznatiji su Stariji Futhark, Mlađi Futhark i Northumbrijski Futhark. Starije rune (Elder Futhark) Runska serija, nazvana Elder Futhark, najstarija je od nama poznatih, a naziva se i "Common Germanic Futhark". Slike ovog runskog sustava nalaze se diljem Skandinavije, a datiraju od 2. do 8. stoljeća. OGLAS. Njegovi znakovi su više simboli nego slova i prvenstveno označavaju određene pojmove ili principe. Rune ove serije su tradicionalno, čak iu drevnim izvorima, podijeljene u tri skupine od po osam runa (to je također prikazano na slici). Svaka takva skupina naziva se atom. Redoslijed znakova u Elder Futharku jasno je fiksiran, iako je ponekad bilo promjena na mjestima posljednje dvije rune. Rune starijeg Futharka općenito su iste. Samo se pravopis rune Sovelu (Siegel) i rune Inguz primjetno razlikuje. Vrlo je vjerojatno da su rune starijeg Futharka izvorno bile magični sustav. Ali uz magične svrhe, pod utjecajem postojećih alfabeta drugih naroda, te su rune u nekom trenutku počele služiti i u informativne svrhe. Nije bilo smisla da Skandinavci izmisle potpuno novu abecedu za pisanje, već su koristili postojeće znakove. Tako su rune od semantičkih, kada je svaki znak označavao određeni koncept, postale abecedne: znak je postao slovo i zasebni zvuk. Upravo “slovni” zapisi postaju najrazumljiviji suvremenim istraživačima. Izvorni nazivi ovih vrlo semantičkih runa su nepoznati. I moderna imena rune su rezultat istraživanja lingvista i pojednostavljenja ovih naziva među ezoteričnim runolozima. U ovoj ćemo knjizi posebno govoriti o runama starijeg Futharka. Ali za usporedbu i opće razumijevanje situacije i evolucije runskog pisma, potrebno nam je i znanje o drugim srodnim runskim serijama - Mlađem Futharku i Northumbrijskom Futharku. Mlađe rune (Younger Futhark) Mlađi Futhark pojavljuje se u Skandinaviji negdje u 8. - 11. stoljeću. poput običnog alfabeta temeljenog na runama starijeg Futharka. Također se naziva "vikinške rune". Novi sustav postala neophodna za vođenje korespondencije, sklapanje trgovačkih i političkih transakcija. Neka slova starijeg Futharka nestaju, pravopis drugih se mijenja, neki stari znakovi, prilagođavajući se izravno jeziku, dobivaju novi zvuk. Ova serija se lako prilagodila lokalnom dijalektu ili načinu pisanja znakova. Stoga postoji nekoliko varijanti ove abecede, koje, međutim, nemaju nikakve veze s magijom. Od pojave i aktivne upotrebe "mlađih runa", ljudi su pokušavali ne koristiti nepotrebno rune Elder Futhark, smatrajući ih najprikladnijima za magiju. Stoga postoje mješoviti natpisi iz Starijeg i Mlađeg Futharka, gdje smislena fraza od runa - slova (Younger Futhark) završava s runom - pojmom (Elder Futhark). Anglosaksonski niz i Northumbrijski Futhorc Ovaj runski niz nastao je kao rezultat migracije germanskih plemena Angla i Sasa u Britaniju u 5. stoljeću nove ere. Magijski sustavi i ideje Germana (rune) i Kelta (druidska magična abeceda "Ogham", kult drveća itd.) neobjašnjivo su se spojili u stvaranju najprije ranog anglosaksonskog runskog sustava od 28 runa, zatim Northumbrijski runski sustav od 33 znaka. Runsko oživljavanje Čarobne upotrebe rune su dolaskom kršćanstva osuđene i zaboravljene. No u 19. i 20. stoljeću, kada je počela obnova njemačkog populizma i "njemačke duhovnosti", na pamet su se sjetili drevni zapisi koji su slovili za magične - rune. Tako je nastala nova, “ezoterična” runologija. Danas su ljubitelji okultnih istraživanja i pristaše neopaganizma već dobro upoznati s runama. Knjige o runama pišu popularizatori - novinari i ideolozi oživljavanja "sjeverske vjere". Ljudi gataju pomoću runa, nose runske amulete i talismane, a ponekad pokušavaju koristiti rune kako bi promijenili stvarnost i utjecali na postojeći tok stvari. Sasvim je očito da je za razumijevanje logike i smisla antičkih natpisa potrebno razumjeti, koliko je to moguće, svjetonazor tih ljudi i tog vremena. Ali da bismo sada koristili iste rune, potrebno je transformirati ili pronaći nove nijanse značenja samih znakova. Ovako nastaje novo značenje drevne rune, stvarne za nas i moderni svijet. A rune ipak izražavaju određene principe svemira, te možemo opisivati i istraživati na svoj način mnoge aspekte i aspekte stvarnosti oko nas.
