Ovo je valjda kad ne puštamo nikoga u svoju dušu. Ili možda dolazi kada oštro osjećamo da naša duša nikome ne treba. Ponekad se obje opcije kombiniraju.
Ili je to možda jednostavno čovjekova svijest o svom postojanju? Jesam, i uistinu, iskustveno, samo znam da jesam. Stoga sam, u principu, egzistencijalno sam. Možda bi Sartre ili Camus ovako odgovorili. Ali ovom odgovoru nešto nedostaje. Ili još bolje, Netko.
Nastavljamo tražiti odgovor.
Samoća je patnja. Zaista, sami uvijek ostajete sami sa svojom boli. I vjerojatno će većina čovječanstva usamljenost poistovjetiti s patnjom.
Međutim, u povijesti je uvijek bilo ljudi koji su i sami tražili samoću. Mnogo ih je od pisaca, umjetnika, glazbenika. Oni bježe od svijeta da bi mu potom dali plodove svoje samoće. Briljantna glazba kojoj se divimo. Slike koje oko sebe okupljaju milijune ljudi. Knjige koje zadivljuju dubinom razmišljanja. Sve je to rođeno iz stvaralačke samoće - i uvijek je praćeno unutarnjom umjetnikovom patnjom.
Genijalci su ljudi koji traže samoću i istovremeno pate od nje. I svi drugi pate od samoće, ali bježe od nje.
Ljudska duša prirodno želi otvoriti se nekome, podijeliti sebe i hraniti se iz druge duše. Ali u isto vrijeme, dopuštajući osobu vrlo blizu sebe, osjećamo nelagodu zbog invazije na svetinju našeg srca i neizbježnu gorčinu nesporazuma.
Ovu situaciju opisao je Schopenhauer u svojoj poznatoj "dilemi dikobraza". Kad je dikobrazima hladno, stisnu se jedno uz drugo da bi se ugrijali. Osjetivši bol od igala, životinje se razbježe, ali se ubrzo ukoče i ponovno približe, postupno pronalazeći prihvatljivu udaljenost. Tako unutarnja praznina i hladnoća guraju ljude jedne prema drugima, ali se, zadobivši međusobne rane, razdvajaju - da bi se ponovno okupili kada samoća postane nepodnošljiva. Svjetovna uglađenost i općeprihvaćena kultura ponašanja nisu ništa drugo nego sigurna udaljenost između naših osama.
Uopće, Schopenhauer na tu temu ima naprosto porazne aforizme, točne i gorke. Na primjer: "Društvenost ljudi ne temelji se na ljubavi prema društvu, već na strahu od samoće." Ili: “Svatko može biti svoj samo dok je sam.”
Neće nas na onom svijetu pitati kako smo ovdje voljeni. Pitat će jesmo li voljeli
Usporedo s razvojem velegradova, čudan fenomen usamljenosti u velikim gradovima postao je raširen. Ispostavilo se da što je veća gomila koja se vrti oko vas, oštrija usamljenost može biti oštrija, režući vam srce. Zašto? Jer razumiješ da oni žive svoje živote, a ne tvoje. Ogroman broj "ne vas", koji nemaju nikakve veze s vašom osobom, truju dušu proporcionalno njihovom broju. Što je više "ne tebe", to se osjećaš usamljenije.
Ako u ovoj bezličnoj gomili postoji netko tko misli na tebe i čeka da te upozna, tada kao da nestaje osjećaj napuštenosti i beskorisnosti. Ali tuđa ljubav je poput droge. Što više koristite, postajete sve ovisniji. S druge strane, navikneš se i manje ga cijeniš. Doista pobjeda nad depresijom usamljenosti dolazi kada naučite voljeti druge i predati im se. Tako je bilo, jeste i bit će. Svaki će psiholog ispričati desetke priča o tome kako su njegovi pacijenti prevladali unutarnju krizu kroz služenje drugima. I doista, na onom svijetu neće nas pitati kako su nas ovdje voljeli. Pitat će jesmo li voljeli.
Za onoga tko je sklon razmišljanju i voli učiti, samoća može postati škola samospoznaje i spoznaje Boga. Ako se čovjek osami i komunikaciju sa svijetom svede na minimum, tri moguće opcije razvoj situacije. Ili ne može izdržati i prekida svoj mir, ili poludi, ili počinje napetost u njegovoj duši. unutarnji rad.
Sjećam se Čehovljeve divne priče “Oklada”. Bogati bankar i siromašni mladi odvjetnik kladili su se: ako odvjetnik provede petnaest godina u samici, dobit će od bankara dva milijuna rubalja. Nakon što se nastanio u pomoćnoj zgradi u bankarovom vrtu, mladić je prošao kroz nekoliko faza razvoja. Prve godine mu je bilo dosadno, čitao je romane i detektivke, svirao klavir. U drugoj godini glazba je prestala, a pustinjak je zahtijevao sveske klasika. U petoj godini, zatvorenik je zatražio vina, a glasovir je ponovno počeo svirati. U tom razdoblju knjige se nisu čitale. U šestoj godini odvjetnik je počeo pomno učiti strani jezici, filozofija i povijest. Nakon desete godine, mudrac je provodio dane i noći čitajući samo Evanđelje. Zatim su tražene knjige o povijesti religija i teologiji. Tijekom posljednje dvije godine samoće, pustinjak je čitao sve bez razlike. Pet sati prije isteka petnaestogodišnje kazne izašao je iz nutarnje zgrade i time prekinuo okladu. U poruci koju je ostavio pisalo je da mu više ne trebaju milijuni. Godine samoće provedene u samoodgoju i samospoznaji dovele su do Boga i riješile pitanje smisla života.
Ali evo jednog slučaja ne iz književnosti, već iz života poznata osoba- posljednji poglavica Zaporozhye Sich Petar Kalnyshevsky. Nakon ukidanja Siča, 85-godišnji kozak poslan je u zatvor Soloveckog samostana, gdje je proveo 25 godina u skučenoj samici. Smio je vani tri puta godišnje: za Božić, Uskrs i Preobraženje. Nakon pomilovanja, 110-godišnji Kalniševski odbio je povratak u Ukrajinu i ostao je u samostanu. Na Solovkima je živio još gotovo tri godine, trošeći većina vrijeme u molitvi. Sada se slavi kao lokalno cijenjeni svetac Zaporoške biskupije.
“Osobnost sazrijeva sama, u hladnoj praznini, u kojoj je čovjeku jasno: mora se roditi i umrijeti sam. U toj praznini čovjek počinje moliti. I tada se praznina ispuni Bogom, prošli život shvaćena, vječnost postaje očita”, piše suvremeni propovjednik.
