Dok čitam pisma, nailazim na ogroman broj zabluda o prosvjetljenju.
Općenito, svako uvjerenje (ideja) o prosvjetljenju je zabluda, budući da svako objašnjenje ne-dualnosti (prosvjetljenja) dolazi od uma koji razmišlja samo u terminima dualnosti. Drugim riječima, ne možete koristiti dualnost (um, riječi) da prenesete ne-dvojnost, koja je sama istina, vaša priroda.
Možete samo pokazati ili ukazati na lažnost ideja o prosvjetljenju, a evo i ovog pokušaja s malim objašnjenjima za svaku zabludu. Ali ne zaboravite da je sve što je napisano ili rečeno već iskrivljenje, koncept, način objašnjenja.
Tema će se nastaviti na forumu, postavljajte pitanja, postavljajte sve svoje ideje o prosvjetljenju, zajedno ćemo ih iskoristiti :)
“Da biste postigli prosvjetljenje, potreban vam je učitelj ili učitelj” vrlo je uobičajena zabluda koja potječe iz drevnih praksi, gdje se duhovno znanje prenosilo duž “lanca učeništva” - od učitelja do učenika. U to vrijeme (pa čak ni sada u nekim duhovnim praksama) niste imali pravo propovijedati osim ako niste imali učitelja, koji je i sam bio u lancu učeništva, i koji vam je osobno prenio znanje i blagoslovio vas da ga širite.
Međutim, prosvjetljenje i posjedovanje duhovnog znanja nisu isto. Možete znati Sveta pisma napamet i čak ih savršeno slijediti bez da ste prosvijetljeni.
Prosvjetljenje se može dogoditi bez obzira na to imate li učitelja, poznajete li neke spise ili ste uopće nešto prakticirali.
Majstor ili učitelj može dati znanje, može pomoći da se riješimo lažnih ideja, ali ne može dati prosvjetljenje. Prosvjetljenje nije objekt i ne može se prenijeti niti primiti. Majstor ili učitelj može biti koristan na jednoj ili drugoj razini duhovne prakse - ili, naprotiv, beskoristan, a ponekad može čak i spriječiti napredak.
"Prosvjetljenje je isto što i svetost." Ovo je isto pogrešno shvaćanje kao "Svetac je prosvijetljena osoba", samo u drugačijem obliku. Nije činjenica da je prosvijećena osoba svetac, i nije činjenica da je svetac prosvijetljena osoba, ali, ipak, to može biti tako.
Svetost je savršeno znanje i pridržavanje svetih spisa, što svakako čini život boljim, ali ne mora nužno značiti da ste prosvijetljeni.
Prosvjetljenje pak ne znači nužno da znate nešto iz svetih spisa i da slijedite to znanje.
Što se tiče izraza "prosvijetljena osoba", ovo je kontradikcija u pojmovima. U prosvjetljenju postoji razumijevanje da je osobnost iluzorna, a da je samo priroda mene kao duhovnog bića istinita; ili priroda Života; ili priroda Boga; ili kako god to zovu. To je ista priroda za koju se mogu koristiti pojmovi ne-dualnost, Izvor, Svijest, Brahman itd.
"Da bi se prosvjetljenje dogodilo, moraju biti ispunjeni određeni uvjeti" je još jedna zabluda. Prosvjetljenje, vaša istinska priroda, ne ovisi ni o čemu, i ne može se postići interakcijom iluzija u obliku promatranja određenih uvjeta, na primjer, slijeđenja određene duhovne prakse ili tradicije. Nema šablona, nema garancija.
Ali ako Bog toliko želi upoznati sebe kroz tebe da te zainteresira ili uključi u ovu ili onu duhovnu praksu, onda je to najbolja i jedina vrijedna garancija da će se prije ili kasnije dogoditi samospoznaja.
Put kojim idete do prosvjetljenja nije bitan; Bog bolje zna koji vam put odgovara u određenom trenutku duhovnog razvoja i prema njemu vas usmjerava. Usvajanje koncepta “Sve je Božja volja” može pomoći da se riješite nepotrebnih briga poput “radim li nešto dobro ili ne”.
“Prosvjetljenje je stanje trajne sreće ili blaženstva.” Ovo je pogrešno mišljenje. Vjerojatno bi bilo ispravnije reći da je u životu obično više sreće, ali bi još ispravnije bilo da je više duševnog mira. Iluzorni patnik nestaje. Ali najvažnije je da postoji razumijevanje pravog stanja stvari, a svi ti naleti sreće i nesreće, zadovoljstva i patnje su poput valova na površini oceana. Voda na površini poprima različite oblike valova – valove zadovoljstva ili nezadovoljstva, zdravlja i bolesti – ali pritom voda ne prestaje biti voda, pa koga briga za te valove (oblike, manifestacije) koji neprestano zamjenjuju svaki drugi? Voda ne dobiva ništa kroz privremene oblike, i ništa ne gubi. Voda ne postaje bolja ili lošija zbog oblika, ne postaje pravilna ili nepravilna.
Ako znate da niste prolazni oblici, kakva je onda razlika što će se s njima dogoditi? Oni žive svoje živote, a ti ostaješ voda bez obzira na sve. Sviđa mi se ova analogija, sasvim je jasna.
“Prosvjetljenje je stanje, iskustvo, iskustvo” prilično je uobičajena pogrešna predodžba. Prosvjetljenje nije predmet, nema obilježja (budući da nema dualnosti), pa se ne može doživjeti, imati, doživjeti, biti u njemu i ne može se pravilno opisati. Svi pokušaji da se opiše prosvjetljenje su pokušaji da se učini nemoguće. Ne-dualnost se ne može prenijeti kroz dualnost.
Prosvjetljenje je nešto što uvijek postoji, ono uvijek prethodi svakom iskustvu, iskustvu i stanju, pa i svijesti. Prosvjetljenje je vaša istinska priroda, bez koje sve gore navedene stvari ne bi mogle nastati.
Koristeći analogiju oceana i valova, možemo reći da su svaka svijest, iskustvo, iskustvo i stanje valovi na površini oceana. Voda je nedualna; nije svjesna sebe kada nema valova. Ali kad ima valova, voda je svjesna, ali ne vode, nego valova - i to samo kroz druge valove.
Za svjesnost je potrebna dualnost (dvojnost svjesnog - svjesnog). U ne-dualnosti čak nema ni svijesti. Svaka dualnost (valovi) proizlazi iz ne-dualnosti (voda), i samo u tom slučaju su moguće svjesnosti, doživljaji, doživljaji, stanja.