Ovaj pojam ima i druga značenja, pogledajte Abeceda (značenja). Wiktionary ima članak "abeceda" Abeceda ... Wikipedia
Vrsta runa: suglasnički vokal Jezici: starogermanski, staroskandinavski, anglosaksonski, staroislandski, švedski Mjesto porijekla: sjeverni i Zapadna Europa Terr... Wikipedia
- (čuvaška abeceda) uobičajeno ime abecede, čija su se slova koristila za prenošenje elemenata zvučnog govora u pisanju drevnog čuvaškog i modernog čuvaški jezik. U čuvaškom sustavu pisma korištena su samo abeceda... ... Wikipedia
Ćirilica Vrsta: konsonantski vokal Jezici: staroslavenski, crkvenoslavenski, ruski, srpski, bugarski, makedonski, ukrajinski i mnogi drugi Mjesto porijekla: Jug Istočna Europa... Wikipedia
- (neslužbeno yanalif) Tip: konsonantno vokalno pisanje Jezici ... Wikipedia
Feničko pismo Tip: konsonantski Jezici: Feničko Razdoblje: 1050. pr. Kr., postupno evoluirao u druge sustave pisma Podrijetlo: Verzija 1: Biblijsko pismo Verzija 2 ... Wikipedia
Zahtjev "IPA" preusmjerava se ovdje. Vidjeti također i druga značenja. Upit "MFA" preusmjerava ovdje. Vidjeti također i druga značenja. Ne smije se brkati s izrazom "NATO fonetska abeceda". Međunarodna vrsta fonetske abecede Abecedni jezici... ... Wikipedia
Oscansko pismo Vrsta: konsonantski vokalni jezici: Oscan Mjesto porijekla: Južna Italija Teritorij: Campania, Samnium, Lucania ... Wikipedia
knjige
- Staro britansko i irsko pismo. Skup irskih runa,. Irske rune, inače nazvane "Ogham", nisu postale toliko raširene kao, na primjer, skandinavske. Međutim, oni imaju jednako bogatu i duboku povijest. Ovaj runski...
Prvi argumenti u korist postojanja slavenskog runskog pisma izneseni su početkom prošlog stoljeća; Neki od tada predstavljenih dokaza sada se pripisuju glagoljici, a ne "Rynitsi", neki su se jednostavno pokazali neodrživim, ali niz argumenata ostaje valjan do danas.
Dakle, nemoguće je raspravljati sa svjedočanstvom Thietmara, koji, opisujući slavenski hram Retra, koji se nalazi u zemljama Lutićana, ukazuje na činjenicu da su idoli ovog hrama bili ispisani natpisima koje su načinili "posebni", nenjemačke rune. Bilo bi potpuno apsurdno pretpostaviti da Thietmar, kao obrazovana osoba, ne bi mogao prepoznati standardne manje skandinavske rune ako su imena bogova na idolima bila ispisana njima.
Massydi, opisujući jedan od slavenskih hramova, spominje određene znakove uklesane na kamenju. Ibn Fodlan, govoreći o Slavenima krajem 1. tisućljeća, ukazuje na postojanje nadgrobnih natpisa na njihovim stupovima. Ibn El Hedim govori o postojanju slavenskog predćirilskog pisma i čak daje u svojoj raspravi crtež natpisa uklesanog na komadu drveta (čuveni Hedimov natpis). Češka pjesma “Dvor Lyubysha”, sačuvana u kopiji iz 9. stoljeća, spominje “tablice istine” - zakone ispisane na drvenim pločama nekom vrstom pisma.
Mnogi arheološki podaci također ukazuju na postojanje runskog pisma kod starih Slavena. Najstariji od njih su nalazi keramike s fragmentima natpisa koji pripadaju černjahovskoj arheološkoj kulturi, jasno povezanoj sa Slavenima i datiraju iz 1.-4. stoljeća nove ere. Već prije tridesetak godina znakovi na ovim nalazima identificirani su kao tragovi pisma. Primjer „černjahovskog” slavenskog runskog pisma mogu biti fragmenti keramike iz iskopina u blizini sela Lepesovka (južni Volin) ili glinena krhotina iz Ripneva, koja pripada istoj černjahovskoj kulturi i vjerojatno predstavlja ulomak posude. Znakovi vidljivi na krhotini ne ostavljaju sumnju da se radi o natpisu. Nažalost, fragment je premalen da bi se natpis mogao dešifrirati.
Općenito, keramika Černjahovske kulture daje vrlo zanimljiv, ali previše oskudan materijal za dešifriranje. Tako je 1967. godine tijekom iskapanja kod sela Voiskovoe (na Dnjepru) otkrivena izuzetno zanimljiva slavenska glinena posuda. Na njegovu površinu apliciran je natpis koji sadrži 12 pozicija i koristi 6 znakova. Natpis se ne može prevesti niti pročitati, unatoč činjenici da je bilo pokušaja da se dešifrira. Međutim, treba napomenuti da postoji određena sličnost između grafike ovog natpisa i runske grafike. Postoje sličnosti, i ne samo sličnosti - polovica znakova (tri od šest) podudaraju se s runama Futark (Skandinavija). To su rune Dagaz, Gebo i sekundarna verzija rune Ingyz - romb postavljen na vrhu.