Samoća nam pokazuje tko smo i daje nam priliku da ispunimo zjapeću prazninu ljudska duša. Hoće li biti ispunjena Bogom, ili brbljanjem TV-a, ili bijegom od sebe u labirinte društvenih mreža – odlučujemo sami. Ali postoje primjeri u povijesti koji nam mogu pomoći da učinimo više pravi izbor.
Kad Gospodin dođe čovjeku, on više nije sam
Postoji i posebna samoća - . Samoća i monaštvo su na neki način slične riječi. Redovništvo dolazi od grčke riječi "monos", što znači "jedan". Ova vrsta dobrovoljne samoće definirana je i riječima: i Bog. Redovništvo smo ja i Bog. Ili još bolje: Bog i ja. Ako je monaštvo takvo, onda ono postaje pravo i jedino opravdanje za samoću. Međutim, što bi laik trebao govoriti o redovništvu? To je poput lijepe, ali zatvorene škrinje s blagom. Možete se diviti. Nemoguće je osjetiti i razumjeti ostajući u svijetu.
Međutim, pisao je o “redovnicima u frakovima”, odnosno o laicima koji vode pravi evanđeoski život, znajući za mentalna molitva i drugi podvizi ne samo iz knjiga, nego iz osobno iskustvo. I kod svetog Teofana Zatvornika mogu se naći slične misli. Sam je svetac iz osame slao pisma jednom zemljoposjedniku laiku tražeći savjet u molitvi. Nakon toga, divni propovjednik i pisac protojerej Valentin Sventitsky razvio je temu "monaha u frakovima" u svoju ideju "samostana u svijetu". Tako je samoća ispunjena Bogom ideal koji je ostvariv izvan zidova monaškog samostana. Tek tada je vjerojatno bolje koristiti riječ "samoća". Kad Gospodin dođe čovjeku, on više nije sam.
Nikada nećemo moći u potpunosti izbjeći samoću, ali možemo u njoj susresti Boga i izaći iz ljušture otuđenosti prema ljudima. I najvjerojatnije, nema drugog izlaza iz problema.
Želite li se osloboditi godina mučenja samoće? Postanite nezamjenjivi barem jednoj osobi na svijetu. Poslužite nekoga kome je potrebna pomoć. Shvatite da je sreća biti koristan.
Bolnica, zatvor, starački dom, sirotište - to su mjesta koja vam pomažu da se transformirate iz filozofa u izvršitelje. Unutar tih zidova mijenja se sama kvaliteta naše samoće. U svakom slučaju, malodušnost i depresija će zajamčeno napraviti mjesta za njih, jer za njih jednostavno nema vremena.
Samoća je neizbježna. Stalni je pratilac svakog pojedinca na svim putovima njegovog postojanja. Taj osjećaj Bog dopušta i normalan je za grešnika koji je otpao od Stvoritelja. Grana koja se odvoji od trsa uvijek će se osjećati nedovoljnom i izgubljenom. Bilo da je čovjek sretan u zemaljskim okvirima ili duboko nesretan, do kraja svojih dana zadržat će prirodno, ontološko iskustvo samoće kao osobne posebnosti i osobne boli – upravo tog “Ja jesam”. Bezdan naše duše, namijenjen beskonačnom Bogu, uvijek nam se javlja. Bezdan zaziva bezdan glasom Tvojih slapova...(Ps 41,8).
Samoća je neophodna. Daje samospoznaju i razotkriva vjekovnu bol zgriješenog Adama, koji se do danas skriva od Gospodina u grmlju svoje samoće. Ispod ovih grana treba izaći u susret Stvoritelju i Njegovom stvorenju. Da, samo naprijed ovaj put možda čak i bolnije nego sjediti u Adamovom grmlju. Ali samo na tom putu ponor naše duše pronaći će Onoga koji ga je sposoban ispuniti i susresti one koji u sebi nose iste dubine. „Zazovi Stvoritelja iz ponora svoga srca, i On će ispuniti tvoj ograničeni beskraj“, poručuje nam samoća.
Zbog ovog susreta u nama odjekuje neprestani glas samoće, i zbog tog susreta ti i ja živimo na zemlji.
Usamljenost prati osobu od samog rođenja. Kad novorođenče plače u svom krevetiću jer mu majka nije u blizini, već se osjeća usamljeno. Malo sazrijevši, dijete počinje shvaćati svijet i čini mu se da je tako nepoznat i neshvatljiv. Ako mu roditelji u ovom trenutku ne mogu prenijeti svoju ljubav, on se opet suočava s dubokom usamljenošću.
Odrasla osoba Već sve češće pati od usamljenosti, a najviše se osjeća usamljenim pred smrću. Stoga sa sigurnošću možemo reći da ne postoji niti jedna osoba na svijetu koja se barem jednom u životu ne bi osjećala usamljeno. Nemoguće je u potpunosti izbjeći samoću, ma koliko to željeli. Ali odnos svake osobe prema usamljenosti je drugačiji. Ovisi o karakteru, temperamentu, upornosti, spolu, dobi i želji osobe da promijeni svoj život. Stupanj usamljenosti osobe ovisi o njezinim očekivanjima dobrog odnosa okoline i ljudi koji su joj bliski.
U Rusija Svi ljudi stariji od 70 godina osjećaju se potpuno sami. Razlog tome je što se čovjek ne zna prilagoditi starosti. Mnogi stariji ljudi usredotočeni su na svoje mlade godine i vjeruju da i s njima treba komunicirati, savjetovati se i slušati njihovo mišljenje. No, djeca odrastaju i osamostaljuju se, mijenja se i njihov odnos prema roditeljima. Sami kuju svoje planove i dane provode zaokupljeni zaradom, a ne preostaje im vremena posjetiti ostarjele roditelje.
Ljudi koji su navikli živjeti svojim životima i koji znaju voljeti sebe, s godinama se tome prilagode i ne zamaraju djecu svojim problemima. Neuravnoteženi stari ljudi ne žele se pomiriti sa svojom usamljenošću i zahtijevaju da njihova djeca sudjeluju u njihovim životima, moralno i materijalno. Zbog toga su djeca često dodatno odvojena od roditelja, što samo pogoršava njihovu usamljenost. Vrlo je važno shvatiti da je usamljenost unutarnje stanje duše, a ne materijalno. Vanjski faktori ne može promijeniti stanje umačovjek i nitko osim samog čovjeka ne može odagnati njegovu melankoliju i malodušnost.
