Κανόνες για ασφαλή συμπεριφορά κατά τη διάρκεια παγετών. Εργασίες βυθοκόρησης κατά τη διάρκεια παγετών και προετοιμασία για τη χειμερινή λάσπη Κατά τη διάρκεια των παγετών

Σύμφωνα με τους μετεωρολόγους, στις 17 Ιανουαρίου, στο ηπειρωτικό τμήμα της περιοχής Μαγκαντάν, η θερμοκρασία του αέρα αναμένεται να είναι μείον 45 ... 50˚С τη νύχτα, μείον 35 ...

Στην ακτή της Θάλασσας του Οχότσκ μερικώς νεφελώδης, χωρίς βροχόπτωση, η θερμοκρασία του αέρα τη νύχτα είναι μείον 26 ... 31˚С, κατά τη διάρκεια της ημέρας μείον 23 ... 28˚С.

Η Κεντρική Διεύθυνση του EMERCOM της Ρωσίας για την Περιφέρεια Μαγκαντάν υπενθυμίζει τη σημασία της τήρησης των κανόνων ασφαλείας σε κρύο καιρό.

Σε κτίρια κατοικιών

Προκειμένου να αποφευχθεί μια πυρκαγιά στο σπίτι σας, είναι σημαντικό να δώσετε προσοχή στη δυνατότητα συντήρησης της θέρμανσης σόμπας και του ηλεκτρικού εξοπλισμού. Μη χρησιμοποιείτε σπιτικές (χειροποίητες) θερμάστρες.

Μην αφήνετε μια σόμπα θέρμανσης χωρίς επίβλεψη, μην εμπιστεύεστε σε παιδιά την επίβλεψή τους. Για να μην πέσουν αναμμένα κάρβουνα από τον φούρνο, η πόρτα του πρέπει να είναι καλά κλειστή. Μην υπερθερμαίνετε τον φούρνο.

Να είστε προσεκτικοί όταν χειρίζεστε φωτιά, ακόμα και όταν καπνίζετε! Μην αφήνετε ποτέ μόνα τα μικρά παιδιά!

Εάν κατά λάθος παρατηρήσετε καπνό από ένα σπίτι στη γειτονιά, ή, επιπλέον, ανοιχτή φωτιά, ενημερώστε αμέσως την πυροσβεστική καλώντας την υπηρεσία διάσωσης 101 ή 112.

Θυμηθείτε: σε μια κατάσταση όπου κάθε λεπτό είναι πολύτιμο, η ζωή κάποιου μπορεί να εξαρτάται από τις σωστές και έγκαιρες ενέργειές σας.

Στο δρόμο

Λόγω της δυσμενούς καιρικής πρόγνωσης, συνιστούμε ανεπιφύλακτα να αρνηθείτε να ταξιδέψετε μεγάλες αποστάσεις. Εάν φύγετε, φροντίστε να είστε προετοιμασμένοι για ένα τέτοιο ταξίδι.

Ενημερώστε την οικογένεια και τους φίλους σας για το ταξίδι σας και την εκτιμώμενη ώρα άφιξης στον προορισμό σας. Μην πηγαίνετε μόνοι σας στο δρόμο.

Δεν μπορείτε να κάνετε ένα μακρύ ταξίδι, «κλείνοντας τα μάτια» για σημάδια δυσλειτουργίας κινητήρα, κιβωτίου ταχυτήτων, αξόνων και συμπλέκτη. Πριν από το ταξίδι, φροντίστε να ελέγξετε τη λειτουργία του αυτοκινήτου, να αποθηκεύσετε καύσιμα.

Μελετήστε τη διαδρομή. Μάθετε πού βρίσκονται βενζινάδικα, καταστήματα τροφίμων και οργανωμένοι χώροι στάθμευσης.

Πάρτε μαζί σας εξοπλισμό επικοινωνίας, φορτιστές και εφεδρικές μπαταρίες. Βάλτε ζεστά ρούχα, κουτί πρώτων βοηθειών, σπίρτα, θερμός με ζεστό τσάι, φαγητό στο αυτοκίνητο. Δεν θα είναι περιττό να πάρετε ένα τσεκούρι, ένα φτυάρι, ένα σχοινί ρυμούλκησης σε περίπτωση πάγου ή ολίσθησης.

Στο δρόμο

Σε παγετούς, δεν πρέπει να βρίσκεστε για μεγάλο χρονικό διάστημα έξω χωρίς ιδιαίτερη ανάγκη· εάν είναι δυνατόν, μειώστε τον χρόνο που περνούν τα παιδιά στο δρόμο για να αποφύγετε την υποθερμία και τα κρυοπαγήματα.

Για να μειώσετε τον κίνδυνο κρυοπαγήματος, είναι καλύτερο να φοράτε ρούχα με στρώσεις. Είναι πολύ καλό να χρησιμοποιείτε ρούχα από θερμομονωτικά υλικά. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στην επιλογή των παπουτσιών, δεν πρέπει να είναι στενά, ζεστοί πάτοι πρέπει να μπαίνουν σε μπότες, καλύτερα να φοράτε μάλλινες κάλτσες.

Στο κρύο, δεν μπορείτε να πίνετε αλκοόλ και να καπνίζετε: το αλκοόλ μειώνει την ευαισθησία και δεν μπορείτε να καταλάβετε πότε αρχίζει το κρυοπάγημα και όταν καπνίζετε, τα αιμοφόρα αγγεία συστέλλονται και η παροχή αίματος στα άκρα μειώνεται.

Μην φοράτε μεταλλικά (συμπεριλαμβανομένων χρυσών, ασημένιων) κοσμημάτων στο κρύο. Το μέταλλο κρυώνει γρήγορα στο κρύο και οι δακτύλιοι στα δάχτυλα δυσκολεύουν την κανονική κυκλοφορία του αίματος.

Κρυφτείτε από τον άνεμο - η πιθανότητα κρυοπαγήματος στον άνεμο είναι πολύ μεγαλύτερη.

Σημάδια κρυοπαγήματος είναι η απώλεια της αίσθησης στις πληγείσες περιοχές, η αίσθηση μυρμηγκιάσματος ή μυρμηγκιάσματος και το ασπρισμένο δέρμα.

Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να τρίβετε την κατεστραμμένη περιοχή με χιόνι ή γάντι: αυτό θα τραυματίσει περαιτέρω το δέρμα.

Λόγω της έντονης ψύξης και των δύσκολων καιρικών συνθηκών, θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στους κανόνες συμπεριφοράς σε κρύο καιρό.

Σε σοβαρούς παγετούς, μπορεί να εμφανιστεί υποθερμία - έντονη μείωση της εσωτερικής θερμοκρασίας του σώματος. Οι γιατροί συμβουλεύουν παιδιά, παππούδες, γιαγιάδες, άτομα που παίρνουν αντικαταθλιπτικά, χάπια για «πίεση», καθώς και ψαράδες και κυνηγούς να μείνουν στο σπίτι τις παγωμένες μέρες. Και για όσους πρέπει ακόμα να εργαστούν, πρέπει να θυμάστε 6 βασικούς κανόνες συμπεριφοράς σε σοβαρό παγετό. Διαφορετικά, μπορεί να πάθεις κρυοπαγήματα και υποθερμία. Παρεμπιπτόντως, τα πρώτα σημάδια είναι ρίγη, συχνοουρία. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι επείγον να επιστρέψετε σε ένα ζεστό δωμάτιο. Η μέτρια υποθερμία χαρακτηρίζεται από αδυναμία συγκέντρωσης, αδεξιότητα κινήσεων και αρνητική στάση απέναντι στους άλλους. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να σώσετε τον εαυτό σας με ζεστό τσάι και φαγητό. Με βαθιά υποθερμία, ένα άτομο χάνει τις αισθήσεις του, σε αυτή την περίπτωση, καλέστε επειγόντως ένα ασθενοφόρο, δεν μπορείτε να το χειριστείτε μόνοι σας.

1. Τρώτε πολύ και ζεστό! Κατά τη διάρκεια ενός κρυολογήματος, το σώμα θα δώσει όλη του τη δύναμη στη θέρμανση. Και πού μπορώ να το βρω αν κάποιος τρώει λίγο ή κάνει δίαιτα. Επομένως, είναι καλύτερο να έχετε ένα καλό πρωινό το πρωί και να πάτε στη δουλειά. Και αν ξέρετε ότι δεν θα μπορείτε να γευματίσετε, τότε πάρτε φαγητό μαζί σας. Και ζεστό τσάι σε θερμός. Τρώτε συχνά, 5-6 φορές την ημέρα (δεν είναι απαραίτητο να τρώτε υπερβολικά), - η πείνα δυσκολεύει την αντίσταση στο κρύο. Το φαγητό πρέπει να είναι ζεστό. Επομένως, όχι κεφίρ ή σάντουιτς κατά τη διάρκεια της ημέρας - ένα πιάτο μπορς στον ατμό ή μια νόστιμη μπριζόλα είναι καλύτερη.

2. Πίνετε άφθονο ζεστό τσάι ή καφέ, στη χειρότερη περίπτωση. Εξάλλου, η απώλεια υγρών ως αποτέλεσμα της εφίδρωσης μπορεί να οδηγήσει σε σημαντική υποθερμία του σώματος. Φροντίστε να πιείτε περισσότερο, 2-3 φλιτζάνια ζεστό τσάι πριν βγείτε έξω.