Drugu - kasniju - skupinu dokaza o upotrebi runskog pisma kod Slavena čine spomenici povezani s Vendima, baltičkim Slavenima. Od tih spomenika istaknut ćemo prije svega takozvano kamenje Mikoržinskog, otkriveno 1771. godine u Poljskoj.
Drugi - doista jedinstven - spomenik “baltičkog” slavenskog pinika su natpisi na kultnim objektima iz slavenskog hrama Radegasta u Retri, uništenog sredinom 11. stoljeća tijekom njemačkog osvajanja.
Podrijetlo
Poput runa skandinavskih i kontinentalnih Nijemaca, slavenske rune sežu, očito, do sjevernotalijanskih (alpskih) alfabeta. Poznato je nekoliko glavnih varijanti alpskog pisma, koje su, osim sjevernih Etruščana, posjedovale slavenska i keltska plemena koja su živjela u susjedstvu. Ostaje pitanje kako je točno italsko pismo doneseno u kasnoslavenske krajeve u trenutku potpuno otvoreno, kao i pitanje međusobnog utjecaja slavenskih i germanskih pinika.
Valja napomenuti da runsku kulturu treba shvatiti mnogo šire od osnovnih vještina pisanja - to je cijeli kulturni sloj koji pokriva mitologiju, religiju i određene aspekte magijske umjetnosti. Već u Epiriji i Veneciji (zemljama Etruščana i Venda) alfabet je tretiran kao predmet božanskog podrijetla i sposoban djelovati magijski utjecaj. O tome svjedoče, primjerice, nalazi u etruščanskim grobovima ploča s popisom abecednih znakova. Ovo je najjednostavnija vrsta runske magije, raširena u sjeverozapadnoj Europi. Dakle, govoreći o drevnom slavenskom runskom pisanju, ne može se ne dotaknuti pitanja postojanja drevne slavenske runske kulture u cjelini. Tu su kulturu posjedovali Slaveni poganskih vremena; Očigledno je sačuvan u doba "dvovjerja" (istodobno postojanje kršćanstva i poganstva u Rusiji - 10-16 stoljeća).
Izvrstan primjer je široka uporaba rune Freyr-Inguz od strane Slavena. Drugi primjer je jedan od izvanrednih vjatičkih sljepoočnih prstenova iz 12. stoljeća. Na njegovim oštricama ugravirani su znakovi - ovo je još jedna runa. Treće oštrice od rubova nose sliku rune Algiz, a središnja oštrica je dvostruka slika iste rune. Poput rune Freyr, runa Algiz se prvi put pojavila kao dio Futharka; postojao je bez promjena oko tisućljeća i bio je uključen u sve runske abecede, osim kasnijih švedsko-norveških, koje se nisu koristile u magijske svrhe (oko 10. st.). Slika ove rune na temporalnom prstenu nije slučajna. Runa Algiz je runa zaštite, jedna od njenih magična svojstva- zaštita od tuđeg sihira i tuđe zle volje. Korištenje rune Algiz od strane Slavena i njihovih predaka ima vrlo davnu povijest. U davnim vremenima četiri Algizove rune često su se povezivale tako da se formirao dvanaestokraki križ, koji je očito imao iste funkcije kao i sama runa.
Istodobno, treba napomenuti da se takvi čarobni simboli mogu pojaviti među različitim narodima i neovisno jedni o drugima. Primjer za to može biti npr. brončana mordovska ploča s kraja 1. tisućljeća naše ere. s Armjevskog groblja. Jedan od takozvanih neabecednih runskih znakova je svastika, i četverokraka i trokraka. Slike svastike nalaze se posvuda u slavenskom svijetu, iako ne često. To je prirodno - svastika, simbol vatre i, u određenim slučajevima, plodnosti, znak je previše "moćan" i previše značajan za široku upotrebu. Kao i dvanaestokraki križ, svastiku možemo pronaći i kod Sarmata i Skita. Od iznimne je važnosti jedinstveni temporalni prsten, opet Vyatic. Nekoliko različitih znakova ugravirano je na njegovim oštricama odjednom - ovo je cijela zbirka simbola drevnog Slavenska magija. Središnja oštrica nosi blago modificiranu Ingyz runu, prve latice iz središta su slika koja još nije potpuno jasna. Na drugim laticama od središta nalazi se dvanaestokraki križ, koji je najvjerojatnije modifikacija križa iz četiri Algizove rune. I konačno, vanjske latice nose sliku svastike. Pa, majstor koji je radio na ovom prstenu stvorio je moćan talisman.
Runa "Mir"
Oblik svjetske rune je slika stabla svijeta, svemira. Također simbolizira unutarnje jastvo osobe, centripetalne sile koje teže Svijetu prema Redu. U magijskom smislu, svjetska runa predstavlja zaštitu i pokroviteljstvo bogova.
Runa "Černobog"
Za razliku od rune mira, runa Černoboga predstavlja sile koje guraju svijet prema kaosu. Čarobni sadržaj rune: uništavanje starih veza, proboj magičnog kruga, izlaz iz bilo kojeg zatvorenog sustava.