Sve se sastoji od iste “stvari” (praznina, svijest, Brahman, tišina itd.), koja izvan dualnosti nije svjesna sebe. Kada iz tog materijala nastanu oblici (bilo kakva iskustva, stanja, doživljaji, percepcije), počinje svjesnost, ali i ti se oblici sastoje od istog materijala.
"Prosvjetljenje je osjećaj jedinstva." Ovo je poseban slučaj gore navedene zablude. Prosvjetljenje nije osjećaj, nije misao, nije stanje, nije položaj, nije iskustvo, nije iskustvo. Osjećaj jedinstva je poput vala u oceanu, ponekad je tu, a ponekad postoje drugi valovi koji jasno pokazuju svoju množinu (dvojnost), ali istovremeno jedinstvo svih stvari nigdje ne nestaje. Jedinstvo i dualnost postoje istovremeno i ne proturječe jedno drugome. I ovo je dio razumijevanja, ili znanja, ili prosvjetljenja.
"Doživio sam prosvjetljenje" je zabluda, makar samo zato što postoji iluzija posjedovanja. Prosvjetljenje se ne može posjedovati jer ono nije predmet. Prosvjetljenje je došlo i prošlo – da, takvo iskustvo može postojati, ali to je samo iskustvo. Prosvjetljenje se često brka s nekim svijetlim i neobičnim iskustvom - ekstazom, blaženstvom, jedinstvom itd. Prosvjetljenje ne dolazi i ne odlazi, ono je uvijek tu, apsolutno bez obzira na sve.
Pokušati preuzeti zasluge za prosvjetljenje govoreći "Imao sam ga" je kao preuzeti zasluge za sebe, što je prilično glupo. Kakav posjed može biti u nedvojnosti? Tko će što imati?
“Prosvjetljenje daje nove sposobnosti ili supermoći” nije činjenica, tako da se ova ideja također treba klasificirati kao zabluda. Sve sposobnosti ili supermoći koje se očituju kroz prosvijetljene samo su nuspojava. Mogu i ne moraju biti. Ako niste s ničim identificirani, onda vam je svejedno imate li neke sposobnosti ili ne. Vodi nikada ne smetaju nikakvi neobični valovi ili "super valovi", jer ti valovi ni na koji način ne utječu na prirodu vode.
“Prosvjetljenje rješava nevolja” je još jedna zabluda. Nevolje se i dalje događaju, iako možda rjeđe. Nastaju jer u manifestiranom (dualnom) svijetu ne može biti drugačije. Još uvijek vas ponekad zgaze u autobusu, kod kuće vam iznenada procuri slavina, iznenada se prehladite itd. Pa što? Ovo ne mijenja ništa u vašoj prirodi, pa zašto brinuti?
Tu obično počinju nesporazumi, jer neki misle da ja zagovaram da prestanete voditi računa o svom zdravlju itd. Ne pozivam ni na što, a i da zovem, malo tko bi mogao pratiti moje pozive. Ujutro ćete ipak ustati, jesti, raditi, odmoriti se i ponovno otići u krevet.
“Prosvjetljenje daje slobodu izbora” je nevjerojatna zabluda. Kao što sam već rekao u članku Iluzija života (preporučam ga pročitati), sloboda izbora je iluzija. Veća ili manja sloboda izbora je veća ili manja iluzija, ali u svakom slučaju je iluzija, tko će onda imati slobodu izbora? postoji li sloboda izbora ili je nema, pitanje je za koga bi ona mogla biti ili je nema? Pročitajte i članak Ima li slobode izbora?
“Prosvjetljenje vas lišava slobode izbora” je zabluda istog reda kao i prethodna. Odnosno, neki ljudi misle: “Pa, ako se prosvijetlim, neću imati slobodu izbora” (čitali su pametne knjige, odlomke, i ništa nisu razumjeli). Vi već nemate nikakvu slobodu izbora, osim iluzorne, koju nikada niste imali, niti ćete ikada imati. Budući da je dualnost iluzorna, sloboda izbora, rođena u dualnosti, nije ništa manje iluzorna. Ali iluzije su ponekad vrlo ugodne, iako kasnije dovode do nevolja. Cijela stranica je posvećena tome, pa neću ulaziti u detalje.
“Prosvjetljenje povećava sposobnost da se bude uzrokom” zabluda je iz iste opere. Biti uzrok moguće je samo u iluzornoj dualnosti, a biti uzrok nije ništa manje iluzorno od same dualnosti. Ali, naravno, ugodno je, pogotovo ako “vaša” kauzalnost dovodi do rezultata koji godi vama i ljudima o kojima ovisi vaš život. Više pročitajte u članku Iluzija osobne uzročnosti.
“Prosvjetljenje je stalna svijest o sebi, čak i tijekom sna bez snova” je prilično česta zabluda, koja je, koliko ja razumijem, proizašla iz netočno prevedenih knjiga jednog od prosvijetljenih majstora, ili zbog nedostatka jasnih objašnjenja jednog od njegove fraze.
Stalna svijest o sebi je dualnost, inače je svjesnost nemoguća. Za to znaju ne samo fizičari, već i studenti. Biti svoj i biti svjestan sebe dvije su različite stvari. Prvo je kontinuirano, drugo ne može biti kontinuirano – u dualnosti se sve mijenja, ništa nije stalno i kontinuirano.
U prosvjetljenju nema nikoga tko je svjestan sebe, jer nema dualnosti. Sva se svjesnost javlja u dualnosti i bezvrijedna je jer je sva promjenjiva i stoga lažna. Vježbe i tehnike osvještavanja mogu biti korisne samo u određenoj fazi samospoznaje i dezidentifikacije. Ali tada otpadaju ili prestaju djelovati, jer dolazi do razumijevanja da je to još uvijek dualnost.
"Prosvjetljenje je bolje (ili gore) od neprosvjetljenja" - ova se zabluda temelji na lukavosti uma koji želi jedno - nastavak svog postojanja. Imajući ovaj ili onaj koncept, um nastavlja postojati, pa će se zadovoljiti bilo kojom od ovih zabluda.
"Prosvjetljenje je opasno za tijelo" - ova zabluda temelji se na izoliranim slučajevima, koji su također prilično dvojbeni. Prosvjetljenje nema nikakve veze s tijelom, iako na razini tijela mogu biti različite manifestacije, čak i bez obzira da li se prosvjetljenje događa ili ne. Prisutnost određenih fizičkih iskustava kod jednog ili drugog prosvijetljenog majstora u trenutku prosvjetljenja još nije razlog za donošenje bilo kakvog pravila ili zaključka, jer iz toga neće proizaći ništa osim samo još jedne zablude.