3. Μην τυλίγεσαι για να μην ιδρώσεις. Τα ρούχα πρέπει να είναι ελαφριά, πολυεπίπεδα και πάντα κατασκευασμένα από φυσικά υφάσματα. Πριν βγείτε έξω, φορέστε όχι ένα πολύ ζεστό πουλόβερ στο γυμνό σας σώμα, αλλά ένα βαμβακερό μπλουζάκι ή μπλουζάκι, πουκάμισο, πουλόβερ και ένα ελαφρύ αδιάβροχο μπουφάν. Έτσι, θα εμφανιστούν κενά αέρα, τα οποία θα σας επιτρέψουν να διατηρήσετε τη θερμότητα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και μην ξεχνάτε το κεφάλι - μέχρι το 1/3 της απώλειας εσωτερικής θερμότητας πέφτει πάνω του, αγαπητέ. Ετοιμάστε λοιπόν το καπέλο και το κασκόλ σας. Μην προσπαθήσετε καν να βγείτε έξω χωρίς αυτά. Για να κρατάτε τα χέρια σας ζεστά, φοράτε γάντια, όχι γάντια. Ξεχάστε τα στενά καλσόν, τις κομμένες ζώνες, τα υπερβολικά στενά τζιν και οτιδήποτε άλλο μπορεί να κόψει την κυκλοφορία. Στα πόδια - χαλαρές μπότες και μάλλινες κάλτσες.

Εάν βρίσκεστε έξω: μην στέκεστε σε ένα μέρος, μετακινηθείτε. Φορέστε ένα καπέλο (30% της θερμότητας χάνεται όταν το κεφάλι δεν καλύπτεται). Πάρτε καταφύγιο από τον άνεμο. Χρησιμοποιήστε τους πλησιέστερους χώρους για θέρμανση: καταστήματα, εισόδους κτιρίων κατοικιών κ.λπ. Μοιραστείτε την τοποθεσία σας με αγαπημένα πρόσωπα και υπηρεσίες έκτακτης ανάγκης.

Όταν το κρυοπάγημα είναι αδύνατο:

Γρήγορα ζεστάνετε μέρη που έχουν παγώσει (επικαλύπτονται με θερμαντικά μαξιλάρια, ζεστά ντους, ζεστά μπάνια, εντατικό τρίψιμο, θέρμανση σε ανοιχτή φωτιά κ.λπ.).

Τρίψτε τις περιοχές που έχουν παγώσει με χιόνι, λόγω της πιθανότητας ζημιάς στην επιφάνεια του δέρματος από μικρές πλάκες πάγου και μόλυνση.

Πίνετε αλκοόλ για θέρμανση (προκαλεί πρώτα διαστολή και, στη συνέχεια, απότομη στένωση των αιμοφόρων αγγείων και επιδείνωση της παροχής οξυγόνου στις πληγείσες περιοχές).

Τρίψτε με λίπος μέρη του σώματος που έχουν παγώσει, καθώς αυτό διακόπτει την αναπνοή του δέρματος και εμποδίζει την απομάκρυνση των προϊόντων αποσύνθεσης των προσβεβλημένων ιστών από τους πόρους.

Για κρυοπαγήματα (κάψιμο, μυρμήγκιασμα, μούδιασμα), τρίψτε απαλά την περιοχή που έχει παγώσει με το χέρι σας ή με ένα μάλλινο μαντίλι. Αφαιρέστε τα γάντια ή τα παπούτσια, ζεστάνετε τα χέρια σας με αναπνοή και ελαφρύ μασάζ και τρίψτε τα πόδια σας από πάνω προς τα κάτω.

Σε περίπτωση σοβαρού κρυοπαγήματος (απώλεια της αίσθησης, πόνος, χλωμό και κρύο δέρμα), τυλίξτε την πληγείσα περιοχή με ζεστά ρούχα ή, αν είναι δυνατόν, πολλές στρώσεις βαμβάκι, γάζα, πολυαιθυλένιο και προσπαθήστε να φτάσετε σε ένα ζεστό δωμάτιο το συντομότερο. δυνατόν. Καλέστε αμέσως έναν γιατρό ή με τη βοήθεια ενός γείτονα. Μην αφαιρείτε τον επίδεσμο, διαφορετικά, ως αποτέλεσμα της διαφοράς θερμοκρασίας, η κανονική κυκλοφορία του αίματος στους ιστούς θα διαταραχθεί.

Πιείτε οποιοδήποτε ζεστό ρόφημα (γλυκό τσάι, καφέ, γάλα), πάρτε ένα δισκίο ασπιρίνης και αναλγίνης, καθώς και 2 δισκία no-shpa, 15-20 σταγόνες κορβαλόλη ή βαλοκορδίνη, βάλτε ένα δισκίο βαλιδόλης ή νιτρογλυκερίνης κάτω από τη γλώσσα σας και περιμένετε ο γιατρός.

Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ γεννήθηκε στις 25 Ιουνίου 1854 στο κτήμα Borok της επαρχίας Yaroslavl. Η μητέρα του ήταν μια δουλοπαροικία A. V. Morozova. πατέρας - ένας νεαρός πλούσιος γαιοκτήμονας Shchepochkin, ο οποίος ερωτεύτηκε τον δουλοπάροικο του, της έδωσε την ελευθερία και την παντρεύτηκε. Ο γιος από αυτόν τον γάμο (μη καθαγιασμένος από την εκκλησία) έλαβε το επώνυμο της μητέρας του.

Ο Νικολάι Μορόζοφ μεγάλωσε στο πατρικό του σπίτι, διακρινόταν από την παιδική του ηλικία από μεγάλη περιέργεια και ιδιαίτερη προδιάθεση για τις φυσικές επιστήμες: μάζευε βοτανοειδή και συλλογές ορυκτών, διάβαζε βιβλία από την οικιακή βιβλιοθήκη, σκαρφάλωσε στην ταράτσα του σπιτιού τη νύχτα και ξόδεψε ώρες μελετώντας τον έναστρο ουρανό. Η παραμονή του Μορόζοφ στο Κλασικό Γυμνάσιο της Μόσχας, όπου εισήλθε το 1869, ήταν βραχύβια. Ο Μορόζοφ αποβλήθηκε από την 6η τάξη για την ενεργό συμμετοχή του στην οργάνωση της «μυστικής εταιρείας φυσικών επιστημόνων μαθητών γυμνασίου» και τη δημοσίευση ενός χειρόγραφου παράνομου περιοδικού γυμνασίου, στο οποίο, μαζί με επιστημονικά άρθρα, τοποθετήθηκαν σημειώσεις για πολιτικά θέματα .

Στις αρχές της δεκαετίας του 1870, ο Μορόζοφ γνώρισε εξέχοντες επαναστάτες λαϊκιστές S. M. Kravchinsky, D. A. Klements και άλλους και σύντομα συμμετείχε στην προπαγάνδα των απελευθερωτικών ιδεών μεταξύ των αγροτών. Σε αυτό το έργο, μεταμφιεσμένος και προσποιούμενος τον σιδερά ή τον τσαγκάρη, ο Μορόζοφ περνά το καλοκαίρι του 1874 μετακινούμενος από χωριό σε χωριό, συζητώντας με χωρικούς, διαβάζοντας και μοιράζοντας απαγορευμένη λογοτεχνία ανάμεσά τους. Όταν ξεκίνησαν μαζικές συλλήψεις μεταξύ των λαϊκιστών, ο Μορόζοφ επέστρεψε στη Μόσχα, όπου διώχθηκε από την αστυνομία.

Σύντομα, το ίδιο 1874, αναγκάστηκε να φύγει στο εξωτερικό. Στη Γενεύη, ο Μορόζοφ δημιουργεί επαφές με Ρώσους μετανάστες, γίνεται ο εκδότης του περιοδικού Rabotnik του Μπακούνιν και συνεισφέρει στην εφημερίδα του Λονδίνου Vperyod!, που εκδίδεται από τον Π. Λ. Λαβρόφ. Εδώ έγινε δεκτός ως μέλος της Διεθνούς. Το 1875, προσπαθεί να επιστρέψει παράνομα στη Ρωσία, αλλά οι χωροφύλακες τον κρατούν στα σύνορα, ως έναν από τους «πιο επικίνδυνους Ρώσους συνωμότες». (Κάτω από αυτόν τον ορισμό, το όνομα του Μορόζοφ εμφανίζεται στη λίστα των προσώπων που εστάλη κρυφά από την κυβέρνηση σε όλα τα αστυνομικά ιδρύματα της αυτοκρατορίας για ενισχυμένη έρευνα και μεταφορά στη φυλακή.)

Από το 1875 έως το 1878 ο Μορόζοφ πέρασε στο σπίτι της προκαταρκτικής κράτησης της Πετρούπολης. Χωρίς να χάσει χρόνο, προσπαθώντας, ει δυνατόν, να σπουδάσει μαθηματικά, φυσική, αστρονομία, σπούδασε ξένες γλώσσες στη φυλακή, προετοιμάζοντας τις δραστηριότητες ενός επαγγελματία επαναστάτη. Εκεί γράφτηκαν τα πρώτα του ποιήματα. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του, ο Μορόζοφ οδηγήθηκε σε δίκη στη «δίκη του 193», η οποία διήρκεσε σχεδόν τρεις μήνες. Ως αποτέλεσμα, καταδικάστηκε ξανά σε φυλάκιση, αλλά του πιστώθηκε τριετής φυλάκιση.