Runa "Alatyr"
Runa Alatyr je runa središta svemira, runa početka i kraja svih stvari. Oko toga se vrti borba između sila Reda i Kaosa; kamen koji leži u temelju svijeta; ovo je zakon ravnoteže i vraćanja u normalu. Vječno kruženje događaja i njihovo nepomično središte. Čarobni oltar na kojem se vrši žrtvovanje odraz je kamena Alatyr. Ovo je sveta slika koja je sadržana u ovoj runi.
Runa "Duga"
Runa puta, beskrajna staza do Alatyra; put određen jedinstvom i borbom sila Reda i Kaosa, Vode i Vatre. Cesta je više od kretanja u prostoru i vremenu. Cesta je posebno stanje, jednako različit od taštine i mira; stanje kretanja između Reda i Kaosa. Put nema ni početka ni kraja, ali postoji izvor i postoji rezultat... Kao moto ove rune mogla bi poslužiti drevna formula: „Čini što hoćeš i dođe što god bude“. Čarobno značenje rune: stabilizacija kretanja, pomoć u putovanju, povoljan ishod teških situacija.
Runa "Potreba"
Runa Viy - bog Navi, Donji svijet. Ovo je runa sudbine, koja se ne može izbjeći, tama, smrt. Runa ograničenja, ograničenja i prisile. Ovo je čarobna zabrana obavljanja ove ili one radnje, i materijalna ograničenja, i one veze koje sputavaju svijest osobe.
Runa "Kradi"
Slavenska riječ "Krada" znači žrtvena vatra. Ovo je runa Vatre, runa težnje i utjelovljenja težnji. Ali utjelovljenje bilo kojeg plana uvijek je otkrivanje ovog plana svijetu, pa je stoga runa Krada također runa otkrivanja, runa gubitka vanjskog, aluvijalnog - onoga što gori u vatri žrtve. Čarobno značenje rune Krada je pročišćenje; oslobađanje namjere; utjelovljenje i provedba.
Runa "Treba"
Runa ratnika duha. Značenje slavenske riječi "Treba" je žrtva, bez koje je nemoguće utjeloviti namjeru na Putu. Ovo je sveti sadržaj ove rune. Ali žrtva nije jednostavan dar bogovima; ideja žrtvovanja podrazumijeva žrtvovanje sebe.
Runa "Snaga"
Snaga je prednost ratnika. To nije samo sposobnost mijenjanja svijeta i sebe u njemu, već i sposobnost slijeđenja Puta, oslobađanje od okova svijesti. Runa Snage je ujedno i runa jedinstva, cjelovitosti, čije je postizanje jedan od rezultata kretanja Putem. A ovo je također runa Pobjede, jer Ratnik Duha dobiva Snagu samo pobjeđujući samog sebe, samo žrtvujući svoje vanjsko ja zarad oslobađanja svog unutarnjeg ja. Magično značenje ove rune izravno je povezano s njezinim definicijama kao rune pobjede, rune moći i rune integriteta. Runa Snage može usmjeriti osobu ili situaciju prema pobjedi i stjecanju integriteta, može pomoći razjasniti nejasnu situaciju i pogurati prema ispravnoj odluci.
Runa "Je"
Runa Života, pokretljivosti i prirodne varijabilnosti Postojanja, jer nepokretnost je mrtva. Runa Is simbolizira obnovu, kretanje, rast, sam život. Ova runa predstavlja one božanske sile koje čine da trava raste, sokovi zemlje teku kroz debla, a krv brže teče u proljeće u ljudskim venama. Ovo je runa svjetlosti i svijetle vitalnosti i prirodne želje za kretanjem za sva živa bića.
Runa "Vjetar"
Ovo je runa Duha, runa Znanja i uspona na vrh; runa volje i inspiracije; slika spiritualizirane magične Moći povezana s elementom zraka. Na razini magije, runa vjetra simbolizira snagu vjetra, inspiraciju i kreativni impuls.
Runa "Bereginya"
Bereginya u Slavenska tradicija- ženska slika povezana sa zaštitom i majčinstvom. Stoga je runa Beregini runa božice majke, koja je zadužena i za zemaljsku plodnost i za sudbine svih živih bića. Božica Majka daje život dušama koje dolaze da se inkarniraju na Zemlju, a oduzima život kada za to dođe vrijeme. Stoga se runa Beregini može nazvati i runom života i runom smrti. Ova ista runa je runa sudbine.
Runa "Oud"
U svim granama indoeuropske tradicije, bez iznimke, simbol muškog penisa (slavenska riječ “Ud”) povezan je s plodnom stvaralačkom snagom koja preobražava Kaos. Tu vatrenu silu Grci su zvali Eros, a Slaveni Jar. To nije samo snaga ljubavi, već i strast za životom općenito, sila koja spaja suprotnosti, oplođujući prazninu kaosa.
Runa "Lelya"
Runa je povezana s elementom vode, a posebno - Živom vodom koja teče u izvorima i potocima. U magiji, runa Lelya je runa intuicije, Znanja izvan razuma, a također - proljetno buđenje i plodnost, cvjetanje i radost.