"Prosvijetljena osoba se može razlikovati od neprosvijećene osobe po vanjskim znakovima" - s takvom zabludom naći ćete mnogo "majstora" i "učitelja", koje ćete zatim napustiti s osjećajem dubokog razočaranja. Sve ideje o tome kako prosvijetljena osoba izgleda, kako se ponaša, što govori i kako živi su samo ideje, i sve su one, bez iznimke, pogrešne. Ni po ovom pitanju nema šablona ni pravila.
“Prosvjetljenje se rješava ega” - također postoji mnogo zabune s ovom idejom. "Jesi li se riješio svog ega?" - ovo pitanje mi ponekad postavljaju nakon čitanja članaka o egu koje sam prethodno objavio na stranici. Ovo je dobro pitanje, a cijela šala je u tome da će svaki od nedvosmislenih odgovora (“da” i “ne”) značiti da sam bio i ostao sebičan :) Ovo je slično triku “Je li Bog svemoguć? Ako je tako, može li stvoriti tako velik kamen da ga ne može podići?" - a svaki definitivan odgovor značit će da Bog nije svemoguć.
Ako kažem: "Da, riješio sam se ega", to će biti očita potvrda suprotnog - prema istim člancima na web mjestu. Jer tvrdnja da sam nešto učinio je pravi egoizam, to je iluzija osobne kauzalnosti i drugih popratnih iluzija.
Ono “ja” koje misli ili tvrdi da se nečega riješilo, steklo, nešto posjeduje ili je uzrok nečega je ego.
Ali čak i ako kažem da se nisam riješio ega, to će biti isti pogrešan odgovor.
Stoga mogu reći ovo: egoizam svojstven ovom tijelu-umu ostaje (spavanje, hrana, kopulacija i zaštita - osiguranje preživljavanja), iako se možda neće manifestirati na isti način kao prije. Ali budući da ja nisam ovo tijelo i um, kakva mi je onda razlika postoji li neka vrsta ega ili ne? Možda ti to čini neku razliku, ili možda misliš da ti to čini razliku, ali mene to ne čini vrućim ili hladnim.
Voda ne mari za svoje oblike; to ne znači da prestaje biti voda. Kad nisi forma i to znaš, što te briga za forme? Oblici žive svoje živote prema zakonima svemira - rađaju se, mijenjaju i umiru, ali ono od čega se sastoje ne doživljava nikakve promjene. Vi ne postajete oblik kada imate iskustvo oblika. Ne rađate se s tijelom kada doživite rođenje tijela, i ne umirete s njim kada doživite smrt. Ne postajete uvjetovani kada iskusite uvjetovanost, i ne postajete slobodni kada uvjetovanost nestane.
Voda uvijek ostaje voda.
Pitanje Oshu:
Sanja li Prosvijetljeni? Možete li nam reći nešto o kvaliteti i karakteristikama sna prosvijetljene osobe?
Odgovor:
Ne, prosvijetljena osoba ne može sanjati. A ako jako volite sanjati, nikada se nećete prosvijetliti. Čuvajte se! Sanjanje je dio sna. Najvažnije je da da bi se san ostvario morate zaspati. Da biste imali obične snove, morate zaspati. U snu postajete nesvjesni. Kada ste u nesvijesti, snovi se događaju. Događaju se samo kada ste u nesvijesti.
Prosvijetljena osoba je svjesna čak iu snu. Ne može se onesvijestiti. Čak i ako mu date anestetik - kloroform ili nešto slično - tada će mu spavati samo periferija. Ostaje pri svijesti; njegova se svijest ne može izbaciti iz ravnoteže.
Krišna u Giti kaže da dok svi spavaju, jogi je budan. To ne znači da jogiji ne spavaju noću; oni također spavaju, ali njihov san ima sasvim drugu kvalitetu. Spavaju samo njihova tijela, i tada je njihov san lijep. Ovo je odmor.
Vaš san nije odmor. To može biti stresno, a ujutro se možete osjećati još iscrpljenije nego navečer. Spavati cijelu noć, a ujutro se osjećati još umornije - što je bilo? Ti si nevjerojatna kreacija!
Cijela je noć protekla u unutarnjem nemiru, u unutarnjem neredu. Vaše se tijelo nije odmaralo jer je vaš um bio previše aktivan.
A aktivnost uma treba izazvati napetost u tijelu, jer bez tijela um ne može djelovati. Aktivan um znači paralelnu aktivnost u tijelu, tako da se tijekom cijele noći vaše tijelo kreće i aktivno. Zbog toga se ujutro osjećate umorno i iscrpljeno.
Što za osobu znači postati prosvijetljen? To znači jedno: sada je potpuno pri svijesti. Što god da se događa u njegovom umu, on je toga svjestan. I onog trenutka kada postanete svjesni, neke stvari potpuno prestaju. Zaustavljaju se samo kroz svjesnost. Kao da je ova soba bila mračna, a vi ste unijeli svijeću: tama nestaje. Ništa neće nestati; ove police za knjige će ostati na mjestu, i ako sjedite ovdje, ostat ćete sjediti. Kad se unese svijeća, nestaje samo tama.
Kad netko postane prosvijetljen, on stječe unutarnje svjetlo. Ovo unutarnje svjetlo je svjesnost. Kroz ovu svjesnost, san nestaje - i ništa drugo. Ali budući da spavanje nestaje, kvaliteta svega se mijenja. Sada će sve što odluči učiniti biti popraćeno njegovom posebnom budnošću, a ono što zahtijeva nesvjesticu kao preduvjet sada će postati nemoguće. Neće se moći ljutiti – i to ne zato što je odlučio da se neće ljutiti; ne može se ljutiti. Ljutnja može postojati samo kada ste nesvjesni. Sada nema nesvijesti, pa nema osnove za ljutnju, to je nemoguće. On ne može mrziti; mržnja postoji samo u prisutnosti nesvjesnosti. Postaje pun ljubavi - i to ne zbog bilo kakvih odluka donesenih u vezi s tim. Kad postoji svjetlost, kad postoji svijest, ljubav cvjeta; to je prirodno. Snovi postaju nemogući jer je za snove potrebna prije svega nesvijest, a on nije nesvijest.