Usamljenost prestiže ljudi ne samo u starost, mnogi parovi žive jedan pored drugog potpuno sami. Takvu samoću nazivamo psihičkom samoćom i nju čovjek puno teže podnosi nego kada je fizički sam. Često nedostatak emocionalne povezanosti između partnera vodi žene u duboku depresiju, pa čak i psihičke bolesti. Kako ljudi kažu: “Priroda ne voli prazninu!” pa stoga svaki partner na njemu prihvatljiv način pokušava prigušiti osjećaj usamljenosti u obitelji.
Muškarci najčešće započnu vezu ili počnu piti, a žene zbog psihičkog nezadovoljstva postaju agresivne i neprestano se iživljavaju na članovima obitelji. Ako muž i žena ne komuniciraju jedno s drugim i ne pronalaze interes u zajedničkom druženju, tada više nisu par i zajednički život im donosi samo muku.
Najveći zabluda mišljenje je ljudi da će im neki novi stranac ili prijatelji koje pokušavaju steći pomoći da se riješe usamljenosti. Doista, na početku veze s novim partnerom ili osobama koje brigom i pažnjom okružuju nekada usamljenu osobu, stvara se privid punoće života i sreće. Ali vrlo brzo praznina i razočarenje opet obuzimaju, donoseći još veće bol u srcu. To se događa zato što je sama osoba ostala ista, njegovi pogledi na život i odnos prema sebi nisu se promijenili. Uostalom, čovjek može istinski biti sretan samo kada je siguran u svoje sposobnosti, voli sebe i radi ono što voli.
Potpuna ravnodušnost prema sebi neminovno vodi u samoću. Ako osoba ne poštuje i ne voli sebe, onda se to automatski prenosi i na ljude oko nje koji je pokušavaju zaobići. Odnos drugih prema nama samo je odraz našeg odnosa prema njima. Ravnodušnost prema sebi pokreće proces usamljenosti. Ako se osoba smatra nedostojnom nečeg dobrog ili napušta svoje vrijednosti kako bi zadovoljila svoju djecu, muža ili roditelje, tada ne bi trebala zahtijevati poštovanje od drugih.
Odbijanje vlastitog interesa, pokušavajući poboljšati živote voljenih osoba, samo nas još više gura prema psihičkoj usamljenosti. Vrlo često ljudi pokušavaju ostvariti tuđe želje kako bi prikrili nedostatak vlastitih ciljeva. Umjesto da pronađete sebe omiljena aktivnost i brinuti se za sebe, osoba se bavi samozavaravanjem i potpuno zaboravlja na sebe, marljivo se brinući za svoju djecu ili muža.
Nerazumno odbijajući od vlastite sreće i snova čovjek sebe osuđuje na samoću. Volite sebe i pokušajte promijeniti svoj život bolja strana. I samo vi možete odlučiti što ćete izabrati - usamljenost ili samoljublje? Neodgovoran odnos prema sebi i svom životu je glavni razlog da usamljenost počinje kontrolirati tvoj život.
Bol u srcu i usamljenost
Samo na pitanje duševne usamljenosti moderne djevojke. Pokrenuta je jako dobra tema, i dobra priča rečeno, vrlo istinito. Mogu reći da su mi mnogi pričali o ovoj priči, a radnja je zapravo vrlo jednostavna. Djevojka, na primjer, živi u takvoj obitelji (pa, zapravo, ne samo djevojke, nego i dečki, ali sada govorimo samo o djevojkama) apsolutno je pogrešno, gdje je, shodno tome, dominantna majka.
Štoviše, zbog nepoznavanja granica manipulacije, konačno biva odsječena, progonjena od života, a zauzvrat, upletena u ovaj život, potiskuje svog oca. Odnosno, otac koji radije jednostavno eliminira, odnosno isključi sebe iz odgojnog procesa – on jednostavno dođe, po mogućnosti već istreniran da bude apsolutno tolerantan na sve te vriske, prepirke, galame i pretenzije majke.
I samim tim, on je i apsolutno emocionalno nedostupan, samo dođe već staklo, i ne možete do njega. I ne možete doći do svoje majke jednostavno zato što je stalno na ivici. Odnosno, o kakvoj se iskrenosti može govoriti kad je žena kućna furija na viklerima, u masnom ogrtaču, uvijek za štednjakom - samo šunda. Pa, ili ne uvijek za štednjakom, ali ipak. Kažem, klijenti su me pustili da slušam, muškarci, obračune njihovih žena – jednostavno su snimali telefonom kako se deru. To je samo šok i strahopoštovanje, stvarno teško. Sukladno tome, što djevojka doživljava, živeći u takvim uvjetima? Ona doživljava apsolutnu mentalnu usamljenost.
Štoviše, zaista vrlo dobar opis dali su mnogi klijenti. Kada govore o svom emotivnom osjećaju u obitelji u kojoj su odrasli, svi ga opisuju potpuno istim riječima. Odnosno, čini mi se da me moji roditelji, prvo, uopće nisu razumjeli, kao da sam nekakav vanzemaljac ili tako nešto, nije im bilo stalo do mog emocionalna iskustva, a ako im je bilo stalo, brinuli su se isključivo o mom tijelu.
Za njih sam jednostavno postojao u obliku tijela. Odnosno, tijelo treba nahraniti, odnosno nahraniti, obući, obući i požuriti u školu ili na fakultet - negdje, ukratko, da samo ne sjedi kod kuće i ne smeta. A ako, dakle, ne u školu ili na fakultet, onda bi trebala mirno sjediti u svojoj sobi, ne stvarati nikakvu buku i učiti zadaću.
Samo da znamo da je dijete zauzeto poslom, da ne šalje poruke dečkima, da ne čita ništa nepristojno, da ne gleda po internetu. Pa onda nije bilo interneta, tada je bilo “u dvorištu s curama, da se ne družimo s dečkima”, jer, nikad se ne zna? Što ako te nauče pušiti, što ako te nauče piti, što ako te nauče nešto drugo loše.
I tako djevojčica - ona stvarno odrasta u takvom emocionalnom vakuumu. Doista, ima histerija, ima suza, a sve se to nadovezuje na hormonalni val, kada se tijelo pobuni, dolazi do hormonalnih promjena u tijelu. Štoviše, ne samo da postoji hormonalna promjena u tijelu, djevojčica odrasta, mora razviti neke odrasle linije ponašanja, odrasli pogled na život, neka načela za odrasle. To jest, u ovom trenutku ona mora aktivno apsorbirati informacije.