Φεύγοντας από τη φυλακή, ο Μορόζοφ, έχοντας μάθει ότι η ποινή σε βάρος του υπόκειται σε επανεξέταση ως «πολύ επιεικής», κρύβεται αμέσως. Μέχρι αυτή τη στιγμή, εντάχθηκε στην οργάνωση των επαναστατικών λαϊκιστών «Γη και Ελευθερία», όπου σύντομα έγινε μια από τις ηγετικές προσωπικότητες. Μαζί με τον G. V. Plekhanov, επιμελείται το περιοδικό "Land and Freedom". Εν όψει των αναδυόμενων διαφωνιών με τον Πλεχάνοφ, ο οποίος αρνήθηκε τον ατομικό τρόμο ως μέθοδο πολιτικού αγώνα, ο Μορόζοφ δημιούργησε ένα ειδικό όργανο - τη «Λίστα Γης και Ελευθερίας» αφιερωμένη στην προπαγάνδα του τρόμου και, τελικά, το 1879 έγινε μέρος του μια τρομοκρατική ομάδα με σύνθημα «Ελευθερία ή θάνατος», εμφανίστηκε κρυφά μέσα στη «Γη και Ελευθερία». Μετά την τελική διάσπαση του "Earth and Waves", ο Morozov ήταν μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής του "Narodnaya Volya" (περιλάμβανε επίσης τους A. I. Zhelyabov, S. L. Perovskaya, A. D. Mikhailov, V. N. Figner και άλλους) και συντάκτης του οργάνου Τύπου της.

Οι απόπειρες δολοφονίας κατά του Αλέξανδρου Β' ακολουθούν η μία μετά την άλλη, στην προετοιμασία των οποίων συμμετέχει ενεργά ο Μορόζοφ. Το 1880, αναγκάστηκε και πάλι να μεταναστεύσει στο εξωτερικό. Στο ταξίδι του στο Λονδίνο συναντά και συνομιλεί με τον Κ. Μαρξ.

Ενημερωμένος από μια επιστολή της Σοφίας Περόβσκαγια για την ανάγκη να επιστρέψει στην πατρίδα του, ο Μορόζοφ το 1881 κάνει μια δεύτερη προσπάθεια να περάσει τα ρωσικά σύνορα και πέφτει ξανά στα χέρια των χωροφυλάκων. Το 1882, σύμφωνα με τη «δίκη των 20», ο Μορόζοφ καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη, την οποία υπηρέτησε πρώτα στο ράβελιν Alekseevskaya του φρουρίου Πέτρου και Παύλου (4 χρόνια) και στη συνέχεια, από το 1834, στο φρούριο Shlisselburg (21 χρόνια). Αποφυλακίστηκε με αμνηστία μόλις το φθινόπωρο του 1905, μετά από 25 χρόνια απομόνωσης.

Ο Μορόζοφ αφιέρωσε όλα τα χρόνια της παραμονής του στο φρούριο Σλίσελμπουργκ στην ανάπτυξη επιστημονικών ερωτημάτων που τον απασχόλησαν, κυρίως στον τομέα της χημείας και της αστρονομίας. Με απίστευτη προσπάθεια θέλησης, ανάγκασε τον εαυτό του να δουλέψει, να γράψει, να κάνει υπολογισμούς, να συντάξει πίνακες. Αυτό του επέτρεψε αμέσως μετά την αποφυλάκισή του να δημοσιεύει το ένα μετά το άλλο τα έργα του: "Περιοδικά συστήματα της δομής της ύλης" (1907), "D. I. Mendeleev and the meaning of his periodic system for the chemistry of the future" (1908) . Παράλληλα, κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του, δημιουργήθηκαν τα περισσότερα ποιήματά του, τα οποία δημοσίευσε στο βιβλίο «Τραγούδια των αστεριών». Η δημοσίευση αυτού του βιβλίου το 1910 οδήγησε σε δίωξη και σε νέα ποινή ενός έτους, την οποία ο Μορόζοφ εξέτισε στο φρούριο Ντβίνα. Ο Μορόζοφ χρησιμοποίησε το έτος της παραμονής του στη φυλακή για να γράψει τα απομνημονεύματά του. («Tales of my life», τ. 1-4, Σελ., 1916-1918 (επιμ. 3η - τόμ. 1-2, Μ., 1965).)

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο Μορόζοφ αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου σε επιστημονικές, παιδαγωγικές και κοινωνικές δραστηριότητες. Εξελέγη διευθυντής του Ινστιτούτου Φυσικών Επιστημών που πήρε το όνομά του από τον P. F. Lesgaft, επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ.

Τα τελευταία χρόνια, ο Morozov ζούσε στην πατρίδα του, στο κτήμα Borok της περιοχής Yaroslavl, το οποίο του ανατέθηκε με προσωπικές οδηγίες του V. I. Lenin.

Τα ποιήματα του Μορόζοφ της δεκαετίας του 1870 και του 1880 δημοσιεύτηκαν σε συλλογές και περιοδικά του ελεύθερου ρωσικού τύπου στο εξωτερικό. η πρώτη ποιητική συλλογή του N. A. Morozov «Poems 1875-1880» (Γενεύη, 1880) εκδόθηκε και στο εξωτερικό. Τα επαναστατικά γεγονότα του 1905 και η επακόλουθη αμνηστία του Μορόζοφ κατέστησαν δυνατή τη δημοσίευση των πρώτων νομικών συλλογών ποιημάτων του: "Από τα τείχη της αιχμαλωσίας. Κίνητρα του Σλίσελμπουργκ" (Ροστόφ-ον-Ντον, Αγία Πετρούπολη, 1906) και "Αστέρι Τραγούδια» (Μ., 1910) . Μόνο μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση εκδόθηκε μια σχεδόν εξαντλητική συλλογή ποιητικών έργων του Μορόζοφ: "Τραγούδια των αστεριών. Η πρώτη πλήρης έκδοση όλων των ποιημάτων μέχρι το 1919". (Βιβλίο 1-2, Μόσχα, 1920-1921).

Βιβλία

Στο λαμπρό βιβλίο ενός Ρώσου επιστήμονα που πέρασε 27 χρόνια στη φυλακή, θα λάβετε μια απάντηση στο ερώτημα: είναι κοντά στο να πραγματοποιηθεί το παλιό όνειρο των αλχημιστών για τη μετατροπή απλών ουσιών μεταξύ τους; Αυτό το βιβλίο δείχνει πώς, για όλη τη μακρά περίοδο της ύπαρξής της, η χημεία, με εξαίρεση την προσωρινή της απογοήτευση τον 19ο αιώνα, έθεσε ως απώτερο στόχο της να αποδείξει τη δυνατότητα μετατροπής των μετάλλων και των μεταλλοειδών και να θεσπίσει τους νόμους της φυσικής τους εξέλιξης. από τον παντοδύναμο κόσμο αιθέρα, και ταυτόχρονα να μας δώσει τρόπους, μιμούμενοι τη φύση, να τους μετατρέψουμε ουσιαστικά μεταξύ τους στα επίγεια εργαστήριά μας.

Αγία Πετρούπολη, 1909

Κατεβάστε - Μορφή pdf (61,89 Mb.)

Αναμνήσεις του Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ - επίτιμος ακαδημαϊκός, εξαιρετικός επιστήμονας στον τομέα της φυσικής επιστήμης, ο παλαιότερος επαναστάτης, που καλύπτει την παιδική του ηλικία, τις επαναστατικές του δραστηριότητες, 25 χρόνια φυλάκισης στο φρούριο Shlisselburg και κάποια περίοδο μετά την απελευθέρωσή του. Επιπλέον, η έκδοση περιλαμβάνει μερικές από τις επιστολές του. Τα απομνημονεύματα του Μορόζοφ έχουν χαρακτήρα καλλιτεχνικής ιστορίας. Ο Λ.Ν. Τολστόι εκτίμησε ιδιαίτερα την καλλιτεχνική τους πλευρά.

Κατεβάστε - πρώτος τόμος σε PDF (15,31 Mb.)
Κατεβάστε - δεύτερος τόμος σε PDF (22,78 Mb.)