Budin učenik, Ananda, koji je spavao i živio u istoj sobi s njim, jednom mu je rekao: "Ovo je nevjerojatno; ovo je vrlo čudno. Nikada se ne pomakneš u snu." Buddha je uvijek ostajao u istom položaju cijelu noć. Probudio se u istom položaju u kojem je i zaspao, ruke su mu ostale na točno istom mjestu gdje ih je stavio navečer.
Možda ste vidjeli slike Bude na kojima se vidi kako spava. Njegov položaj se zove "ležeći položaj". Ostaje u ovom položaju cijelu noć. Ananda ga je promatrao mnogo godina. Kad god bi pogledao usnulog Budu, bio je isti cijelu noć. Pa je Ananda upitao: "Reci mi, što radiš cijelu noć? Ostaješ u istom položaju."
Kaže se da je Buda odgovorio: „Ušao sam u svoj san samo jednom, ali tada još nisam bio Buda, na dan prosvjetljenja, ušao sam u svoj san Pitao se: „Zašto se selim?” Nesvjesno sam se pomaknuo, ali nakon prosvjetljenja više nisam imao potrebu za tim.
Svijest prodire čak iu san. Ali možete imati fiksno držanje cijelu noć i nećete biti prosvijetljeni. Ovo možete vježbati: nije teško. Možete se prisiliti; onda ćeš za nekoliko dana moći to učiniti. Ali to nije glavno. Ako u snu vidite Isusa kako se kreće, nemojte misliti: "Zašto se kreće?" Ovisi o okolnostima. Ako se Isus pomakne u snu, on to čini svjesno. Ako se želi pomaknuti, pomakne se. Kod mene se dogodilo upravo suprotno. Prije nego što sam došao do lucidnosti, uvijek sam cijelu noć spavao u istom položaju. Ne sjećam se da sam se ikada pomaknuo. Ali od tada se cijelu noć prevrćem. U jednom položaju ostajem najviše pet minuta. Okrećem se opet i opet. Toliko sam svjestan da, u stvarnosti, ovo uopće nije san. Dakle, ovisi o okolnostima. Ali nikada ne možete izvući nikakav zaključak iz vanjskog ponašanja. To je uvijek moguće samo iznutra.
Prosvijetljena osoba ostaje svjesna iu snu, pa su joj snovi nemogući. Snovi zahtijevaju nesvjesnost – to je prva stvar; osim toga, zahtijevaju suspendirana, suspendirana iskustva - ovo je drugo. A za prosvijetljenog ne postoje prekinuta iskustva ili nedovršena iskustva. Sve je završeno. Jeo je svoju hranu; sad više ne misli na hranu. Kad je gladan, pojest će više, ali u međuvremenu ne razmišlja o hrani.
Okupao se; sad ne misli na sutrašnje kupanje. Kad dođe vrijeme i ako bude živ, prihvatit će je. Ako situacija dopusti, dogodit će se, ali o tome nema razmišljanja. Ima radnji, ali oko njih nema misli.
sta to radis Stalno premišljaš stvar - cijelo vrijeme premišljaš stvar koja će se sutra raditi, kao da si umjetnik i moraš to sutra nekome pokazati. Zašto sve preispitujete? Kada dođe vrijeme, bit ćete na pravom mjestu.
Prosvijetljeni živi u trenutku, u akciji, živi toliko totalno da za njega ništa ne ostaje nedovršeno. Ako nešto ostane nedovršeno, onda će biti dovršeno u snu. San je kraj. To se događa jer um ne može dopustiti da išta bude nepotpuno. Ako je nešto nedovršeno, onda postoji unutarnji nemir. Um razmišlja o tome kako izvršiti zadatak. Zatim u snu to dovršite i tek tada osjećate mir. Čak i ako se zadatak završi u snu, to je olakšanje za um.
O čemu sanjate? Jednostavno završite sve nedovršene poslove koje niste mogli obaviti tijekom dana. Tijekom dana ste možda htjeli poljubiti ženu, ali niste uspjeli. Sada ćete je poljubiti u snu i vaš um će se moći opustiti; napetost se popušta.
Vaši snovi nisu ništa drugo nego vaša nepotpunost, ali prosvijetljena osoba je potpuna. Što god čini, čini to tako potpuno, tako totalno, da ništa ne ostaje suspendirano. Nema potrebe za nikakvim snovima. Prestaje sanjati noću i razmišljati danju.
To ne znači da on postaje nesposoban za rasuđivanje. On može rasuđivati ako je potrebno. Ako mu postavite pitanje, odmah će razmisliti o tome, ali nema potrebe da se premišlja. Prvo razmisliš pa onda odgovoriš, ali njegov odgovor je njegovo razmišljanje. Razmišlja i odgovara. Ovo također nije baš točno rečeno, jer u stvarnosti ovdje nema praznine. Ovo se događa istovremeno. Razmišlja naglas, ali nema premišljanja, nema razmišljanja, nema sanjarenja. On živi svoj život. Ako razmišljate i sanjate, propuštate svoj život.
Sva slava Bogu!
Sa zahvalnošću svim prosvijetljenim učiteljima!
Teme u članku:
- Mitovi o prosvijetljenima.
- Je li moguće definirati prosvjetljenje?
- Postoje li stupnjevi prosvjetljenja?
- Potpuno prosvijećeni, poluprosvijećeni i neprosvijećeni.
- Pogled, ponašanje i plod.
- Nedostatak emocija je mit.
- O čudima i sidhijima.
- Briga majstora.
- Altruizam i prosvjetiteljstvo.
Ne znam za vas, ali jedno sam vrijeme imao određene ideje o tome tko su prosvijetljeni učitelji. Upravo sada, a da nisam ni sam prosvijetljen, točno znam kakvi su - što im je svojstveno, kako trebaju živjeti, što raditi, o čemu misliti ili ne misliti, koje vrijednosti imaju, što trebaju činiti u životu i što ne bi smjeli, što bi im se trebalo dogoditi, a što ne...
Što se tu ima lagati, mnogi (koji su zainteresirani za samorazvoj i duhovni rast) imaju određene ideje o tome, imaju svoja očekivanja. Slojevi vlastitih projekcija i fragmentarni podaci o životima svetaca i što je prosvjetiteljstvo.