Štoviše, ona nije samo čitala i učila iz knjiga, već se mora dogoditi implicitno modeliranje, odnosno sagledati ispravan odnos između majke, primjerice, i oca. A ona ih gleda i vidi potpunu sramotu. To jest, otac je apsolutno staklo, dan za danom, hoda glatko, ali apsolutno staklo - njegov pogled ne izražava baš ništa.
Majka je stalno uvijek nezadovoljna, uvijek viče na sve i sve, stalno se gura, udara oca i nju, stalno se iskaljuje i na njoj i na ocu. I ona to vidi, a vrhunac cinizma u tom smislu je i nagovaranje i poučavanje roditelja. Roditelji - i sami se ponašaju kao zadnja stoka, a pritom ovu djevojčicu pokušavaju naučiti nekim drugim principima. Odnosno, zabranjuju joj komunikaciju s dečkima, na primjer, jer misle da će se s njima nekako ponašati nekorektno.
Zabranjuju joj ovo, ono, peto, deseto, ne daju joj da izlazi s prijateljicama. Odnosno, dešavaju se potpune zajebane stvari. Ovo je vrhunac cinizma. Bilo bi lijepo kad bi oni sami bili primjer i rekli: “Vidi, u našoj je obitelji sve u redu. Vidite - sreća, udobnost, mir. Ako izađeš, na primjer, s dečkima, moglo bi se dogoditi nešto loše.”
Ali kada dijete svaki dan, iz dana u dan, vidi istu stvar: taj izmet, smeće, tu apsolutnu bestijalnost, a još mu pokušavaju reći da negdje griješi – onda dijete prirodno razvija takvo stanje zbunjenosti i nerazumijevanja. Pa kako, uopće, komunicirati u ovom svijetu ako vam najbliži ne samo da lažu u oči, nego vam jednostavno pišaju u očne duplje ovakvim ponašanjem i tim moralnim učenjima?
Ovo je jednostavno vrhunac cinizma. Ovo, znate, nije samo ubiti svog neprijatelja, već ga ubiti, odrezati mu glavu, iskopati mu oči petom i pišati mu u očne duplje - otprilike isti osjećaji nastaju za dušu. I živeći u takvoj situaciji, djevojka prirodno doživljava potpuni emocionalni vakuum. To je osjećaj koji su opisivali gotovo svi moji klijenti: potpuno beznađe i potpuna apsolutna usamljenost i nerazumijevanje. Kažem, sasvim dobro razumijem, jer nisam djevojka, ali sve sam to sama doživjela. Da, postoji ogorčenost prema životu: "Zašto se to meni događa, što sam krivo napravio?" Ovo je totalni nesporazum gore od toga, što se događa.
I što je najvažnije, ona nema čak ni alternativne primjere da vidi što bi moglo biti drugačije. Jer ona živi u svom društveni sloj, i ne može ići u viši sloj - tamo je ne vode, u viši sloj. Ona tamo nije potrebna, tamo su, kako kažu, svoje djevojke i žene, tamo je ne puštaju.
Ona živi u ovom potpunom neredu i muče je te emocije. Naravno, duša počinje emocionalno izgarati. Zašto? Jer, što god da učiniš, što god pokušaš, svuda okolo vlada apsolutno nerazumijevanje, apsolutni nedostatak podrške, jednostavno te varaju, šire trulež, rugaju ti se, uništavaju te moralno. Svuda okolo psihoemocionalni teror, moralna destrukcija, o to jednostavno brišu noge.
Ili djevojka počinje postajati kučka u ovoj dobi. Kako se odvija proces iritacije? Počinje je preispitivati životna načela i prioritete, a ona počinje izdavati svoju dušu. Čak i ako je duša izvorno trebala biti u njoj, ona nije u početku, kako kažu, rođena kao zvijer. Jer ima ljudi koji su od rođenja kao životinje – uzimamo, ipak, više visoka razina duhovni razvoj. U početku je, na kraju krajeva, trebala imati dušu. Odnosno, ona nije glupa djevojka, nije životinja, nije pile, koja je jednostavno apsolutno glupa, sa besmislenim pogledom koji ništa ne izražava, apsolutno bestijalnim, životinjskim pogledom, i ništa ne razumije. . Rekli su joj "idi tamo" - pa je ona poslušno dogurala i zgrabila ga. Rekli su joj "ne idi ovamo, idi tamo" - pa je otišla u drugom smjeru.
Djevojka nije glupa, misli ona, pokušava sve to promisliti - obuhvatiti i umom i dušom i razumom, ali ne može jer osim ove zajebane stvari ništa ne vidi. I onda - što ona radi? Počinje poludjeti, mijenja svoje principe i, što je najvažnije, počinje prekrivati svoju dušu zaštitnim školjkama. Što su zaštitne školjke? Zaštitni omotači su ono što pokriva srčani centar, anahata. Štoviše, kod žena postoji vrlo snažan odnos između srčanog centra i seksualnog centra. Prekrivajući svoju dušu zaštitnim školjkama, poput kore vapna, žena istovremeno gubi svoju ženstvenost.
Zašto? Jer, opet kažem, ljepota i nježnost su ono što je ženstvenost. Štoviše, ljepota nije hladna ljepota snježne kraljice, kada žena blista, a muškarci su svi zapeli, ali takva žena ne grije, to jest, ona je apsolutno hladna, frigidna, nikakva. A mi govorimo o duhovnoj ljepoti, toplini i nježnosti. No, budući da je kučka, svoju dušu pokriva zaštitnim ljuskama, a zašto to radi - zato što trpi neopisivu duševnu bol. Ovo je tako strašna bol - zato tako dobro o tome govorim - sama sam to iskusila, sve to i sama znam. I sam sam prošao kroz sve te procese, a i zaštitio sam svoju dušu - savršeno dobro poznajem mehanizme, kako se to događa u mehanici, u dinamici, koliko je vremena potrebno da se duša potpuno prekrije tim ljuskama.
Počinje ih prekrivati, a tu nježnost, ženstvenost zatvara - potpuno je blokira. Štoviše, sama sebe blokira. Ali ona to ne blokira iz zlobe, ona to blokira jer nema drugog izbora, stvarno nema izbora. Ili, kako se ono kaže, idite i odrežite zglobove, samo prestanite živjeti od samoubojstva, jer duševna bol je jednostavno paklena.