Το έργο "Περιοδικά συστήματα της δομής της ύλης" γράφτηκε από τον ίδιο ενώ εξέτιε την ποινή του στο φρούριο Shlisselburg για συμμετοχή σε επαναστατικές δραστηριότητες. Στο βιβλίο του, ο Morozov αναπτύσσει την ιδέα της πολύπλοκης δομής των ατόμων και αυτό τεκμηριώνει την ουσία του περιοδικού νόμου των χημικών στοιχείων. Υπερασπίζεται τη θεωρητική πιθανότητα της αποσύνθεσης του ατόμου, που εκείνη την εποχή φαινόταν μη πειστική στους περισσότερους φυσικούς και χημικούς, αφού. δεν υπήρχαν ακόμη επαρκή πειραματικά στοιχεία για αυτόν τον ισχυρισμό. Ο N.A. Morozov εκφράζει επίσης την ιδέα ότι το κύριο καθήκον της χημείας του μέλλοντος θα είναι η σύνθεση στοιχείων. Αναπτύσσοντας την ιδέα του J. Dumas, ο N.A. Morozov πρότεινε ένα περιοδικό σύστημα υδρογονανθράκων - "υδατάνθρακες", κατ' αναλογία με τον περιοδικό πίνακα - "με σειρά αύξησης του μεριδίου βάρους" και κατασκεύασε πίνακες που αντικατοπτρίζουν την περιοδική εξάρτηση ενός αριθμού ιδιότητες αλειφατικών και κυκλικών ριζών στο μοριακό βάρος. Ο N.A. Morozov πρότεινε ότι τα χημικά ουδέτερα στοιχεία πρέπει να υπάρχουν μεταξύ των ατόμων. Ένας αριθμός ατομικών βαρών στοιχείων της μηδενικής και πρώτης ομάδας που υπολογίστηκε από τον N.A. Morozov συνέπεσε με τα ατομικά βάρη των αντίστοιχων ισοτόπων που καθορίστηκαν πολλά χρόνια αργότερα. Μια βαθιά ανάλυση των ιδιοτήτων των στοιχείων της μηδενικής και της όγδοης ομάδας του περιοδικού συστήματος του Mendeleev οδήγησε τον N.A. Morozov στην ιδέα της ανάγκης συνδυασμού τους σε έναν μηδενικό τύπο, η οποία δικαιολογήθηκε επίσης από μεταγενέστερες εργασίες. "Έτσι, - έγραψε ο διάσημος χημικός καθηγητής L.A. Chugaev, - ο N.A. Morozov μπορούσε να προβλέψει την ύπαρξη της μηδενικής ομάδας 10 χρόνια πριν ανακαλυφθεί πραγματικά. Δυστυχώς, λόγω συνθηκών πέρα από τον έλεγχό του, αυτή η πρόβλεψη δεν μπορούσε να δημοσιευθεί τότε και εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή πολύ αργότερα. Εντυπωσιακό και αδιαμφισβήτητο είναι το γεγονός ότι πριν από περισσότερα από 100 χρόνια, ο N.A. Morozov αποδέχτηκε με τόλμη και αυτοπεποίθηση την άποψη της περίπλοκης δομής των ατόμων, της μετατρεψιμότητας των στοιχείων, επιτρέποντας τη δυνατότητα τεχνητής παραγωγής ραδιενεργών στοιχείων, αναγνωρίζοντας τα εξαιρετικά αποθέματα ενδοατομική ενέργεια. Σύμφωνα με τον ακαδημαϊκό I.V. Kurchatov, "η σύγχρονη φυσική έχει επιβεβαιώσει πλήρως τον ισχυρισμό για τη σύνθετη δομή των ατόμων και την αλληλομετατρεψιμότητα όλων των χημικών στοιχείων, που αναλύθηκε τότε από τον N.A. Morozov στη μονογραφία "Περιοδικά Συστήματα της Δομής της Ύλης".

Νικολάι Μορόζοφ(1854 - 1946) - επαναστάτης, τρομοκράτης, επιστήμονας, κρατούμενος, πιλότος, ελεύθερος σκοπευτής, μακρόβιο συκώτι, Ρώσος διανοούμενος, Σοβιετικός

Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ έζησε 92 χρόνια.
Από αυτούς ήταν φυσιοδίφης για 77 χρόνια, επαναστάτης αγωνιστής για 74 χρόνια, κρατούμενος στην απομόνωση στις τσαρικές φυλακές για 29 χρόνια, διδάκτωρ χημείας και μαθηματικών για 40 χρόνια, επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ για 14 ετών, και πιστοποιημένος πιλότος τα τελευταία 36 χρόνια της ζωής του. Ο Μορόζοφ άφησε 3.000 επιστημονικές εργασίες (μόνο τα 400 από αυτά δημοσιεύτηκαν όσο ζούσε!), πολλά όμορφα ποιήματα και πεζογραφήματα και σε ηλικία 90 ετών στο μέτωπο του Βολχόφ πυροβόλησε Γερμανούς στρατιώτες από τουφέκι ελεύθερου σκοπευτή. Επιβίωσε μέχρι τη Νίκη!

Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ γεννήθηκε στις 25 Ιουνίου 1854 σε μια ευγενή οικογένεια στο κτήμα Borok της επαρχίας Yaroslavl. Η μητέρα του ήταν μια δουλοπαροικία A. V. Morozova. πατέρας - ένας νεαρός πλούσιος γαιοκτήμονας Shchepochkin, ο οποίος ερωτεύτηκε τον δουλοπάροικο του, της έδωσε την ελευθερία και την παντρεύτηκε. Ο γιος από αυτόν τον γάμο (μη καθαγιασμένος από την εκκλησία) έλαβε το επώνυμο της μητέρας του.

Ο Νικολάι Μορόζοφ μεγάλωσε στο πατρικό του σπίτι, διακρινόταν από την παιδική του ηλικία από μεγάλη περιέργεια και ιδιαίτερη προδιάθεση για τις φυσικές επιστήμες: μάζευε βοτανοειδή και συλλογές ορυκτών, διάβαζε βιβλία από την οικιακή βιβλιοθήκη, σκαρφάλωσε στην ταράτσα του σπιτιού τη νύχτα και μελέτησε τον έναστρο ουρανό για ώρες. Η παραμονή του Μορόζοφ στο Κλασικό Γυμνάσιο της Μόσχας, όπου εισήλθε το 1869, ήταν βραχύβια. Για την ενεργό συμμετοχή στην οργάνωση της "μυστικής εταιρείας φυσικών επιστημόνων-μαθητών γυμνασίου" και τη δημοσίευση ενός χειρόγραφου περιοδικού παράνομου γυμνασίου, στο οποίο, μαζί με επιστημονικά άρθρα, τοποθετήθηκαν σημειώσεις για πολιτικά θέματα, ο Morozov αποβλήθηκε από την 6η τάξη .

Στις αρχές της δεκαετίας του 1870, ο Μορόζοφ γνώρισε εξέχοντες επαναστάτες λαϊκιστές S. M. Kravchinsky, D. A. Klements και άλλους και σύντομα συμμετείχε στην προπαγάνδα των σοσιαλιστικών ιδεών μεταξύ της αγροτιάς. Σε αυτό το έργο, μεταμφιεσμένος και προσποιούμενος τον σιδερά ή τον τσαγκάρη, ο Μορόζοφ περνά το καλοκαίρι του 1874 μετακινούμενος από χωριό σε χωριό, συζητώντας με χωρικούς, διαβάζοντας και μοιράζοντας απαγορευμένη λογοτεχνία ανάμεσά τους. Όταν ξεκίνησαν μαζικές συλλήψεις μεταξύ των λαϊκιστών, ο Μορόζοφ επέστρεψε στη Μόσχα, όπου διώχθηκε από την αστυνομία.

Το 1875, προσπαθεί να επιστρέψει παράνομα στη Ρωσία, αλλά οι χωροφύλακες τον κρατούν στα σύνορα, ως έναν από τους «πιο επικίνδυνους Ρώσους συνωμότες». (Κάτω από αυτόν τον ορισμό, το όνομα του Μορόζοφ εμφανίζεται στη λίστα των προσώπων που εστάλη κρυφά από την κυβέρνηση σε όλα τα αστυνομικά ιδρύματα της αυτοκρατορίας για ενισχυμένη έρευνα και μεταφορά στη φυλακή.)

Από το 1875 έως το 1878 ο Μορόζοφ πέρασε στις φυλακές της Αγίας Πετρούπολης σε προφυλάκιση. Χωρίς να χάσει χρόνο, προσπαθώντας, ει δυνατόν, να σπουδάσει μαθηματικά, φυσική, αστρονομία, σπούδασε ξένες γλώσσες στη φυλακή, προετοιμάζοντας τις δραστηριότητες ενός επαγγελματία επαναστάτη. Εκεί γράφτηκαν τα πρώτα του ποιήματα. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του, ο Μορόζοφ οδηγήθηκε σε δίκη στη «δίκη του 193», η οποία διήρκεσε σχεδόν τρεις μήνες. Ως αποτέλεσμα, καταδικάστηκε εκ νέου σε φυλάκιση, αλλά του πιστώθηκαν τρία χρόνια παραμονής του στις φυλακές.

Μετά την τελική διάσπαση της «Γης και των κυμάτων», ο Μορόζοφ ήταν μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής του «Narodnaya Volya» (περιλάμβανε τόσο μεγάλους Ρώσους επαναστάτες σοσιαλιστές όπως οι A.I. Zhelyabov, S.L. Perovskaya, A.D. Mikhailov, N.I. Kibalchich, V. N. Figner, N. και άλλοι) και ο επιμελητής του έντυπου οργάνου του.

Οι απόπειρες δολοφονίας του Αλέξανδρου Β' ακολουθούν η μία μετά την άλλη, στην προετοιμασία των οποίων συμμετέχει ενεργά ο ασυμβίβαστος Μορόζοφ. Το 1880 αναγκάστηκε και πάλι να μεταναστεύσει στο εξωτερικό. Στο ταξίδι του στο Λονδίνο συναντά και συνομιλεί με τον Κ. Μαρξ.

Ενημερωμένος από μια επιστολή της Sofya Perovskaya για την ανάγκη να επιστρέψει στην πατρίδα του για να βοηθήσει μια οργάνωση που χάνει το ένα άτομο μετά το άλλο, ο Morozov το 1881 κάνει μια δεύτερη προσπάθεια να περάσει τα ρωσικά σύνορα και στη συνέχεια πέφτει στα χέρια των μυστικών υπηρεσιών Romanov. .

Την 1η (13) Μαρτίου 1881, η τελευταία επιζούσα ομάδα των «Γη και Ελευθερία» σκοτώνει τον Αλέξανδρο Β'.

Το 1882, σύμφωνα με τη διάσημη "δίκη της 20 λαϊκής θέλησης", ο Μορόζοφ καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη, την οποία υπηρέτησε πρώτα στο ράβελιν Alekseevskaya του φρουρίου Πέτρου και Παύλου (μέχρι το 1884) και στη συνέχεια στο φρούριο Shlisselburg (21 χρόνια) .