Na primjer, u mojoj slici svijeta od prije nekoliko godina, prosvijetljena osoba je jednostavno primjer ljudske savršenosti u svim sferama života. Trebao bi se sastojati samo od plemenitih i svijetlih kvaliteta: ljubavi, prihvaćanja, ljubaznosti, milosrđa, suosjećanja, sreće, radosti, pozitivnosti, poštenja. Nikada se ne ljuti i ne psuje, nikad nije tužan niti tuguje. Sve zna i uvijek čini pravu stvar.
Uspješna je i ispunjena osoba na svim područjima. Financijski je siguran i zarađuje puno novca. I sva materijalna dobra mora imati bez izostanka i u izobilju. Inače, kakva je ovo implementacija? On ili nema obitelj i nema seks. Ili, s druge strane, u njegovim je vezama sve u redu – idealne su. Idealna obitelj, muž/žena, djeca. Idealni odnosi sa svima. Društveno je uspješan. Uspjeh ga prati posvuda, čime god se počeo baviti. Mora biti potpuno zdrav do duboke starosti. A ako se i razboli, trebao bi se lako izliječiti. U njegovom životu nakon prosvjetljenja sve bi trebalo biti savršeno i lijepo. Puna bijela pruga. Više ga se ne tiču nikakvi problemi i nevolje u životu. Ostaje dodati da piški nektarom, a kaki cvijećem.
Činjenica da su mnogi prosvijećeni ljudi bili asketi savršeno se uklapa u moju sliku svijeta. Čovjek se svega odriče i posvećuje samo Bogu – to je razumljivo. Zbunila me činjenica da su mnogi prosvijetljeni gurui umrli od raka, a Buddha se otrovao, ako se ne varam, gljivama i umro. “Ako si tako blizu Bogu, zašto ti se onda ovo dogodilo?” – pomislio sam.
Bilo je i takvih ideja o prosvijetljenima: ako ste potpuno prosvijetljeni i realizirani, onda ne biste trebali zarađivati od širenja duhovnog znanja. Prosvijetljena osoba je potpuno altruistična. Sve njegove misli su samo o pomoći ljudima. I općenito, postoji mišljenje da prava prosvijetljena osoba MORA raditi za dobrobit društva i donositi dobrobit ljudima.
I ovo mišljenje: svi prosvijetljeni ljudi sjede u pećinama ili samostanima i meditiraju.
Pa, evo svih mitova o prosvijetljenima kojih sam se sjetio. Pretpostavljam da bi ih moglo biti puno više.
Naravno, sve su te ideje vrlo naivne i površne. Rekao bih čak i stan! Iako ponekad sasvim dobro odgovaraju stvarnosti. Ipak, nije sve tako jednostavno. Život i iskustvo učinili su svoje, točnije potpuno su uništili sve moje predodžbe o prosvijetljenima.
Prvo, morate shvatiti da ako vi sami niste prosvijetljeni, tada nećete moći točno odrediti je li osoba prosvijetljena ili ne.
Zamislite da spavate i sanjate san i onda se probudite. Ustanete i vidite da se vaš muž/žena već probudio i pije čaj. Ali nakon nekog vremena se zapravo probudite. Pogledajte, vaš suprug još uvijek spava na svojoj strani kreveta. Je li vaša vizija bila istinita? Da, vaš muž/žena se probudio u vašem snu, ali u stvarnosti ste oboje spavali.
To je slučaj s prosvijetljenim/probuđenim majstorima. Osoba koja spava neće moći razumjeti tko je ispred njega. I sve što ljudi mogu učiniti je samo projicirati svoje ideje o buđenju i prosvjetljenju na one prosvijetljene. Ili čak svoje vlastite ideje o uspjehu i blagostanju. Ego može vidjeti samo drugi ego. Sjećam se kako sam prije šest godina rekao za jednog prosvijetljenog gurua da s takvim egom kao što je njegov nema prosvijetljenih ljudi. A prije dvije godine smijao sam se sebi i svojoj gluposti.
Štoviše, svaka tradicija ima svoje kriterije za prosvjetljenje. I unatoč činjenici da svi prosvijetljeni majstori uvijek i svugdje otkrivaju istu Apsolutnu Stvarnost (vrhunac duhovne spoznaje), njihov put se može razlikovati. Prema tome, čak ni majstor jedne tradicije ne preuzima pravo na prosvjetljenje učitelja druge tradicije u odsutnosti. Samo izravnim komuniciranjem ili zajedničkom šutnjom takvi majstori mogu to saznati.
Ako ste primijetili, samo početnici u duhovnoj praksi ili oni koji nisu ni krenuli duhovnim putem raspravljaju o prosvjetljenju i putovima, već se igraju duhovnog materijalizma.
Zašto dolazi do sporova i sukoba između praktičara različitih tradicija i religija? Jer, shvaćali to ili ne, oni koji se svađaju još se nisu učvrstili na svom duhovnom putu, u Bogu, nemaju vlastito iskustvo. Čuju ili vide razlike, a njihova vjera počinje slabiti, a sumnja se uvlači u ispravnost njihova izbora. Trebaju dokazati, prije svega sebi, da su dobro odabrali i da su na pravom putu. I što je više sumnji unutra, to je više agresije izvana. Tako se rađa fanatizam. Počinju braniti svoju vjeru i to ponekad vrlo radikalno (križarski ratovi, “džihad”, spaljivanje vještica i heretika, zastrašivanje “strašnim” sektama, pakao itd.).
Ali pravi majstori, prosvijetljeni gurui, sveci šute. Po šutnji se prepoznaje majstor. Nitko se prosvijećen neće upuštati u takve sporove i braniti bilo koji stav ili put, osim ako se, naravno, na ovaj način ne nauči neka lekcija. O čemu se ima raspravljati ako gospodar svake tradicije zna da je Bog za sve isti. I svi putovi vode do Jednog te Istog.
Za tragaoce je korisno znati o razinama i stupnjevima prosvjetljenja.
Sa stajališta Apsolutne Stvarnosti, ne postoje stupnjevi buđenja, nema razina, a ni samog buđenja, budući da ne postoji niti spavač niti zabludjela osoba. Nema nikoga i nema potrebe da se prosvijetli. Ne postoje čak ni pojmovi kao što su apsolutna i relativna stvarnost. I to vrijedi za više staze (Dzogchen, Atiyoga, Advaita, Laya Yoga). Ali sa stajališta postupnih, dvostrukih putova, ova informacija nema nikakvog značenja, budući da još nije dostupna razumijevanju. Sa stajališta ega, relativne stvarnosti, za smirivanje uma i motivaciju, može biti korisno znati o stupnjevima prosvjetljenja. Štoviše, najrašireniji duhovni putovi su postupni putovi gdje postoji dualnost, a napredak prema Bogu traje nekoliko godina, pa čak i nekoliko života.