Pa ovo što ljudi izmučeni ovom boli rade sebi je jednostavno zajebano. To je bol fizičko tijelo, ona se odmakne, a oni se skinu tako da, "Mama, ne brini." Pritom uopće ne osjećaju fizičku bol, jer osoba to čini u izmijenjenom stanju svijesti, u transu. Čovjek pri zdravoj pameti ne bi učinio takvo što. Ona sama zatvara i inkapsulira svoju dušu, no duša je tako vrlo delikatan organ da, kad prestane razmjena informacija s vanjskim svijetom, počinje trunuti iznutra. I - umjesto izvornih kvaliteta: nježnosti, dobrote, senzualnosti, ženstvenosti - u procesu raspadanja počinju se proizvoditi otrovi: mahnitost, ljutnja, grabežljivost.
Umjesto djevojčice počinje se razvijati Spider-Man, takav grabežljivi, dlakavi, zdravi kukac; principi su potpuno drugačiji. Ako je život toliko okrutan i nepravedan prema meni, iako to ne zaslužujem (ona to stvarno nije zaslužila), da me samo tuku za ništa, rugaju mi se, onda je to valjda ispravno; onda ću biti isti. Ovdje glavno načelo, na čemu se temelji ova ludnica. Pa kuja je u doslovnom prijevodu strvina. To jest, ovo je pala žena, ona koja je umrla u svojoj duši i počela trunuti. I ovaj mrtvački otrov: umjesto nježnosti, samo bijes, umjesto takve dobrote - ljutnja, umjesto udobnosti i udobnosti koju žena jednostavno treba dati okolnom prostoru - ova grabežljivost, drskost, stegnuta šaka - sve te loše osobine.
Osobine koje onda truju samu ženu, koče je. I što je najvažnije, nakupljaju se u duši, a što je djevojka starija, to više prtljage skuplja. I stoga, te kvalitete, one deformiraju izgled takve žene, a prije svega se odražavaju na licu.
U prethodnim poglavljima samo sam rekao kakve tipove lica volim. Govorio sam o određenoj maski za lice, koja kod mene, na primjer, izaziva odbijanje. Ponavljam još jednom, postoji neka maska kučkavosti, to se jasno očitava ne samo meni, nego i muškarcima općenito.
Ako imaju izvježbano oko, ako je čovjek iskusan, on čita ovu masku. Ovo je vrlo karakteristična specifična maska za lice, odnosno ne ovisi čak ni o strukturi lica u početku, o strukturi lubanje, to je čisto facijalna maska. Pomoću njega se jasno može utvrditi je li žena kučka ili ne.
Opet, maska, ponašanje, osjećaj otrova koji takva žena širi oko sebe - sve to čini upravo odbacivanje koje ona izaziva kod muškaraca. Ako u isto vrijeme nije spektakularna, definitivno ružna, onda jednostavno izaziva tupo gađenje. Pa ako na nju jurnu, onda su samo oni potpuni parije među muškarcima, pijanci, modrice.
I jednostavno ponavlja, kako kažu, život svoje majke - djeluje mehanizam međugeneracijskog prijenosa. Ako je koliko-toliko lijepa, odnosno nije lišena tjelesnih atributa, onda muškarci prvo jurnu na nju, a zatim pobjegnu od nje. Zašto? Jer čovjeka možete privući njegovom vanjskom ljepotom, ali ga možete zadržati samo svojim duhovnim kvalitetama.
Opet, što se tiče seksa, seks je također potpun paragraf. Zašto? Kažem da žena ima vrlo jaka veza središte duše, anahata, središte srca i svadhisthana, središte čulnih užitaka. Ako, prema tome, duša postane prekrivena ovom korom, onda to prirodno utječe na seksualni centar, a seksualnost je izravno potisnuta.
Oni tamo glume i čisto je psihološki mehanizmi. Kažem, na ovom treningu ja detaljnije Objasnim, ispričam, pokažem, odnosno sve se to vidi na grafikonima, nacrtam model na flipchartu i tamo je sve jasno sa strelicama. Opet, seksualnost je potisnuta. Shodno tome, takva žena postaje jednostavno ne seksi, seksualno neprivlačna.
U najtežim, u najekstremnijim slučajevima, ali to se zapravo događa stalno, svaki drugi slučaj je težak i ekstreman u Rusiji, ispada da je seksualnost potisnuta do te mjere da žena uopće prestaje doživljavati orgazam. .
Postaje anorgazmična - doživljava orgazam od samozadovoljavanja, klitoralnog, na primjer, ali prestaje doživljavati vaginalni orgazam, štoviše, orgazam tijekom seksa s muškarcem. Ili, kako kažu, ni ne uči. Zašto? Jer postoji snažna blokada u spolnom centru, a o razvoju spolnosti u principu nema govora.
Opet, otkrivajući psihološke motive, tu se stvara vrlo loša opaka linija ponašanja, vezana za sažaljenje - reći ću to ukratko. A kad ima sažaljenja, o spolnosti nema govora.
A seksualnost nije potrebna - naprotiv, smeta. Dakle, na razini čak i životnih konstrukata, seksualnost je potpuno potisnuta, blokirana i nikakvim treninzima to se ne može izbaciti.