Κατά τα δύο πρώτα χρόνια της φυλάκισης, από τα 15 καταδικασθέντα μέλη της Narodnaya Volya που δεν εκτελέστηκαν, 11 άνθρωποι πέθαναν από την πείνα και τις ασθένειες. ΣΤΟ. Ο Μορόζοφ κρατήθηκε στο κελί αρ. 10. Αυτός, όπως όλοι, αρρώστησε από φυματίωση και σκορβούτο. Το 1883, ο γιατρός της φυλακής Ουίλιαμς ανέφερε στον Αλέξανδρο Γ' ότι ο Μορόζοφ θα πέθαινε σε τρεις ημέρες, αλλά επέζησε χάρη στο σύστημα γυμναστικής της φυλακής που εφηύρε.

Ο Μορόζοφ αφέθηκε ελεύθερος με αμνηστία μόλις το φθινόπωρο του 1905, μετά από 25 χρόνια απομόνωσης.
Την περίοδο αυτή απομακρύνθηκε από την ενεργό πολιτική δραστηριότητα, εμβαθύνοντας πλήρως στην επιστήμη.

Αυτό του επέτρεψε αμέσως μετά την αποφυλάκισή του να δημοσιεύει το ένα μετά το άλλο τα έργα του: "Περιοδικά συστήματα της δομής της ύλης" (1907), "D. I. Mendeleev and the meaning of his periodic system for the chemistry of the future" (1908) . Παράλληλα, κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του, δημιουργήθηκαν τα περισσότερα ποιήματά του, τα οποία δημοσίευσε στο βιβλίο «Τραγούδια των αστεριών». Η δημοσίευση αυτού του βιβλίου το 1910 οδήγησε σε δίωξη και σε νέα ποινή ενός έτους, την οποία ο Μορόζοφ εξέτισε στο φρούριο Ντβίνα. Ετος
Ο Μορόζοφ χρησιμοποίησε την παραμονή του στη φυλακή για να γράψει τα απομνημονεύματά του.
(«Tales of my life», τόμ. 1-4, Σελ., 1916-1918 (έκδ. 3η - τόμ. 1-2, Μ.,
1965).}

Μετά την αποφυλάκισή του, ο Μορόζοφ απολάμβανε τεράστιο σεβασμό μεταξύ όλων των επαναστατικών κομμάτων και ομάδων στη Ρωσία, ως ένας από τους λίγους επιζώντες Narodnaya Volya. Πολλές πολιτικές οργανώσεις φλέρταραν τις άξονες της ρωσικής επανάστασης, προσπάθησαν να κερδίσουν τον επιζώντα Narodnaya Volya στο πλευρό τους.

Τον Μάιο του 1908, μετά από πρόσκληση του Πρίγκιπα D.O. Bebutova N.A. Morozov, εντάχθηκε στην Τεκτονική Στοά της Αγίας Πετρούπολης «Polar Star». Τέκτονες Ν.Α. Ο Μορόζοφ χρειαζόταν ως μια πολύ δημοφιλής φιγούρα για να προσελκύσει νέα μέλη και τον ενδιέφεραν ιδιαίτερα τα μασονικά έγγραφα - επαναστατικής πολιτικής φύσης, τα οποία κατείχαν. Αφού εξοικειώθηκε με το κίνημα το 1910, ο Μορόζοφ εγκατέλειψε το κουτί, χάνοντας για πάντα το ενδιαφέρον του για τον μασονισμό.

Όταν ο Μορόζοφ απελευθερώθηκε από το Σλίσελμπουργκ, η αεροπορία έκανε τα πρώτα, δειλά και αβέβαια βήματα της, και μόνο τα πιο τολμηρά μυαλά ονειρεύονταν την αστροναυτική. Αλλά ο μελλοντικός επιστήμονας κοίταξε πολύ μπροστά. Προέβλεψε το τεράστιο μέλλον της αεροναυπηγικής και της αεροπορίας και το μέλλον της αστροναυτικής. Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ πέταξε τόσο με αεροπλάνα όσο και με μπαλόνια. Οι σύγχρονοι τον αναγνώρισαν ομόφωνα ως «τον πιο επιδέξιο αεροπόρο».

Ο Μορόζοφ έκανε την πρώτη του πτήση με ένα αεροπλάνο που έμοιαζε με «πετώντας οτιδήποτε» στις 5 Σεπτεμβρίου 1910 από το Commandant's Field στην Αγία Πετρούπολη. Αυτή η φυγή φόβισε μέχρι θανάτου την τσαρική κυβέρνηση, η οποία συνέχισε να θεωρεί το περίφημο Shlisselburger «τον πιο επικίνδυνο επαναστάτη». Το τμήμα ασφαλείας φαντάστηκε ότι ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς είχε σηκωθεί στον αέρα για κανέναν άλλο λόγο από το να ρίξει μια βόμβα στο κεφάλι του «κυρίαρχου αυτοκράτορα». Και παρόλο που δεν συνέβη τίποτα τέτοιο, το σπίτι του Μορόζοφ ερευνήθηκε για κάθε περίπτωση...

Μαζί με τον Πλεχάνοφ και άλλους βετεράνους του σοσιαλιστικού κινήματος, ευνοήθηκε από την Προσωρινή Κυβέρνηση.

Στις πολιτικές απόψεις ήταν πιο κοντά στους μπολσεβίκους, αλλά στο θέμα της σοσιαλιστικής επανάστασης αντιτάχθηκε στον Λένιν. Παρά τη θέση του υπέρ του Πλεχάνοφ, η επίσημη σύνδεσή του με το Κόμμα των Κανετών και προσωπικά με τον Β.Ι. Ο Βερνάντσκι, από τότε που εξελέγη στη Συντακτική Συνέλευση από αυτό το κόμμα, απολάμβανε μεγάλο σεβασμό στους μπολσεβίκους.

Μετά τη Μεγάλη Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση, ο Μορόζοφ αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου σε επιστημονικές, παιδαγωγικές και κοινωνικές δραστηριότητες. Εξελέγη διευθυντής του Ινστιτούτου Φυσικών Επιστημών που πήρε το όνομά του από τον P. F. Lesgaft, επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Ήταν σε αυτό το ινστιτούτο που, με πρωτοβουλία του επιστήμονα, ξεκίνησε η ανάπτυξη μιας σειράς προβλημάτων που σχετίζονται με την εξερεύνηση του διαστήματος.

Ο Περού Μορόζοφ είναι ιδιοκτήτης των βιβλίων "Revelations in Thunderstorm and Storm" (1907) και "Christ" (επτάτομο έργο 1924-1932), στα οποία, με βάση τα δεδομένα αστρονομίας και γεωφυσικής, προσπάθησε να τεκμηριώσει μια εντελώς νέα έννοια της παγκόσμιας ιστορίας, που δεν έχει επιστημονική αξία, αλλά αξιοσημείωτη με τον δικό της τρόπο. (Βάσει αυτής της έννοιας, οι σύγχρονοι «οπαδοί» δημιούργησαν τη «Νέα Χρονολογία» που χρησιμοποιείται για την καταστροφή της ιστορικής γνώσης.)

Τα τελευταία χρόνια, ο Morozov ζούσε στην πατρίδα του, στο κτήμα Borok στην περιοχή Yaroslavl, το οποίο του ανατέθηκε ισόβια κατόπιν προσωπικών οδηγιών του V. I. Lenin.

29 Μαρτίου 1932 Ν.Α. Ο Μορόζοφ εκλέγεται επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, ως «χημικός, αστρονόμος, ιστορικός πολιτισμού, συγγραφέας, ηγέτης του ρωσικού επαναστατικού κινήματος». Ο Επίτιμος Ακαδημαϊκός είναι ένας σπάνιος τίτλος, ο οποίος πριν από την επανάσταση απονεμόταν μόνο σε μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας και στους πιο πιστούς υπηρέτες τους (A.Kh. Benkendorf, K.P. Pobedonostsev κ.λπ.). Για όλα τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, ανατέθηκε μόνο 10 φορές.

Το 1944, προς τιμήν του Ν.Α. Morozov, καθιερώθηκαν 7 υποτροφίες στην αστρονομία, τη χημεία και τη φυσική στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, στην Ακαδημία Επιστημών και στο Ινστιτούτο Lesgaft.

Όσον αφορά τον όγκο του δημοφιλούς επιστημονικού και εκπαιδευτικού έργου στη δεκαετία του 20-30, ο Μορόζοφ δεν είχε ίσο.

Το 1939 η Ν.Α. Ο Μορόζοφ, σε ηλικία 85 ετών, αποφοίτησε από το μάθημα ελεύθερου σκοπευτή Osoaviakhim και, παρά την ηλικία του, τρία χρόνια αργότερα, στο μέτωπο του Volkhov, προσφέρθηκε εθελοντικά να λάβει μέρος σε εχθροπραξίες κατά των ναζιστών εισβολέων.

Τιμήθηκε με δύο παράσημα του Λένιν (1944, 1945) και το παράσημο του Κόκκινου Λάβαρου της Εργασίας (1939).

Ένα μέλος της εκτελεστικής επιτροπής του "Narodnaya Volya" έζησε για να δει τη μεγάλη Ημέρα της Νίκης.