Svaka tradicija ima svoje faze buđenja i tajne znakove. Znakovi se obično prenose od gurua do učenika, a uz pomoć tih znakova sadhu (praktičar koji ide Bogu, traži prosvjetljenje, duhovno ostvarenje) može odrediti na kojem je stupnju napretka. Pa da shvati je li se izgubio u iluzijama svog uma.
Zbog razlika u metodama i pristupima, ti se znakovi mogu razlikovati među tradicijama. Stoga nema smisla uspoređivati ove znakove. Štoviše, oni su samo obrisi na putu. To je kao da se jedna osoba penje na planinu kroz gustu šumu, a druga kroz otvoreno područje, treća se penje na strmu liticu, četvrta u helikopteru. Na putu će susresti različite znakove. Ali svi će se sresti na istom vrhuncu. Dakle, samo oni koji su već na vrhu i vide sve moguće staze do ovog vrha mogu reći tko je u kojoj fazi. Pa, ili da budemo koliko-toliko objektivni, dobro proučite sve predaje i njihove kriterije kako biste ih mogli mjerodavno uspoređivati i donositi sudove.
Sjećam se da mi je jedna djevojka koja je bila strastvena za Sahaji Yogu pisala i pitala me je li moj kundalini porastao. Za nju je to bio važan kriterij, budući da je u ovoj tradiciji podizanje kundalini jedan od znakova buđenja. Ali u Advaita Vedanti znakovi buđenja potpuno su drugačiji. Uspon kundalini sam po sebi nije buđenje.
Svojedobno sam bio jako fasciniran raznim duhovnim iskustvima i doživljajima. A znam da ima puno takvih ljudi. Obično praktičari jako vole pričati o tome, slušati – a kako je bilo s drugima, čak se i natjecati... Vježbajući razne prakse čovjek će dobiti puno različitih transpersonalnih iskustava i doživljaja, vrlo suptilnih i lijepih stanja, blaženstva, vizija. , zvukova, može putovati u suptilne svjetove, susretati se s duhovima, svecima, mogu se otkriti razne nadnaravne sposobnosti, itd... Primamljivo je odlučiti da je to ono čemu ste težili i pomiješati to s prosvjetljenjem. Mnogo je tragatelja koji zaglave na ovom stupnju, poneseni svojim uzvišenim iskustvima i sposobnostima. Ali koliko god vaše iskustvo bilo lijepo i čarobno, ovo nije najviša spoznaja. Bez obzira koje sposobnosti otkrili, ovo nije prosvjetljenje. To je jednostavno nastavak igre vašeg uma i ega. Suptilnije i uzvišenije, ali igra, iluzija. Stoga se u Advaiti predlaže da napustite sva svoja iskustva i doživljaje, da napustite sve svoje sposobnosti, sve ideje o prosvjetljenju, da napustite sve koncepte o Bogu. Bilo kakvi konstrukti uma samo zatvaraju Istinsku stvarnost od nas. I dobro je ako u blizini postoji majstor koji će vam to ukazati.
U Yogi – Vasishtha (praktična filozofija yoge i Vedante) kažu da postoje potpuno prosvijetljena, poluprosvijetljena i neprosvijetljena bića.
Neprosvijećen– to su obični ljudi i bića koja još uvijek duboko spavaju u odnosu na Apsolutnu Stvarnost.
Potpuno prosvijetljen - to su oni koji su, prvo, spoznali kroz vlastito iskustvo, izravno upoznali sebe kao Apsolutnu Stvarnost; postignuta samosvijest, ukorijenjena u Apsolutnu Stvarnost; je uvijek u Sahaja Samadhiju.
Samadhi je potpuno spajanje s Bogom, sjedinjenje s Bogom (Shiva, Krišna, Allah, Apsolut...). Stanje koje se riječima ne može iskazati. Čemu jogiji teže.
Sahaja je stalan i bez napora boravak u izvornom stanju.
Sahaja Samadhi je kombinacija Samadhija i običnog života. Kada "osoba", budući da je u samadhiju, djelomično oslobodi dio svoje pažnje na održavanje života u tijelu i na svoje dužnosti u ovom svijetu. Sahaja Samadhi meditacija je samoodrživa i sastavni je dio jogija.
Drugo, potpuno Prosvijetljeni ima čistu viziju (sve vidi kao Boga, tj. vidi stvarnost onakvu kakva jest), tijekom sna je također probuđen i svjestan Apsolutne Stvarnosti, kao i tijekom budnosti. Njegovi su snovi ispunjeni sjajem, božanskom svjetlošću. On može putovati u suptilne svjetove sidha, božanstava itd.
Poluprosvijećen- to su ljudi koji su nakratko doživjeli Apsolutnu Stvarnost u izravnom iskustvu, ali su se potom vratili u uobičajeno stanje svijesti iz snova. Međutim, oni u potpunosti percipiraju i razumiju Istinu, ali su tendencije uma, samskare i vassane i ega još uvijek jake. A neki mogu imati krivo razumijevanje Istine. Međutim, s vremenom će se svijest potpuno razbistriti, a osoba potpuno prosvijetliti.
Ima i onih koji su intelektualno shvatili i prihvatili Istinu i potpuno se s njom slažu, ali nisu imali neposredno iskustvo i doživljaj Istine. Često spekuliraju raznim citatima majstora, vlastitim formulacijama, govoreći o Istini (a s njima se o tome ne može raspravljati - sve je istina), ali stvari ne idu dalje od toga. Iako je ovo postignuće odličan početak, i neka ponavljaju ove istine mnogo puta dok im se svijest ne razbistri i um ne smiri. Kada se um smiri, tada će se dogoditi pravo iskustvo Istine. Ali kako se ne biste izgubili u trikovima svog uma, korisno je zapamtiti da postoji pogled, ali postoji ponašanje i plod.
Pogled– to je ono u što vjerujemo, naše intelektualno razumijevanje Istine, naše vrijednosti.
Ponašanje- to je kada mi na razini ponašanja u potpunosti odgovaramo onome u što vjerujemo. Na primjer, ako propovijedaš ljubav, onda budi ljubazan i pokaži ljubav prema svemu na svijetu. Ali činjenica je da to nije uvijek moguće. Recimo da razumijete i vjerujete svim srcem da je ovaj svijet iluzija, ali ako vas netko udari, tada osjećate pravu bol, možete biti uvrijeđeni i ljuti. To se događa jer vaš pogled nije došao do izražaja. Vaše intelektualno razumijevanje nije postalo vaše iskustvo. Vaše znanje još nije realizirano.