Iz knjige Svjesnost: istraživanje, eksperimentiranje, vježbanje autora Johna StevensaBol u srcu Želim da svatko od vas izrazi ono zbog čega osjećate bol u srcu. Stanite jedno nasuprot drugome i naizmjenično izgovarajte fraze koje počinju riječima: “Boli me od...” Napravite popis svojih pritužbi i patnji. Ako dođe do poteškoća, recite
Iz knjige Kako se ponašati prema sebi i prema ljudima [Drugo izdanje] autor Kozlov Nikolaj IvanovičMentalna smirenost Onaj tko je promatrao tisuću smrti postaje ili luđak ili mudrac. Varijacije na istočnjačke teme Dopustiti da vam dušu uznemiruju svakakve gluposti jednostavno je nepoštovanje prema sebi. Jedna od glavnih odlika mudrosti je sposobnost razlikovanja
Iz knjige Still Here. Prihvaćanje promjena, starenja i smrti autor: Dass Ram Iz knjige Put kojim se rjeđe ide autor Peck Morgan ScottGrace i mentalna bolest: mit o Orestu Izražen je veliki izbor ideja o prirodi mentalnog zdravlja i mentalnih bolesti: “Neuroza je uvijek zamjena za opravdanu patnju” “Mentalno zdravlje je predanost stvarnosti pod svaku cijenu” “Duševno
Iz knjige Kako prestati preopteretiti svoj mozak i početi živjeti autor Leuškin DmitrijUsamljenost Ovaj klaster je karakterističan za one koji se osjećaju usamljeno, prazno i nepovezano s drugima – Osjećam užasnu prazninu iznutra – Osjećam se tako usamljeno da želim plakati ja .- Ja ne
Iz knjige Kako izaći iz neuroze ( Praktičan savjet psiholog) autor Yunatskevich P IPoglavlje 4. Mentalna podrška za neurotičare koji su izgubili interes za život. Proučavanje problema samoubojstva u povijesnom i religioznom aspektu omogućuje nam da izvučemo korisne zaključke. Religiozno mišljenje pretpostavlja oprez
Iz knjige Otkrij sebe [Zbornik članaka] autor Tim autora Od knjige 1000 muške tajne da biste trebali znati prava žena, ili Putovanje kroz dvorac Plavobradog autor Lifshits Galina MarkovnaKad je samoća radost. Nedostaci i bol usamljenosti Usamljenost je čovjekov vječni pratilac. Nismo sami, možda, samo tijekom razdoblja intrauterinog razvoja. Ali na ovaj svijet dolazimo sami i sami odlazimo. Vjeruje se da temperament dobivamo iz prirode – poput boje
Iz knjige Druge žene: Evolucija ženstvenosti. autor Levetskaya Olga Iz knjige Psihologija komunikacije i međuljudski odnosi autor Iljin Evgenij Pavlovič11.4. Usamljenost Pojam “usamljenosti” ima filozofsku i psihološka literatura dvosmisleno tumačenje. O. N. Kuznetsov i V. I. Lebedev (1972) koriste ga za označavanje senzorne deprivacije. A. Maslow (1982), I. Yalom (1999), Yu M. Shvalb i O. V. Dancheva (1991) identificiraju ovaj koncept s
Iz knjige Bez revolucija. Radimo na sebi, ostajući u harmoniji autora Michaela StevensaPoglavlje 8 Mentalna moć Moć znanosti nadmašila je moć naše duše. Imamo vođene projektile i istovremeno nevođene ljude. Martin Luther King, vođa pokreta građanska prava u SAD-u
Iz knjige Inteligentni svijet [Kako živjeti bez nepotrebne brige] autor Sviyash Alexander GrigorievichUsamljenost Na primjer, usamljenost (nedostatak obitelji kada strastvena želja imati ga) može biti rezultat i nesvjesnog reda suprotnog događaja (prva barijera) ili nesvjesne unutarnje blokirajuće instalacije (druga barijera), i rezultat
Iz knjige Kako prevladati osobnu tragediju autor Badrak Valentin VladimirovičRichard Bach. Slom ideala kao duhovna tragedija Niti jedna želja ti nije dana odvojeno od moći koja ti omogućuje da je ispuniš. Richard Bach Svatko ima svoje shvaćanje sreće, krize, tragedije. Možda priča o našem suvremeniku Richardu Bachu u usporedbi s
Iz knjige Ljudi koji nestaju. Sramota i izgled autor Kilborn BenjaminKad trauma pogodi dušu: sram, rascjep i duševna bol Ako trauma pogodi dušu ili nepripremljeno tijelo... tada u nedostatku čvrste kontrakateksise događa se nešto poput eksplozije, kolapsa psihičkih asocijacija između sustava i psihičkog
Iz prve knjige psihološka pomoć od strane Winch Guya1. Srce prestalo kucati: neizdrživa duševna bol Emocionalna patnja s kojom se suočavamo prvih dana nakon traume ili gubitka može nas potpuno paralizirati. Možemo izgubiti sposobnost koherentnog razmišljanja, pa čak i obavljanja jednostavnih radnji, kao što je
Iz knjige Razgovori s kćeri [Vodič za zabrinute očeve] autor Kaškarov Andrej PetrovičSamoća je tako različita. Ponekad je to jednostavno potrebno, poput daška zraka. A ponekad je težak, uvlači vas u močvaru razaranja i depresije.
Kad vas usamljenost pogodi čak i među ljudima, čak i u krugu obitelji ili nasamo s voljenom osobom, osjećate se nemilosrdno i nepovratno sami. Pokušavate se izvući iz ovog zarobljeništva samoće, ali ne možete.
Kako se riješiti osjećaja usamljenosti i pustiti ljude u svoj život? Trening “Sustav-vektor psihologija” Yurija Burlana otkriva.
Neizbježna bol usamljenog srca
Sistemsko-vektorska psihologija objašnjava da osjećaj usamljenosti češće imaju osobe posebnog mentaliteta – osobe s vizualnim i/ili zvučnim vektorom.
Društvena osobnost općenito je ekstrovertna osoba koja ima veliko zadovoljstvo u komunikaciji s drugim ljudima. Publika je vrlo emotivna, otvorena, iskrena i uvijek će pronaći temu za razgovor. Sposobni su emocionalno vrlo suptilno razumjeti sugovornika i bolji su od ostalih u stvaranju emocionalnih veza s ljudima. Ne teže samoći i čak je se boje; mogu pristati i na neprikladne veze, samo kako ne bi ostali sami. No, i oni imaju situacije koje ozbiljno ometaju komunikaciju i doslovno ih guraju u samoću.
Jedan od razloga je i prekid snažne emotivne veze. Prekid veza, razvod, čak i smrt voljenog kućnog ljubimca takvim ljudima donose nepodnošljivu bol gubitka. To može dovesti do emocionalnog zatvaranja objekta ljubavi, odbijanja doživljavanja osjećaja. I ta emocionalna hladnoća, poput anestezije srca, postaje obrana od boli. Počinju izbjegavati ljude i izbjegavati bliske odnose kako ne bi ponovno doživjeli gubitak.
Vizualna osoba nalazi se u zatočeništvu samoće. To osiromašuje njegova emocionalna iskustva, kao rezultat toga počinje doživljavati razne strahove, uključujući fobije i. Ta su stanja karakteristična za vizualne ljude.
Drugi razlog koji izaziva usamljenost kod vizualnih osoba je socijalna fobija. Vizualni ljudi koji pate od socijalne fobije počinju izbjegavati komunikaciju. Iako najviše najbolji način Oslobađanje od bilo kakvih strahova je upravo komunikacija s drugim ljudima, stvaranje emocionalnih veza. Tada strah za sebe nestaje, pretvarajući se u empatiju i brigu za voljenu osobu.
Samoća kao pokušaj bijega od svijeta
Osoba je prirodno obdarena snažnim apstraktnim intelektom i najvećim volumenom vektorske želje. Zvučni ljudi u mislima hrle u beskraj. Ta želja za spoznajom i izražavanjem beskonačnosti značenja tjera ih da proučavaju matematiku i fiziku, pišu briljantnu glazbu i istražuju najtamnije kutke ljudske duše. Ljudi sa zvučnim vektorom stvaraju filozofiju i religiju, postaju pisci i pjesnici. U svemu tome oni nesvjesno pokušavaju otkriti običajno pravo svjetski poredak.