Runa "Stijena"
Ovo je runa transcendentalnog nemanifestiranog Duha, koji je početak i kraj svega. U magiji, runa Propasti može se koristiti za posvećivanje predmeta ili situacije Nespoznatljivom. podrška
Ovo je runa temelja svemira, runa bogova. Oslonac je šamanski stup, odnosno drvo, uz koje šaman putuje u nebo.
Runa "Dazhdbog"
Runa Dazhdbog simbolizira Dobro u svakom smislu riječi: od materijalnog bogatstva do radosti koja prati ljubav. Najvažniji atribut ovog boga je rog izobilja ili, u drevnijem obliku, kotao neiscrpnih dobara. Tijek darova koji teče poput nepresušne rijeke predstavljen je runom Dazhdbog. Runa znači darove bogova, stjecanje, primanje ili dodavanje nečega, pojavu novih veza ili poznanstava, dobrobit općenito, kao i uspješan završetak bilo kojeg posla.
Runa "Perun"
Runa Peruna - bog groma, koji štiti svjetove bogova i ljudi od napada sila kaosa. Simbolizira moć i vitalnost. Runa može značiti pojavu snažnih, ali teških sila koje mogu pomaknuti situaciju s mrtve točke ili joj dati dodatnu energiju za razvoj. Također simbolizira osobnu moć, ali, u nekim negativnim situacijama, moć koja nije opterećena mudrošću. To je ujedno i izravna zaštita koju pružaju bogovi od sila kaosa, od destruktivnih učinaka mentalnih, materijalnih ili bilo kojih drugih destruktivnih sila.
Runsko pisanje u antičko doba imalo je sveto značenje i smatralo se dijelom magičnog umijeća. Međutim, runsko pismo također se koristilo za prenošenje drugih informacija i koristilo se kao semantički simboli. Svaka runa ima svoj zvuk i može se izgovoriti glasom. Koja je razlika od ostalih - ćirilica ili latinica? Razmotrimo pitanje korištenja runskog pisma.
Runsko pismo
Razlika između runskog pisma i drugih alfabeta je u tome što su znakovi napisani bilo kojim redoslijedom - s desna na lijevo i obrnuto. Kada se rune pišu na uobičajeni način - s lijeva na desno - pišu se ravno. Ako trebate napisati rune obrnutim redoslijedom, one su prikazane u zrcalnoj slici.
Postoji i drugi način pisanja - bustrofedon. Prvi redak napisan je znakovima izravnim redoslijedom, a sljedeći - zrcalnim redoslijedom. Ova vrsta pisma nalazi se u različite nacije, uključujući i Skandinavce.
Posebna značajka pisanja runskih znakova je odsutnost razmaka između riječi. Ako trebate odvojiti jednu semantičku frazu od druge, korištene su crtice ili točke.
Također, udvostručenje znakova nije tipično za runsko pisanje: dva identična runska simbola bila su napisana kao jedan, čak i ako su pripadali različite riječi ili kraj i početak rečenice. S čime je to povezano nije poznato.
S vremenom je runsko pismo zamijenjeno latinicom. To je bilo zbog sve većeg utjecaja Rimokatoličke crkve na sjevernom kontinentu. Uništeno je runsko pismo kao element magijskog utjecaja na živote ljudi. Međutim, spomenici s runskim natpisima nastaju sve do 16. stoljeća.
Pletene rune (bindruns)
Što je runsko pismo? Za razliku od toga, likovi nisu napisani u liniji - oni su postavljeni jedan na drugi. Podsjeća na sigil. Prilikom sastavljanja ligature uzima se u obzir ne samo značenje simbola, već i vanjska sličnost: runska ligatura treba izgledati skladno. Obično se pet runskih simbola koristi za izradu skripte.
Opći zahtjev za estetikom ligature omogućuje vam prikazivanje runskih znakova bilo kojim redoslijedom - u obrnutom položaju, zrcalnoj slici i ravno. Sve bi trebalo izgledati lijepo i goditi oku. Gubi li simbol svoja svojstva u obrnutom položaju? Ne, značenje ostaje isto.
Obratiti pažnju! Stvaranje runskog pisma zahtijeva od operatera da ima umjetnički ukus.
Nakon sastavljanja ligature, u rezultirajućem simbolu možete pronaći nove rune koje su nastale tijekom procesa stvaranja. Ove rune nikada nisu u suprotnosti s glavnim značenjem, ali ga mogu nadopuniti. Ispravan odabir runskih simbola u ligaturi daje magičnu moć mijenjanja okolnosti ili stanja.
U kojem se slučaju runsko pismo može zamijeniti ligaturom? Brijest se obično koristi za izradu talismana ili nakita kada treba smjestiti dugačku formulu na malom prostoru. Također, ligatura, za razliku od natpisa, izgleda estetski ugodnije i privlačnije.
Runsko pismo za ljepotu
Pogledajmo kako je ligatura izgrađena za stvaranje ženske privlačnosti. Ova se skripta sastoji od samo dva runska simbola:
Može se nacrtati na svježoj manikuri ili prikazati na zapešću crvenim markerom.
Brijest se može koristiti za pronalaženje partnera, stvaranje neodoljivog imidža na zabavi ili u drugim okolnostima. Formula je privremena, odnosno njeno djelovanje prestaje nakon uklanjanja iz tijela.