Fetus- ovo je spoznaja kroz vlastito iskustvo vaše vjere, vašeg pogleda. Iskreno prebivanje u Istini. A ako je sadhu (koji hoda duhovnim putem) postigao plod, tada postaje jnani - čovjek znanja. Za njega se kaže da je spoznao Istinu.
Prosvijetljena bića uvijek stižu u Apsolut, u Boga, ako se to tako može opisati. Zapravo, oni više ne postoje za ovu stvarnost, ali sada postoji Apsolut. Njihove individualne želje više ne postoje. Sve što sada dolazi od ovih bića je Božanska Igra Svijesti. Njihova svijest i Svijest Apsoluta se ne razlikuju. Ali budući da karmičke tendencije ne nestaju odmah kod svih (kažu da se kotač samsare još neko vrijeme nakon buđenja vrti, baš kao i kotač automobila - nakon što pritisnete kočnicu, i dalje se okreće po inerciji), mnogi nastavljaju živjeti, kao i prije, sretno razigravajući sve preostale tendencije ega i tijela u kojem se nalaze. Ovo je jednostavna osoba koja želi izbjeći nešto u svom životu i nešto ostvariti. Nastoji promijeniti ili ispraviti nešto u sebi i svijetu. Prosvijetljeni ničemu ne teže i ništa ne izbjegavaju. Radosno sudjelovanje u onome što dolazi samo od sebe i uklanjanje karmičkih sklonosti. Za njih je sve jednakog okusa.
- Nedostatak emocija je mit.
- Prosvjetljenje i društveni uspjeh.
- O obitelji i odnosima prosvijetljenih.
- Špilja i samoća ili društvo?
- O čudima i sidhijima.
- Briga majstora.
- Altruizam i prosvjetiteljstvo.
i pretplatite se!
Odlučio sam zapisati svoje viđenje stanja ili stanja koja su signal da bi vam se uskoro moglo dogoditi Prosvjetljenje.
Dakle, znakovi skorog prosvjetljenja:
1. Nitko vas ne razumije, a vi ne razumijete druge. Kao da vi govorite na jednoj valnoj duljini, a drugi na različitim valovima. I ne sijeku se.
2. Osjećaj da razgovarate s ljudima koji spavaju. Baš kao i u slučaju mjesečara. Pričaju u snu, rade nešto. Ali u isto vrijeme spavaju. Ovaj osjećaj se postupno približava Višem prosvjetljenju - raste i raste.
3. Sve češće se hvatate kako ni o čemu ne razmišljate i kao da vam pogled gleda u nigdje ili kroz materijalne predmete, negdje u daljinu.
4. Osjećaj električnih trnaca na koži, posebno u području mozga.
5. Mozak kao da postaje težak ili kao da ga nešto energično pritišće sa svih strana. I unutar mozga (u cijelom njegovom području) osjeća se elektricitet. Ponekad čak može postati neugodan osjećaj.
6. Ponekad se uhvatite da uopće ne dišete (obično kada izdišete). Morate se prisiliti na normalno disanje i kontrolirati taj proces snagom volje.
7. Postoji osjećaj da vas nema. Da postoji samo prisutnost nečega što ćete upravo razumjeti.
8. Uhvatiš se kad ti se želje ostvare. Pritom nisi htio da se ovo ispuni, nego je to bila, takoreći, sjena želje, t.j. implicitna misao, bez ikakvog napora s vaše strane. Samo je lagano dotaklo vašu svijest, a nešto duboko u vama kao da je reklo "neka bude." I obistinilo se.
9. Sve češće primjećujete da vam je lice potpuno opušteno. I jednostavno ste previše lijeni da od svog lica pravite bilo kakve izraze lica. Ako razgovarate s nekim i on ispriča vic, ne želite se čak ni nasmiješiti lažno, itd. Potpuno ste unutra (iza svog lica). I gledati odande u potpunom miru. Lice je za tebe kao neživa maska kojoj više nimalo ne vjeruješ jer... Shvaćate da jednostavno ne možete prenijeti ono što jeste. I više ne vidiš smisla stavljati bilo kakve maske na svoju vječnu Esenciju.
10. Odjednom se javljaju impulsi da cijelom svijetu kažete da SVI SPAVATE, PROBUDITE SE - ali onda uhvatite sebe kako govorite da je to beskorisno.
11. Ponekad ne razumijete zašto trebate ići u krevet. Taj vam se proces čini potpuno neshvatljivim. Zato nemoj dugo ostati budan. A kad legnete, dugo osjećate da nećete spavati, nego ste legli da se opustite i razmišljate o nečemu globalnom. I u tom stanju padate u nešto što izgleda kao san, kao da se rastvarate u beskrajnom prostoru.
12. Počinjete osjećati da bi vam se svakog trenutka moglo dogoditi nešto što ne možete kontrolirati. Da ćete se naći u vlasti nečeg vrlo moćnog, što će potpuno uništiti sva vaša dosadašnja razumijevanja, znanja, temelje itd. To je donekle slično kao kad ste u blizini ponora - ne znate hoćete li sada poletjeti, vođeni nepoznatom Silom, ili ćete poletjeti dolje poput kamena. Ali shvaćate da ćete u svakom slučaju morati istupiti. I nepoznato te plaši. Ali u isto vrijeme, to je donekle slično pristupu ekstaze kojoj se predajete. I ne pokušavaš to razumjeti, samo osjećaš. I ovaj osjećaj je jedino znanje koje imate. I ne postoji nitko drugi niti bilo što što bi vam moglo pomoći ili objasniti što se događa.
Ovi znakovi vam mogu pomoći na Putu. one. nemojte se boriti protiv toga, već ih jednostavno ispravno shvatite. I naravno, nemojte se toga bojati i nemojte misliti da ćete poludjeti itd.
(c) Veretennikov Sergej Vasiljevič
U mnogim se religijama vjeruje da osoba koja je postigla svetost ili prosvjetljenje, koja je stekla spoznaju Boga, stječe određene moći i kvalitete. U jednom ili drugom stupnju, ove se karakteristike podudaraju u različitim religijama, ali u najvećoj mjeri razmatraju se u sustavu joge vedske tradicije.