Od djetinjstva, shvaćajući svoj talent i različitost od drugih, često se nađu taoci svog egocentrizma - iznutra se smatraju superiornijima od drugih i ograničavaju kontakt s drugima. Ističu se svojom dubinom intelekta, često su usamljeni. Čini im se da s ljudima oko sebe jednostavno nemaju o čemu razgovarati. Jednostavni svakodnevni razgovori izazivaju im dosadu. A pronaći jednako inteligentnog sugovornika može biti teško, pa umjetnik zvuka teži samoći i vodi dijalog sa samim sobom.
Osim toga, teško podnosi glasne i neugodne zvukove jer ima vrlo osjetljive uši. Još jedan razlog za izbjegavanje žive komunikacije.
Samoća koju odabire zvučni umjetnik za sebe, kada mu je “svima dosta”, zapravo je pokušaj da pobjegne od svijeta i od svojih neriješenih problema. Ali samoća ne donosi željeno olakšanje. Naprotiv, kada se umjetnik zvuka fokusira na svoje unutarnja stanja, doživljava osjećaj praznine i besmisla.
Toliko željena samoća postaje izvor intenzivne patnje. Udaljavajući se sve više od ljudi, sve više usmjerava misli na sebe i postupno gubi dodir sa svijetom oko sebe. U tom stanju obuzima ga depresija. Raste mržnja prema drugima, osjećaj da mu svi samo smetaju.
Uostalom, izvanredna inteligencija i sposobnost koncentracije daju se zdravim ljudima ne zato da bi mogli sjediti sami, baviti se duševnim istraživanjem i patiti, već da bi riješili određene probleme koji su korisni društvu, a to zahtijeva komunikaciju s drugim ljudima.
Usamljenost kao posljedica nesposobnosti opraštanja
Također treba napomenuti da je takav čest problem kao osjetljivost. Ogorčenost prema određenoj osobi ili čak prema cijelom svijetu u cjelini ne dopušta osobi da u potpunosti komunicira s ovim svijetom i dobije puno zadovoljstvo od života. Osetljivost je osobina ljudi s. Osjećajući da je svijet nepravedan prema njima, takve osobe teže uspostavljaju kontakt s drugima i mogu patiti od usamljenosti i nerazumijevanja. Yuri Burlan govori o ovom problemu s iznimnim detaljima, pomažući vratiti izgubljenu ravnotežu.
Sedam problema jedan odgovor
Najveću sreću i najveću patnju donose nam drugi ljudi. Paradoks: kada bježimo od drugih ljudi, ne želeći trpjeti interakciju s drugima, time sami sebe osuđujemo na još veće muke od strahova, depresije i usamljenosti.
Nema potrebe da se lomite, uvjeravate sami sebe u nešto, ili pokušavate nadvladati svoju prirodu. Dovoljno je spoznati ljudsku psihu u njenom punom opsegu. Znanje o osam vektora koje Yuri Burlan daje na treningu “Sustavsko-vektorska psihologija” otkriva kako funkcionira ljudsko ja, što diktira naše djelovanje, a time se oslobađa psihičkog stresa. Fokusirajući se na druge ljude, koristeći znanje o mentalnim vektorima i počinjući shvaćati što motivira druge ljude, inženjer zvuka prestaje ih smatrati glupima i bezvrijednima. Osjeća radost prepoznavanja drugih ljudi, radost otkrivanja ljudske duše.
Aktivno sudjelujući u životima drugih ljudi, čovjek iznenada otkriva da je njegov život svaki dan ispunjen smislom i radošću. A unutarnja usamljenost rasplinuo se, a na njegovo mjesto došao je osjećaj da smo svi od rođenja do samog kraja neraskidivo povezani jedni s drugima i oblikujemo jedinstveni sustav, gdje svatko ovisi o svakome, gdje svatko prima i daje prema svojoj prirodi.
Kao rezultat svjesnosti, neprijateljstva, ljudi se počinju privlačiti vama, a vi njima. A onda – doviđenja, samoizolacija! Zbogom, mrska usamljenost!
Ljudi koji su završili obuku govore kako je nestao osjećaj usamljenosti i praznine:
“Prije sam se zatvarao, skrivao iza slušalica, nisam htio uopće gledati ljude... Imao sam puno poznanika, ali uopće nije bilo bliskih ljudi s kojima bih se želio zadržati. Sada vidite točno kroz osobu, što misli i osjeća. Umjesto neprijateljstva pojavio se osmijeh i zanimanje za ljude. Činilo se da je obuka izgradila most između mene i druge osobe..."
“Počeo sam osjećati i razumjeti druge ljude. Njihovi vektori, njihova stanja. To se može usporediti s vidom slijepca. Prvo kaže: "Vidim ljude kao drveće", i tako sam vidio ljude cijeli život, ovo je još uvijek u najbolji mogući scenarij. I na kraju: “Vidim ljude kao ljude.” Oslobađanje od straha od ljudi, koje nisam mogao postići tijekom dugogodišnjeg “treninga”, dogodilo se samo od sebe već pri polaganju prve razine SVP-a. Odjednom sam otkrio da sam počeo dobivati veliko zadovoljstvo od razmišljanja o ljudima, koji su mi prije bili nepoznati. Strah je ustupio mjesto zadovoljstvu."
Članak je napisan na temelju materijala za obuku " Sistemsko-vektorska psihologija»Imao sam i vremena kada sam se osjećao loše i kada nisam mogao pronaći odgovore na svoja pitanja... I nitko mi nije znao reći što da radim... Ne znam hoće li ti ovo pomoći... Možda ne vjerujte mi, možete zaboraviti na ovo pismo u potpunosti. Vi to ne znate i ne možete biti sigurni u to. Ali budite sigurni, znajte, osjetite, živite. To saznanje proizlazi iz samog života... Nisi sam na ovom svijetu, čak ni kad si usamljen, nisi sam. Pogledajte oko sebe, ljudi ovo ne primjećuju... Možda su okruženi centilijunima živih organizama, ali bit će sami. Prošli smo kroz mnoge živote jedan za drugim, iu svakom od njih nas je pratilo... Priroda želi biti ispunjena tobom i ispuniti te... pusti je unutra... i shvatit ćeš da nisi sam. Priroda te voli, ima toliko ljudi koji te vole - pogledaj ih bolje, biljke te privlače kao sunce, životinje se rado igraju s tobom. Osjeti kako te voli sunce i nebo svemira, potreban si, da nisi potreban, ne bi se rodio. Niste znali za svoje rođenje, kao i mnogi drugi, ali možete saznati o svojim prošlim životima. Iznenađujuće je da to niste primijetili, ali možda hoćete. Kad ovo nađeš u svom srcu, nikada više nećeš biti sam.- Mijenjanje stvarnosti. Iz Tinova pisma Lei.