Nakon nanošenja ligature na tijelo, morate odrediti rune, odnosno postaviti smjer promjene. To se može izraziti u pjesničkom obliku ili možete jednostavno izraziti svoju namjeru jednostavnim tekstom. Bez rezervacije, rune neće raditi.
O svakoj se runi raspravlja zasebno, dajući joj smjer djelovanja. Zatim izgovaraju klauzulu o cijeloj formuli - što točno operater želi dobiti kao rezultat. Klauzula također uzima u obzir rok valjanosti formule i početak aktivacije procesa.
Neki runolozi nanose rune na tijelo u obliku ogrebotina. Formula traje sve dok ogrebotina na koži ne nestane. Ovo je ekstremna metoda, ali je i raširena. Umjesto ogrebotine, možete to učiniti ako trebate "vječni" rezultat korištenja formule.
Ne zaboravite da se runsko pismo može primijeniti na bilo koji prirodni medij - drvo, papir, tkaninu, metal. Nije potrebno crtati rune na tijelu, možete ih prikazati na vlastitoj fotografiji - učinak će biti isti.
Trebam li promatrati mjesečeve mijene da bih izradio runsko pismo? U sjevernoj tradiciji, mjesec se ne uzima u obzir, tako da se rune mogu crtati na bilo koji dan koji je povoljan za operatera.
Kako pravilno aktivirati runsku skriptu? Da biste to učinili, trebate u nju udahnuti vlastitu energiju - samo izdahnite tri puta po slici. Ako ste ligaturu nacrtali na papiru ili drugom mediju, talisman možete držati iznad plamena svijeće. Ovo će biti dovoljno.
Abeceda prvog koherentnog pisma kod starih Nijemaca bili su runski znakovi, koji su se također smatrali magičnim. Tacit je u svojoj “Germaniji” zapisao da Nijemci pridaju posebnu važnost proricanju sudbine-izvlačenju: nakon što je po komadu tkanine razbacao štapiće s urezanim znakovima i pročitao molitvu, svećenik je nasumce uzeo tri štapića i proricao sudbinu čitajući znakove na njima.
Ime slova - "rune" - izvedeno je iz korijena, koji je imao značenje "tajna" (usp. gotsko runa "tajna", njemački glagol raunen "tajanstveno, šaputati potajno"). Isti korijen kao "runa" i moderni njemački naziv za mandragoru je Alraun. Kod starih Germana Al(b) runa je “vještica, demonsko stvorenje”. Tacit također razlikuje rituale koje izvode svećenici u "javne svrhe" i one koje izvodi glava obitelji "privatno". Zna se za postojanje ne samo svećenika, nego i svećenica; kad su Goti prešli Dunav, svaki je rod nosio svoje očinsko svetište, oko kojeg su hodale njegove sluge, svećenici i svećenice. Svećenik - "gudi" - bio je biran iz obiteljskog plemstva, održavao je hram u kojem su se održavale žrtvene gozbe i predsjedavao lokalnim tingom. Goth. runa znači i znak runske abecede i tajni pisani znak koji se koristi u proricanju sudbine. Do 4. stoljeća. Goti su poznavali rune. Ali Nijemci su imali i neabecedne pisane čarobne znakove.
Uz službene kultove, Goti su široko pribjegavali takozvanoj privatnoj, kućnoj magiji izvan javnih vjerskih događaja. Uloga vještica i čarobnjaka je važna; oni su potpuno neovisna i opasna stvorenja. U sferi magije važni su i zanimljivi nenjemački utjecaji, prvenstveno finski. Čini se da je kroz njih germanska privatna magija usvojila brojne šamanističke elemente. U isto vrijeme, čarobnjaci su bili travari i iscjelitelji. Biljke su važan magijski alat, neizostavan atribut vračeva i vještica, služile su za stvaranje pomutnje. Zli čarobnjaci su "zlim okom" nanosili štetu, izazivali bolesti i smrt, a također oduzimali snagu i život ili ih prenosili na druge.
Runska abeceda Nijemaca, takozvane "starije rune", sastojala se od 24 znaka. Na temelju prvih šest slova dobio je ime "Futark". Ove oznake su kombinacija okomitih i kosih linija. Horizontalne linije korištene su vrlo rijetko, jer su se podudarale sa slojevima drva i teško ih je razlikovati. Nedostatak kružnih linija vjerojatno je posljedica tehnike klesanja ili grebanja runa oštrim predmetima – runskim štapićima – po drvu, metalu i kamenu. Smjer pisanja je proizvoljan: s lijeva na desno, odozgo prema dolje i obrnuto. Često riječi nisu odvojene nikakvim znakovima, iako točke ili neki drugi znakovi mogu djelovati kao nepravilne oznake za dijeljenje riječi; također nema podjele na retke. Tvorci Futharka imali su vrlo razvijen osjećaj za zvuk; runsko pismo bilo je u potpunosti u skladu s germanskom ljestvicom.
Fehu / Fehu [f] - bogatstvo. Bez amuleta, niti jedan posao nije sklopljen s ovom runom.