Αντίγραφο. Αυτόγραφο

Αγαπητέ Joseph Vissarionovich,

Είμαι χαρούμενος που έζησα για να δω την ημέρα της νίκης επί του γερμανικού φασισμού, που έφερε τόση θλίψη στην Πατρίδα μας και σε όλη την πολιτισμένη ανθρωπότητα και γονάτισε μόνο χάρη στη σοφή σταθερότητα και τη λαμπρή διορατικότητά σας, που εκδηλώθηκε από την αρχή μέχρι το τέλος του Πατριωτικού πολέμου.
Χαιρετίζω από τα βάθη της καρδιάς μου το προσωπικό μου στο Κρατικό (Γενικό) Ινστιτούτο Φυσικών Επιστημών του Λένινγκραντ, ως διευθυντής του (L. 6)
tor, του επισυνάπτω επίσης τον θαυμασμό, τους χαιρετισμούς και τα συγχαρητήριά μου.
Η 9η Μαΐου θα παραμείνει για πάντα για τη Ρωσία μια ημέρα αξέχαστης δόξας που συνδέεται με το όνομά σας ως το όνομα ενός υπέροχου ηγέτη. (L. 6v)

Επίτιμος Ακαδημαϊκός Νικολάι Μορόζοφ
(πρώην Shlisselburger)

Αρχείο της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. F. 543 (ταμείο N.A. Morozov). Op. 2. D. 62. L. 6 - 6v.

Μπορείτε να μάθετε για τη ζωή ενός Ρώσου επαναστάτη παιδαγωγού από βιβλία

«Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ. Επιστήμονας-εγκυκλοπαιδικός, "- M .: Nauka, 1982.
"Ανυπομονησία" μια ιστορία για τον Αντρέι Ζελιάμποφ του Γιούρι Τριφόνοφ.

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση εκδόθηκε μια σχεδόν εξαντλητική συλλογή ποιητικών έργων του Μορόζοφ: «Τραγούδια των αστεριών». Η πρώτη πλήρης έκδοση όλων των ποιημάτων μέχρι το 1919" (βιβλία 1-2, Μ., 1920-1921). Είναι ενδιαφέρον ότι η δημοσίευση των ποιημάτων του Μορόζοφ έλαβε μια έντονα αρνητική κριτική από τον Νικολάι Γκουμιλιόφ, ο οποίος συμβούλεψε να μην ανακατευτεί με το " ποιητική μετριότητα» στη ρωσική «ποιητική κοινότητα».

Αδερφια! Δύσκολος ο δρόμος μας! Σκίσιμο στήθους
Σε αυτή τη μάχη με άψυχη δύναμη.
Αλλά οι αμφιβολίες μακριά! Δεν θα είναι πάντα νύχτα
Το φως θα λάμψει ακόμα και πάνω από τον τάφο μας.
Και, αφού τελειώσαμε τον αγώνα, θυμόμαστε τη μοίρα μας,
Οι απόγονοι δεν θα μας κατηγορήσουν
Και σε μια ελεύθερη χώρα θα δικαιωθούν πλήρως,
Οι νεκροί θα θυμούνται με καλά λόγια.

Ένα δοκίμιο για τη ζωή και το έργο του N.A. Morozov "Καθόμουν στο Σύμπαν ...", γραμμένο από τον Yu.I. Chubukova, Υποψήφιο Ιστορικών Επιστημών, δημοσιεύτηκε στο Αρ. «Γιατί, έχοντας πρώτα γίνει επαναστάτης, ο Ν.Α. Ο Μορόζοφ έγινε επιστήμονας στις τσαρικές φυλακές; - ο συγγραφέας θέτει μια ερώτηση και στη συνέχεια εκθέτει διαδοχικά το χρονολόγιο της ζωής του μεγάλου επιστήμονα στα κεφάλαια "Ονειρευόταν να γίνει επιστήμονας από την παιδική του ηλικία", "Ο Μορόζοφ δεν πυροβόλησε τον Αλέξανδρο Β'", "Γράμματα από το φρούριο Σλίσελμπουργκ" , «Η μοίρα των επιστημονικών εργασιών του N.A. Morozov», «Borok».

Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες, θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε συνοπτικά την πορεία ζωής του μεγάλου Ρώσου επιστήμονα-εγκυκλοπαιδιστή, η πρώτη και η τελευταία σελίδα της μοίρας του οποίου συνδέονται με την περιοχή του Γιαροσλάβλ. Ταυτόχρονα, θα συμπληρώσουμε τη βιογραφία του με πληροφορίες που δεν υπάρχουν στο δοκίμιο της Yu.I. Chubukova.

Ο N.A.Morozov (8.07.1854–30.07.1946) γεννήθηκε στο κτήμα Borok της περιφέρειας Mologsky της επαρχίας Yaroslavl, που ανήκε στην αρχαία ευγενή οικογένεια των Shchepochkins. Υπάρχει μια υπόθεση (η Yu.I. Chubukova δεν το δίνει, αλλά αναφέρεται στα έργα των A.T. Fomenko και G.V. Nosovsky, τα οποία θα συζητηθούν παρακάτω), ο προπάππους του N.A. Morozov είχε σχέση με τον Peter I. Ωστόσο αυτή η υψηλή συγγένεια δεν εμπόδισε τον πατέρα του μελλοντικού επιστήμονα, Pyotr Alekseevich Shchepochkin, χωρίς να εδραιώσει τον γάμο στην εκκλησία, να παντρευτεί έναν δουλοπάροικο από την κατοχή του στο Νόβγκοροντ, την Anna Vasilievna Plaksina. Δίνοντάς της την ελευθερία, με το όνομα «Morozova» την απέδωσε στην αστική τάξη της πόλης Mologa. Σύμφωνα με το έγγραφο, ο N.A. Morozov, ο οποίος έλαβε το επώνυμο και το πατρώνυμο της μητέρας του - ο νονός, ο γαιοκτήμονας Mologa A.I.

Κατά τη διάρκεια μιας από τις επετείους του, που γιορτάστηκε στη Μπόρκα, ο Μορόζοφ έφερε καλεσμένους στον τόπο γέννησής του και είπε: «Εδώ υπήρχαν λουτρά και αυτές οι φλαμουριές ήταν στη θέση των λιμνών. Η μητέρα μου με γέννησε σε ένα λουτρό. Μαζί της δεν ήταν μόνο γιατρός, αλλά και μια απλή μαία του χωριού. Τα κατάφερε, εδώ στη λιμνούλα και με έπλυνε... Και τώρα, τίποτα, δεν βγήκε χειρότερο από τους άλλους.

Η ιστορία φαίνεται διασκεδαστική, αλλά εγείρει αμφιβολίες για την αυθεντικότητά της - όλα δείχνουν ότι ο πατέρας του Μορόζοφ αγαπούσε πραγματικά την επιλεγμένη του, ασχολήθηκε πολύ με την εκπαίδευσή της, κάτι που διευκολύνθηκε πολύ από την παρουσία μιας πλούσιας βιβλιοθήκης στο κτήμα. «Από τη νεότητά μου, μου άρεσαν επίσης πολύ οι επιστήμες», έγραψε ο N.A. Morozov το 1926 στην αυτοβιογραφία του. «Έχοντας βρει δύο μαθήματα αστρονομίας στη βιβλιοθήκη του πατέρα μου, με ενδιέφερε πολύ αυτό το θέμα και διάβασα και τα δύο βιβλία, αν και δεν καταλάβαινα το μαθηματικό τους μέρος».

Το 1869 μπήκε στο κλασικό γυμνάσιο της Μόσχας, ενώ ταυτόχρονα έγινε εθελοντής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας.

Μπορεί να υποτεθεί ότι η «παράνομη» προέλευση και τα βιβλία για την αστρονομία που διαβάστηκαν στην παιδική ηλικία καθόρισαν τόσο τις δημοκρατικές πεποιθήσεις του Μορόζοφ όσο και τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα.

Για αυτές τις ίδιες δημοκρατικές πεποιθήσεις, εκδιώχθηκε από το κλασικό γυμνάσιο της Μόσχας μετά από πέντε χρόνια χωρίς δικαίωμα εισόδου σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Ρωσία. Για το πώς φανταζόταν το μέλλον του, έγραψε στην αυτοβιογραφία του: «Ονειρευόμουν όλη την ώρα να γίνω είτε γιατρός, είτε ερευνητής που ανοίγει νέους ορίζοντες στην επιστήμη, είτε μεγάλος ταξιδιώτης, εξερευνώντας με κίνδυνο τη ζωή του τότε. άγνωστες χώρες της κεντρικής Αφρικής, της ενδοχώρας της Αυστραλίας, του Θιβέτ και των πολικών χωρών, και προετοιμαζόμουν σοβαρά για την τελευταία πρόθεση, ξαναδιαβάζοντας όλα τα ταξίδια που θα μπορούσα να πάρω στα χέρια μου.

Ίσως, αρνούμενοι στον Μορόζοφ το δικαίωμα να συνεχίσει και να βελτιώσει την εκπαίδευσή του, οι ίδιες οι τσαρικές αρχές τον ώθησαν στο δρόμο του επαναστάτη. Έτσι έγινε μέλος του κύκλου Τσαϊκόφσκι, γνώρισε έναν εξέχοντα επαναστάτη και συγγραφέα S.M.

«Δεν είναι καλό να πεθαίνεις για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη;.. Είναι δυνατόν να ασχοληθείς με την επιστήμη κάτω από τις περιρρέουσες συνθήκες χωρίς να γίνεις άνθρωπος, μια σκληρή ψυχή; Εξάλλου, η φύση δεν θα θέλει να αποκαλύψει τα μυστικά της σε ένα σκληρό άτομο », εξήγησε ο ίδιος ο Morozov την αναχώρησή του από την επιστήμη στην επανάσταση.