Usamljenost. Vjerojatno je svima ova riječ poznata iz prve ruke. Teško nam je izdržati takva vremena ako nismo navikli biti sami sa sobom. Često smo spremni učiniti sve, samo da ne popustimo sami sebi. Teško je pomiriti se s vlastitim strahovima, teško je prihvatiti sebe ako to prije nisi učinio. Ali čim otpustimo pritužbe, prihvatimo stvarnost i otvorimo se sebi, odmah ćemo osjetiti neviđenu lakoću. Naše unutarnji svijet U trenu će postati naš dom u koji ćemo se htjeti uvijek iznova vraćati. Nije tako strašno biti sam, strašnije je nikad ne upoznati sebe. Biti sam nije usamljenost duše.
Što više doživljavate i istražujete vlastite osjećaje, što više vremena provodite sami, to više shvaćate koliko su ti osjećaji zapravo potrebni. Provodeći vrijeme sami, upoznajemo sebe, otkrivamo nove aspekte svoje duše, konačno možemo shvatiti tko smo, saznati što je život i koje mjesto u njemu zauzimamo.
Kada se osjećate usamljeno, sjetite se ovih redaka i možda će vam biti lakše otvoriti se sebi, prihvatiti se i voljeti sebe.
Ponekad jednostavno trebate biti sami - sam život vas vodi.
Ponekad trebate biti sami, jednostavno uživati u slobodnom vremenu, samo biti sami, samo ići svojim putem. Život te sam upućuje na pravi put, u trenutku kada se osjećaš usamljeno - to ti je najpotrebnije. Sam svijet te gura.
S vremena na vrijeme trebamo biti sami. Kad smo sami, vlastite misli postaju nam dostupne, možemo čuti svoju intuiciju. Cijenite trenutke koje vam život daje neprocjenjivo vrijeme koje možete provesti u tišini i jedinstvu sa samim sobom. Kad se sve smiri i čuješ samo otkucaje vlastitog srca. Bolje je saznati kako je, inače nikada nećete razumjeti značenje ovih fraza, nikada nećete razumjeti tko ste.
Da biste pronašli nešto novo, prvo se morate osloboditi starog.
Sve je međusobno povezano. Naša energija nije beskonačna, ne možemo posjedovati sve odjednom. Sve stvari imaju svoje mjesto i svoj red. Dok radite jednu stvar, drugu ne možete učiniti tako dobro kao prvu. Dok su vam misli okupirane jednom stvari, možete propustiti svoju drugu sreću. Da biste stekli nešto novo, prvo morate napraviti mjesta za novi dan. Razumijevanje ovoga je prvi korak. Drugi korak je prihvatiti i otpustiti. Promjene u životu dovoljno su strašne, ali još je strašnije do kraja života žaliti za onim što niste učinili. Pogriješite, u tome nema ništa loše. postaješ. Nije lako, ali treba.
Ne slušajte svoj um ako vam govori da ste sami. On ti laže.
Vrlo često ne primjećujemo kako nam podmukli um vrti vrtlog misli u glavi. Traje dugo, postupno se pojačava i doseže točku u kojoj misli počinju diktirati naše emocije i utjecati na naše stanje. Misli ne posjeduju nas, mi posjedujemo misli. I kada vam um još jednom pokuša reći da ste potpuno sami, sjetite se da je um najveći lažov na svijetu (vidi Prava magija).
Prihvatite stvarnost onakvom kakva jest.
Nema smisla izbjegavati stvarnost. Život se stalno mijenja i ide naprijed. Ne treba bježati od toga, prihvatiti izazov, promatrati sve događaje kao novo iskustvo Za osobni rast. Nećete pronaći mir i spokoj dok ne prihvatite sebe i stvari oko sebe.
Smirenost nije kada ste na mirnom mjestu gdje nema problema, to je kada ste u ludom i bučnom trčećem svijetu u kojem se sve neizbježno kreće i razvija, ostajući u nepokolebljivom jedinstvu s vašim srcem.
Bez obzira na situaciju, vi i samo vi određujete svoj stav prema njoj.
Većina naše patnje uzrokovana je krivim odnosom prema svijetu. Gledajte stvari iz pozitivne perspektive. Uvijek vježbajte dobar stav u bilo kojoj situaciji. Ako vam netko nanese zlo, nemojte se uvrijediti zbog njega, samo su takvi ljudi sami nesretni, u duši im je jako loše. To ne znači da ne biste trebali reagirati, samo odaberite svoj stav.
Ako te nitko ne podržava, to ne znači ništa.
Vaši najmiliji neće uvijek podržati vaše ciljeve, ali to ne znači da trebate odustati od svojih ideja; u svakom slučaju trebate težiti ka njima. Slijedite svoju intuiciju. Što to znači? To znači raditi nešto što vas emocionalno čini ili barem ne činiti nešto što vam donosi unutarnju nelagodu. Drugi možda ne osjećaju ono što vi osjećate, pa je prirodno da se izraze protiv vaših težnji. Ali morate slijediti svoje osjećaje, ovo je vaš život i morate njime upravljati. Čak i ako nešto pođe po zlu, onda ćete barem živjeti s ovim vremenom, umjesto da “živite tuđi život”. Zato ne brinite o tuđim mišljenjima, samo nastavite živjeti svoj život na svoj način, živite svoju istinu.
Nisi više kao prije... Super, tako treba biti. !
Sve se mijenja, tako i treba biti. Prolazimo kroz uspone i padove koji nas čine boljim ljudima. Događaju se novi događaji koji nas uče novim lekcijama i mijenjaju naše gledište. Razvijamo se i usavršavamo. Stari mi više ne postojimo. Oni oko vas također neće biti isti. Ali ipak smo ljudi, još živimo. Jači, iskusniji.
U svim okolnostima dajte sve od sebe. Čineći to, u budućnosti si nećete moći ništa predbacivati, nećete požaliti, jer ste učinili sve što ste mogli. Budite najučinkovitiji danas - upravo ovdje, upravo sada. I učini sve što je u tvojoj moći.