Urus/ Uruz [u] - bik. Simbolizira bijes, hrabrost, moć, uključujući ljubavnu frontu.
Turs / Thurisaz - sjekira. Runa boga Thora, slična njegovom čekiću Mjolnir. Služio je za ukrašavanje oklopa.
Ansuz / Ansuz [a] - poruka. Runa čarobnjaka i šamana. Pomogao mi je otkriti nepoznato.
Raido / Raidho [r] - cesta. Runa putnika, koja štiti od nesreća na putu.
Kenas / Kenaz [k] - baklja. Runa jasnoće, otkriva tajne i zavjere.
Gebo / Gebo [g] - dar. Često se prikazuje na ljubavnim amuletima.
Vinya / Wunjo [w] - radost. Koristi se u osobnom nakitu za poboljšanje raspoloženja.
Hagall / Hagalaz [h] - tuča. Simbolizira nevolje i katastrofe.
Naud/ Nauthiz [n] - potreba. Zaštićen od prijevare. Urezan na vinskom rogu, štitio je od otrova.
Isa / Isa [i] - led. Koristio se za "zamrzavanje" nevolja, poput parnica.
Yara / Jera [j] - godina, žetva. Runa za postizanje cilja.
Ihwas / Eihwaz [`e] - bor. Bio je izrezan na brodovima - pomogao je pristati na obalu u oluji.
Perth / Perthro [p] - skriveno, skriveno. Runa gatara.
Algis / Algiz [z] - los. Simbolizirana snaga. Runa ratnika. Često prikazan na štitovima.
Sowilo / Sowilo [s] - sunce. Simbol moći i pobjede. Runa vladara i vojskovođa.
Tyr, Tiwaz / Tiwaz [t] - runa nazvana po bogu rata. Prikazan uglavnom na oružju.
Bjork / Berkano [b] - breza. Simbol obiteljske sreće, plodnosti i uspješnog majčinstva.
Evas/ Ehwaz[e] - konj. Runa brzine i kretanja naprijed.
Mannas / Mannaz [m] - osoba. Runa poslovnih i osobnih odnosa.
Lagus, liger / Laguz [l] - voda. Runa težnje i pročišćenja.
Ingvi / Ingwaz - prema drugom imenu boga plodnosti Freya. Runa farmera.
Dag / Dagaz [d] - dan. Runa nade. Koristi se u liječenju dugotrajnih bolesti.
Otil / Othala [o] - runa kuće. Bio je urezan na vratima kako bi zaštitio kuću od nečistih misli.
Rune su se prvenstveno koristile u magijske i religiozne svrhe. Poznavanje runa bila je profesionalna tajna svećenika i prenosila se s koljena na koljeno. Svrha runskih natpisa je zaštititi vlasnika predmeta od zle sile i od neprijatelja, zaštiti mrtve i čuvati ih u grobu itd. Rune su se ispisivale (klesale) na drvu, kosti, kamenu (nadgrobni spomenici), a kasnije i na metalu, posebno na predmetima od zlata. Budući da drveni predmeti, uz rijetke iznimke, nisu sačuvani, do nas je dospjelo vrlo malo runskih natpisa, osobito malo u Njemačkoj i Engleskoj, a nešto više u Skandinaviji.
Ukupno je otkriveno 150 predmeta s runskim natpisima koji datiraju iz 3.-8. stoljeća. To su predmeti ili dijelovi oružja (koplje, drška mača, nastavak za štit), nakit i amajlije (prsten, narukvica, medalja brakteat (plosnati tanki novac od zlata ili srebra s kovanjem na jednoj strani)), nadgrobni spomenici i dr. Od runskih spomenika u Engleskoj najzanimljiviji su natpis na lijesu iz Northumbrije i religiozna pjesma na kamenom Ruthwell križu u Škotskoj.
Runsko pismo, koje je nastalo na temelju jednog od sjevernoitalskih alfabeta, usvojila su doseljena germanska plemena u prvim stoljećima naše ere. e. Postoji još jedna hipoteza da su Heruli, istočnonjemačko pleme, izmislili i raširili rune. Najstariji spomenici runskog pisma zabilježeni su na kamenu Kulverk, brakteatima Vadstena i Motol (Osterjötland, Švedska, 500-550).
Starija runska serija pretrpjela je lokalne izmjene, zbog čega su nastali 32-znamenkasti anglo-frizijski runski tekst i 16-znamenkasti skandinavski (manje rune). U mlađem runskom pismu dogodile su se značajne promjene: eliminirani su samoglasnici srednjeg dizanja, nije bilo opozicije između zvučnih i bezvučnih samoglasnika, zvučnih i bezvučnih suglasnika. Pojednostavljenje abecede vjerojatno je posljedica želje da se odražava novi fonološki sustav. Smanjenje broja runa koje označavaju samoglasnike vjerojatno je posljedica dodjele određenog fonema runi s cijelim skupom njezinih alofona formiranih kao rezultat razne vrste preglas i refrakcija; u sustavu konsonantizma možda je došlo do zamjene opozicije po zvučnosti/bezvučnosti (npr. d/t) opozicijom po načinu tvorbe (npr. d/p, tj. “stop / spirant”). ”).