Το 1874, έφυγε για το κτήμα Potapovo στην περιοχή Danilovsky της επαρχίας Yaroslavl, όπου, έχοντας εγκατασταθεί ως μαθητευόμενος σε έναν τοπικό σιδηρουργό, άρχισε να διεξάγει δραστηριότητες προπαγάνδας στο γειτονικό χωριό Koptevo. Όταν ξεκίνησαν οι συλλήψεις προπαγανδιστών, μετανάστευσε στο εξωτερικό, συνεργάστηκε στο περιοδικό του M.A. Bakunin «Worker». Μετά την επιστροφή του στη Ρωσία, συνελήφθη αμέσως, αλλά ένας χρόνος φυλάκισης ενίσχυσε τις επαναστατικές του πεποιθήσεις. Έχοντας ενταχθεί στην οργάνωση "Γη και Ελευθερία", έγινε ένας από τους συντάκτες του ομώνυμου περιοδικού και αργότερα επιμελήθηκε το έντυπο όργανο της εκτελεστικής επιτροπής του "Narodnaya Volya". Το 1880, ο Μορόζοφ βρέθηκε ξανά στο εξωτερικό, συνάντησε τον Καρλ Μαρξ στο Λονδίνο και συνελήφθη ξανά στο δρόμο της επιστροφής στη Ρωσία. Η απόπειρα δολοφονίας του Αλέξανδρου Β', στην οποία ο Μορόζοφ δεν συμμετείχε, έπαιξε κομβικό, τραγικό ρόλο στη μοίρα του - μεταξύ άλλων «επικίνδυνων εγκληματιών» καταδικάστηκε σε μοναχική ισόβια κάθειρξη. Η αυστηρότητα της τιμωρίας οφειλόταν στο γεγονός ότι ο Μορόζοφ συμμετείχε σε μία από τις προηγούμενες απόπειρες δολοφονίας του Αλέξανδρου Β' (υπήρχαν επτά τέτοιες απόπειρες συνολικά), όταν η Narodnaya Volya σκάβει κάτω από το σιδηρόδρομο.

Πρώτα, στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου, και στη συνέχεια στο Φρούριο Σλίσελμπουργκ, πέρασε συνολικά 28 χρόνια και απελευθερώθηκε μόλις το 1905, μετά την πρώτη ρωσική επανάσταση.

Πολλοί δεν θα είχαν αντέξει μια τόσο αυστηρή τιμωρία και θα είχαν σπάσει στο πνεύμα, ωστόσο, ακόμη και εδώ ο Μορόζοφ κατάφερε να διατηρήσει τη δύναμη της θέλησης και τη διαύγεια του μυαλού, και όταν ρωτήθηκε πώς το έκανε, απάντησε: «Δεν κάθισα σε φρούριο, Κάθισα στο Σύμπαν». Ταυτόχρονα, ο Μορόζοφ δεν εξέτισε απλώς την ποινή του, αλλά εντατικά και καθημερινά σπούδασε χημεία, φυσική, αστρονομία, μετεωρολογία, μαθηματικά, ιστορία, φιλοσοφία και πολιτική οικονομία σε ένα κρύο κελί απομόνωσης. Αυτά τα χρόνια γράφτηκαν από τον ίδιο 26 τόμοι χειρογράφων!

Μόνο όταν αποφυλακίστηκε, συμμετείχε αμέσως ενεργά στο επιστημονικό και επιστημονικό-παιδαγωγικό έργο - δίδαξε χημεία και αστρονομία στο Ανώτατο Ελεύθερο Σχολείο της Αγίας Πετρούπολης του P.F. Lesgaft - δάσκαλος, ανατόμος και γιατρός, δημιουργός του επιστημονικού συστήματος φυσικής αγωγής .

Το 1906, για το έργο "Περιοδικά συστήματα της δομής της ύλης", ο Μορόζοφ, μετά από πρόταση του D.I. Mendeleev, έλαβε το πτυχίο του Διδάκτωρ Χημείας. Εκλέγεται μέλος της Ρωσικής, Γαλλικής και Βρετανικής Αστρονομικής Εταιρείας και της Ρωσικής Φυσικοχημικής Εταιρείας και εκλέγεται πρόεδρος της Ρωσικής Εταιρείας Εραστών του Κόσμου.

Φαίνεται ότι εκείνη την εποχή ο Morozov πήγε εντελώς στην επιστήμη, αλλά οι πολιτικές του πεποιθήσεις συνεχίζουν να γίνονται αισθητές - το 1912, για τη συλλογή ποιημάτων "Star Songs" που δημοσιεύτηκε στη Μόσχα, φυλακίστηκε στο φρούριο Dvina, όπου περνάει ένα έτος. Αυτή η σελίδα της βιογραφίας του σπάνια θυμόμαστε σήμερα - άλλο είναι η «δίκαιη» τσαρική κυβέρνηση φυλακισμένη για τρομοκρατία και άλλο για την ποίηση.

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο Μορόζοφ διορίστηκε διευθυντής του Ινστιτούτου Φυσικών Επιστημών. P.F. Lesgaft. Με την υποστήριξη μιας ομάδας ενθουσιωδών, ασχολείται με την έρευνα στον τομέα των φυσικών επιστημών, το 1922 γίνεται επίτιμο μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Αυτή η περίοδος της ζωής του Μορόζοφ περιγράφεται στο δοκίμιο της Yu.I. Chubukova:

«Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, νομικοί, οικονομολόγοι, φιλόσοφοι, στατιστικολόγοι, κορυφαίοι ειδικοί στον τομέα των οικονομικών, της συνεργασίας κ.λπ. εκδιώχθηκαν από τη Ρωσία. Οι διώξεις φυσικών, βιολόγων, γενετιστών, μαθηματικών συνεχίστηκαν μέχρι τα χρόνια της δεκαετίας του 1950. Εκατοντάδες βετεράνοι του επαναστατικού κινήματος καταπιέστηκαν, το 1935 η Ομοσπονδιακή Εταιρεία Πρώην Πολιτικών Κρατουμένων και Εξόριστων Εποίκων συνετρίβη. Φαινόταν ότι σε αυτές τις πιο σκληρές συνθήκες γενικού τρόμου, το επόμενο πλήγμα θα δεχόταν στον πατριάρχη του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία, Ν.Α. Μορόζοφ. Αλλά ο I.V. Stalin δεν τον άγγιξε και απροσδόκητα για πολλούς, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του επιστήμονα, του απένειμε το παράσημο του Λένιν. Είναι δύσκολο να πούμε τι κρυβόταν πίσω από αυτό: μια ιδιοτροπία, μια ιδιοτροπία ενός δικτάτορα που έδιωξε το θέμα του επαναστατικού λαϊκισμού από την ιστορική επιστήμη ή η αναγνώριση των προσόντων ενός επαναστάτη επιστήμονα;

Αποδεικνύεται ότι ο Μορόζοφ ήταν σχεδόν ο μόνος επιστήμονας που δεν επηρεάστηκε από τις καταστολές του Στάλιν. Ωστόσο, αυτό δεν ήταν έτσι, αν και η μοίρα του Μορόζοφ είναι πράγματι μοναδική από πολλές απόψεις.

Στο βιβλίο αναφοράς της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ που δημοσιεύθηκε το 1945, λέγεται γι 'αυτόν:

«Γνωστός για το έργο του στον τομέα των αστρονομικών, μετεωρολογικών, φυσικών και χημικών προβλημάτων. Επίτιμος Εργάτης της Επιστήμης της RSFSR. Επίτιμο μέλος της Εταιρείας Φυσικολόγων της Μόσχας. Μόνιμο μέλος της Γαλλικής Αστρονομικής Εταιρείας. Μόνιμο Μέλος της Βρετανικής Αστρονομικής Εταιρείας. Ας προσθέσουμε: έχοντας μελετήσει 11 γλώσσες στο συμπέρασμα.

Συνολικά, το 1945, υπήρχαν μόνο τρεις επίτιμοι ακαδημαϊκοί της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ: ο μικροβιολόγος N.F. Gamaleya, ο N.A. Morozov και ο I.V. Stalin. Ίσως η τελευταία περίσταση έπαιξε ρόλο και στο γεγονός ότι ο επιστήμονας γλίτωσε τη δίωξη. Ωστόσο, πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι μέχρι το τέλος των ημερών του ο Μορόζοφ παρέμεινε πεπεισμένος επαναστάτης και έγραψε σε όλα τα ερωτηματολόγια: «Μέλος του Κόμματος της Λαϊκής Βούλησης». Στο σπίτι-μουσείο Morozov στο Bork, δίπλα στα πορτρέτα των Kibalchich, Tsiolkovsky, Schmidt, υπάρχουν πορτρέτα του Karl Marx, του Lenin, της Sofya Perovskaya και της Vera Figner -όπως ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής του επιστήμονα. Αυτή η πίστη στις επαναστατικές πεποιθήσεις θα τον θυμάται στις μέρες μας.

Ξεχωριστή θέση ανάμεσα στις πολυάριθμες μελέτες του N.A. Morozov καταλαμβάνουν έργα αφιερωμένα στην κριτική της λεγόμενης Scaligerian χρονολογίας.