"Onaj koga ne mogu dotaknuti časti i uvrede, gubici i dobici, taj je mudrac najbolje kategorije. Najbolji od mudraca u stanju je bez imalo oklijevanja dati potpune odgovore na pitanja koja se tiču spoznaje i najviših istina... Npr. jnani koji je spoznao vrhovno biće, može se nastaviti pridržavati svog prijašnjeg načina života, iako njegov um više nije pristupačan, a njegovi pogledi se ne mogu pokolebati u svim stvarima mogu li ga onda drugi cijeniti?
Ali bilo kako bilo, jedan jnani drugoga odmah prepoznaje, baš kao što stručnjak može procijeniti drago kamenje na prvi pogled...” (Dattatreya, Tripura Rahasya, XXI. poglavlje).
Onaj tko je postigao prosvjetljenje nikada ne doživljava ljutnju, pohlepu, zavist ili strah. On na svakog gleda kao na utjelovljenje Božanskog. Prosvijetljeni je uvijek uzvišen. Njegov um je vrlo suptilan, jasan i oštar, iako se ne smatra znanstvenikom. Prosvijetljeni je zabavljen svjetovnom ozbiljnošću ljudi koji pridaju veliku važnost umu i egu, iako se prema drugima odnosi sa suosjećanjem. On vidi božanstvenost posvuda, čak i tamo gdje drugi vide samo ovozemaljsko. On misli apstraktno, čisto, široko, veliko, globalno, paradoksalno. Gdje drugi vide prljavštinu, prosvijetljeni vide besprijekornu čistoću. Gdje drugi vide otrov, on vidi nektar. Gdje drugi vide ružnoću, prosvijetljeni vide božansku ljepotu. Gdje drugi vide nedostatke, on u svemu vidi igru Božanskog. Prosvijetljeni blagosilja one koji ga proklinju i moli se za njih, želeći im sreću i sreću, jer u svakome vidi božansku svjetlost. Prosvijetljeni ne traži tuđu pažnju, bogatstvo i slavu, ali ne uskraćuje ništa što mu dolazi sam, bez truda, jer je u sveprihvatanju.
Postizanje prosvjetljenja ne podrazumijeva nikakvo neprikladno ponašanje, nikakva uzvišena stanja, nikakve glasne izjave svijetu (osim ako ne postoji poseban blagoslov), nikakvu promjenu vanjskog statusa ili ponašanja, niti primanje bilo kakvih dodatnih privilegija ili statusa, jer je pravi cilj duhovnog tragatelja nije tražiti prosvjetljenje za sebe, već služiti Božanskoj volji, provoditi Božansku volju, služiti cilju prosvjetljenja, prosvjetljenja i oslobođenja svih živih bića u samsari. Naprotiv, čak i nakon postizanja bilo koje razine prosvjetljenja, propisano je da se to čuva u tajnosti dugi niz godina ili da se jednostavno ne izražava ni na koji način. Prosvijetljenu osobu nije briga tko je prosvijetljen, a tko neprosvijetljen. On u svemu, svugdje i uvijek vidi samo Boga, a druge ljude, stvorenja, u sebi ne vidi izvan Boga. Za prosvijetljenog, svi su prosvijetljeni i sve je jedno, Jedno.
“Mudraci koji poznaju sebe postaju neustrašivi, bestrasni i blistaju u vlastitom sjaju. Oni su uvijek samodostatni i iznutra zadovoljni. Mudrac vidi svijest kao bit svega, kao sveprisutnog Boga, bez oblika. ali ispunjavanje svih obrazaca...
Za njega i kamenje postaje prijatelj, a drveće u šumi - rodbina; čak i kad živi usred šume, životinje mu postaju prijatelji i obitelj. Nedostatak sklada postaje sklad, tuga postaje velika radost, a čak i uronjen u intenzivnu aktivnost, osjeća unutarnju tišinu...
Radi sve i ništa. Uživa bez okusa zadovoljstva. On je svačiji najbolji prijatelj. Lišen je sažaljenja prema drugima, ali pun empatije. Oslobođen težnje, čini se da nešto želi. Čini se sretnim ili nesretnim u odgovarajućim situacijama.
On ne napušta ono što je prirodno i igra svoju pravu ulogu u ovoj životnoj drami.
On ima suosjećanja s onima koji su tužni i raduje se s onima koji su sretni, ali ni jedno ni drugo ne prljaju njegovo srce.” (Yoga-Vasishtha, pogl. 6.20.).
Prosvjetljenje nije samo znanje – jnana, ono je i shakti – duhovna moć, a prosvijetljen je i onaj koji ima shakti (shaktiman).
Prva sila, koja se pojavljuje kod prosvijetljenog, je snaga mudrosti (jnana shakti), zahvaljujući njoj on može pokazati jasnoću, dati odgovore na sva pitanja, stvoriti filozofske sustave i objasniti ih, vidjeti bit uzroka i posljedica.
Druga sila- ovo je moć samooslobođenja, snaga unutarnje slobode (svatantriya shakti), zahvaljujući kojoj prosvijetljena osoba može osloboditi svoju svijest od bilo kakvih energija, veza, odnosa, održavajući je čistom, neokaljanom (niradjana). Snaga unutarnje slobode proizlazi iz snage mudrosti i crpi svoju inspiraciju iz brahma aham bhave – čistog prostora svijesti prosvijetljenog.
Treća sila Prosvijetljena osoba je snaga namjere (icchha shakti), zahvaljujući kojoj može privući događaje iz praznine, materijalizirati stvari, utjeloviti svoje planove (sankalpa siddhi).
Četvrta sila- ovo je moć kontrole stvarnosti, moć božanske svemoći, vlast prosvijetljenog (aisvarya shakti), zahvaljujući kojoj on utječe na grube i suptilne svjetove.
Konačno, peta sila- ovo je sposobnost djelovanja, obavljanja različitih radnji (kriya shakti) - stvaranje, podržavanje, uništavanje, skrivanje, obaranje božanskog.
Ako je znak prosvjetljenja iskustvo Sahaja Samadhija: kontinuirana svjesnost u budnom stanju, svjesnost u snu sa snovima i u snu bez snova, onda su znakovi konačnog oslobođenja iskustvo u meditaciji pet suptilnih prostora (Vyoma-Panchaka), opisano u Advaya-Taraka Upanishadi:
- prostor bez svojstava (guna-rahita-akasha);
- viši prostor (paramakaša);
- veliki prostor (mahakasha);
- prostor sjemena elemenata (tattva-akasha);
- prostor sunca (surya-akasha).