Mlađe rune napravile su oko 5000 natpisa na runskom kamenju spomen-prirode, na raskršćima, u blizini mostova, na mjestima iu crkvenim dvorištima. Tradicionalni sadržaj manjih runskih natpisa je formula koja se sastoji od imena kupca, naloga za rezanje runa, imena pokojnika, uspostavljanja obiteljskih (ili drugih vrsta) odnosa između njih, imena majstora. Sredinom 9.st. Na jugu Švedske iu nekim dijelovima Norveške pojavile su se švedsko-norveške, ili kratke cijevi, rune, u kojima se očitovala težnja da se olakša obris običnih ("danskih") runa.
Helsingove ili rune "bez stabljike", u kojima je načelo pojednostavljenja doseglo svoj najveći razvoj, korištene su vrlo kratko; s početka 11. stoljeća. izmišljene su punktirane rune u kojima se točka koristila kao dijakritički znak. Osim runa, drevni germanski tekstovi koristili su gotičko pismo (samo u gotičkim tekstovima), koje je očito izumio biskup Wulfila u 6. stoljeću. n. e. na temelju grčki alfabet uz dodatak nekih znakova iz latinskog ili runskog pisma. Nakon pokrštavanja germanskih naroda raširilo se latinično slovo u obliku minuskule, koje je imalo dvije varijante - otočnu (anglosaksonsku) i kontinentalnu (karolinšku) minuskulu. U 12.st Počinje se koristiti gotičko pismo. Jidiš koristi hebrejsko pismo. Iz Engleske i Njemačke došlo je vrlo malo runskih natpisa; poznato je ukupno oko 150 predmeta s runskim natpisima od 3. do 8. stoljeća. Većina natpisa su pojedinačne riječi (najčešće vlastita imena). Svaka runa je također imala magično značenje, stoga se često ispisivala cijela abeceda ili njezin dio, što je trebalo donijeti sreću i zaštititi od nesreće. Kratkoća ili fragmentiranost većine natpisa, njihova loša očuvanost i magično značenje doveli su do toga da se otprilike trećina nije mogla dešifrirati. A mnogi koji se smatraju dešifriranima imaju vrlo kontroverzna tumačenja.
Runski natpisi kontinentalnih Nijemaca datiraju uglavnom iz merovinškog doba (6.-8. st.). To su uglavnom amuleti i broševi s abecedom, kratkim natpisima magične prirode i nizovima runa koji se ne mogu protumačiti. Posljednje značajno otkriće napravljeno je 1945. godine, zapis Futharka u rukopisu iz samostana u Fuldi (8.-9. st.). Anglosaksonci, u vezi s fonetske osobine njihovim dijalektima, broj runa je povećan na 28. To je njihov broj u rukopisu iz 7. stoljeća, u takozvanom “Salzburškom kodeksu” - “Codex Salis burgiensis”, i staroengleskoj “Rune Song” iz 9. 10. stoljeća. već sadrži 33 rune. Dakle, staroengleski Futhark je proširena verzija Continentala.
Jezik najstarijih runskih natpisa posredna je veza između germanskog osnovnog jezika, čiji se oblici mogu samo rekonstruirati, i jezika najstarijih pisanih spomenika raznih germanskih naroda. Stari runski jezik je arhaičniji od gotičkog; on čuva više drevnih gramatičkih pojava, posebice osnovne samoglasnike. Specifičnost upotrebe runskog pisma ogleda se u rječniku germanskih jezika. Da, njemački. Buchstabe "slovo" izvorno je značilo "bukov štap" (usp. got. boka "slovo", množina bokos "knjiga", da.bokstžf). Njemački glagol lesen “čitati” izvorno je značio “pokupiti, odabrati (razbacane bukove štapove)” i zadržao je to značenje kao manje uobičajeno, zajedno s novim “čitati”, a staro je najbolje sačuvano u glagolu auflesen “ pokupiti” iu nizu složenih imenica -- Weinlese, Kartoffellese. U procesu pokrštavanja (4.-12. st.) Nijemci su se upoznali s latiničnim pismom (Goti - s grčkim), uslijed čega su do 9.st. runsko pismo na području franačke države, a do 11.st. na Britanskom otočju potpuno je zamijenjen latinicom. U Skandinaviji, gdje se tradicija runskog pisanja pokazala stabilnijom, runsko pisanje nije potpuno nestalo, već je prebačeno na pergament i korišteno je ne samo u vjerske svrhe, već i (kao, na primjer, u Danskoj u 13. ) zabilježiti zakone do 16. stoljeća. U Švedskoj su se rune koristile u privatnim zapisima još u 16. i 17. stoljeću. Pokušaji oživljavanja runskog pisma u Švedskoj nisu uspjeli: rune se nisu mogle natjecati ni s latiničnim ni s takozvanim "gotičkim" pismom.
Nevjerojatno je vrijedno to što su anglosaksonski i mlađi futharci "iza sebe ostavili", između ostalih, tako divne spomenike kao što su pjesme o runama (koje su udžbenici za učenike abecede) i popisi imena runa. Na temelju toga lingvisti su obnovili nazive runa starijeg Futharka.