Ο Joseph Scaliger (1540-1609) παρουσίασε τη χρονολογία της αρχαίας και μεσαιωνικής ιστορίας με τη μορφή που θεωρείται γενικά αποδεκτή σήμερα. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι αποκαλείται «ο ιδρυτής της σύγχρονης χρονολογίας της επιστήμης», τόσο εξέχοντες επιστήμονες όπως ο I. Newton και ο E. Johnson δεν συμφώνησαν μαζί του. Ο γνωστός χρονολόγος E. Bickerman έγραψε: «Δεν υπάρχει επαρκώς ολοκληρωμένη έρευνα για την αρχαία χρονολογία που να ανταποκρίνεται στις σύγχρονες απαιτήσεις».

Στην εποχή μας, η Σκαλιγεριανή θεωρία επικρίνεται στα βιβλία των A.T.Fomenko και G.V.Nosovsky, που την αποκαλούν τίποτα περισσότερο από την Scaligerian εκδοχή. Ωστόσο, στη Ρωσία, ο N.A. Morozov έγινε ο ανακάλυψε αυτό το θέμα. Αυτό αναγνωρίζεται άνευ όρων από τους προαναφερθέντες σύγχρονους κριτικούς της σκαλιγεριανής θεωρίας A.T.Fomenko και G.V.Nosovsky. Ιδού τι γράφουν συγκεκριμένα:

"Το 1907, ο N.A. Morozov δημοσίευσε το βιβλίο "Revelation in Thunderstorm and Storm", όπου ανέλυσε τη χρονολόγηση της "Apocalypse" και κατέληξε σε συμπεράσματα που έρχονται σε αντίθεση με τη Scaligerian χρονολογία. Το 1914 δημοσίευσε το βιβλίο «Προφήτες», στο οποίο, με βάση τις αστρονομικές μεθόδους χρονολόγησης, αναθεωρήθηκε ριζικά η σκαλιγεριανή χρονολόγηση των βιβλικών προφητειών. Το 1924-1932, ο N.A. Morozov δημοσίευσε το θεμελιώδες επτάτομο έργο «Χριστός». Ο αρχικός τίτλος αυτού του έργου ήταν «Ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού υπό το πρίσμα της φυσικής επιστήμης». Σε αυτό, ο N.A. Morozov περιέγραψε μια λεπτομερή κριτική της Scaligerian χρονολογίας. Ένα σημαντικό γεγονός που ανακάλυψε είναι το αβάσιμο της έννοιας που βρίσκεται κάτω από τη Σκαλιγεριανή χρονολογία αποδεκτή σήμερα.

Αφού ανέλυσε το τεράστιο υλικό, ο Ν.Α. Ο Μορόζοφ πρότεινε και τεκμηρίωσε εν μέρει τη θεμελιώδη υπόθεση ότι η Σκαλιγεριανή χρονολογία της αρχαιότητας είναι τεχνητά εκτεταμένη, επιμήκης σε σύγκριση με την πραγματικότητα. Αυτή η υπόθεση του N.A. Morozov βασίζεται στις «επαναλήψεις» που ανακάλυψε, δηλαδή σε κείμενα που περιγράφουν πιθανώς τα ίδια γεγονότα, αλλά στη συνέχεια χρονολογούνται σε διαφορετικά χρόνια και θεωρούνται διαφορετικά σήμερα. Η δημοσίευση αυτού του έργου προκάλεσε ζωηρή διαμάχη στον Τύπο, οι απόηχοι της οποίας είναι παρόντες στη σύγχρονη λογοτεχνία. Προβλήθηκαν κάποιες δικαιολογημένες αντιρρήσεις, αλλά συνολικά το κρίσιμο μέρος του έργου «Χριστός» δεν μπορούσε να αμφισβητηθεί.

Προφανώς, ο N.A. Morozov δεν γνώριζε για παρόμοια έργα των I. Newton και E. Johnson, τα οποία είχαν πρακτικά ξεχαστεί από την εποχή του. Είναι ακόμη πιο εκπληκτικό το γεγονός ότι πολλά από τα συμπεράσματα του N.A. Morozov συμφωνούν καλά με τις δηλώσεις των I. Newton και E. Johnson. Όμως ο N.A. Morozov έθεσε το θέμα πολύ ευρύτερα και βαθύτερα, διαδίδοντας κριτική ανάλυση μέχρι τον 6ο αιώνα μ.Χ. και βρήκα και εδώ την ανάγκη για ριζικές προσαρμογές. Παρά το γεγονός ότι ο Ν. Α. Μορόζοφ απέτυχε επίσης να εντοπίσει κανένα σύστημα στο χάος αυτών των συντάξεων, η έρευνά του βρίσκεται σε ποιοτικά υψηλότερο επίπεδο από την ανάλυση του Ι. Νεύτωνα. Ο N.A. Morozov ήταν ο πρώτος επιστήμονας που συνειδητοποίησε ότι όχι μόνο τα γεγονότα της αρχαίας, αλλά και της μεσαιωνικής ιστορίας έπρεπε να ξαναχρηματοδοτηθούν. Ωστόσο, ο N.A. Morozov δεν πήγε ψηλότερα από τον 6ο αιώνα μ.Χ., πιστεύοντας ότι η έκδοση της χρονολογίας που υιοθετήθηκε σήμερα είναι λίγο πολύ σωστή».

Ο A.T.Fomenko και ο G.V.Nosovsky προχώρησαν πραγματικά περισσότερο από τον N.A.Morozov, συγκεκριμένα, «φτυάρισαν» ολόκληρη την αρχαία ρωσική ιστορία, φέρνοντάς την πολύ πιο κοντά στο σήμερα. Αλλά αυτό είναι ένα θέμα για ξεχωριστή συζήτηση, ας επιστρέψουμε στο νέο χρονολόγιο του Νικολάι Μορόζοφ, που μας φαίνεται πιο λογικό.

Ο Π. Κουλίκοφ από την Αγία Πετρούπολη ανάρτησε στο Διαδίκτυο το κείμενο του βιβλίου «Αποκαλύψεις σε καταιγίδα και καταιγίδα», παρέχοντάς του την ακόλουθη εισαγωγή (σε συντομογραφία):

«Αυτή είναι μια από τις πολλές μεταφράσεις της Αποκάλυψης, και ίσως η πιο λογική. Ο Ν. Μορόζοφ πρότεινε ότι τα οράματα του Ιωάννη δεν είναι παρά μια αλληγορική περιγραφή αστερισμών, νεφών, θαλάσσιων κυμάτων κ.λπ., και η ίδια η Αποκάλυψη δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα ωροσκόπιο που συντάσσεται σε μια συγκεκριμένη ημέρα. Ο Νικολάι Μορόζοφ υπολόγισε αυτή την ημέρα - 30 Σεπτεμβρίου 395 (Ιουλιανό ημερολόγιο), για την οποία χρησιμοποίησε 9 αστρονομικά και ένα ιστορικά επιχειρήματα.

Τα εννέα αστρονομικά επιχειρήματα είναι οι θέσεις του Ήλιου, της Σελήνης και των αστερισμών τη στιγμή της συγγραφής της Αποκάλυψης. Το ιστορικό επιχείρημα είναι η αντιστοιχία του περιεχομένου της Αποκάλυψης με τις πραγματικότητες του Βυζαντίου στα όρια του 4ου-5ου αιώνα, για το οποίο μόνο ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος θα μπορούσε να γράψει με τόση λεπτομέρεια. «Το ιστορικό επιχείρημα, φυσικά, δεν αξίζει από μόνο του, αλλά το αποδεικτικό σύμπλεγμα των 9 αστρονομικών επιχειρημάτων μου φαίνεται αδιάψευστο, ένα άτομο μακριά από την αστρονομία», γράφει ο συγγραφέας της έκδοσης P. Kulikov, σαν να συνεχίζει το σκέφτηκε τον ίδιο τον Μορόζοφ, ο οποίος στον πρόλογο του βιβλίου έγραψε ότι το κύριο πράγμα σε αυτό είναι η καθιέρωση του έτους συγγραφής της Αποκάλυψης με αστρονομικές μεθόδους και «οι μικρές λεπτομέρειες για τις οποίες μπορούν να διαφωνηθούν είναι εντελώς αδιάφορες για μένα: Είμαι έτοιμος να τα πετάξω με την πρώτη σοβαρή ένσταση και το βιβλίο δεν θα υποφέρει καθόλου από αυτό».

«Εδώ πρέπει να σημειωθεί», γράφει περαιτέρω ο P. Kulikov, «ότι στο υπό εξέταση βιβλίο, ο N. Morozov δεν αμφισβητεί ακόμη σε καμία περίπτωση την παραδοσιακή κλίμακα του ιστορικού χρόνου, αλλά χρονολογεί μόνο ένα συγκεκριμένο λογοτεχνικό γεγονός σε αυτήν την κλίμακα. Η θρησκευτική κριτική είναι απλή και πειστική - για παράδειγμα, ο Alexander Men αποκάλεσε τον N. Morozov τρελό και σε αυτό θεώρησε το θέμα διευθετημένο. Η επιστημονική κριτική δίνει περισσότερη τροφή για σκέψη, αλλά αμέσως διαλύεται και αρχίζει να παλεύει με ολόκληρη τη «νέα χρονολογία» στο σύνολό της, χωρίς να εμβαθύνει στο θέμα του 395… Υπήρξαν κάποιες συζητήσεις για αυτό το θέμα στο Διαδίκτυο, αλλά όχι πολύ βαθιές. ”

Τέτοιες «όχι πολύ βαθιές» συζητήσεις περιλαμβάνουν το άρθρο «Χριστιανισμός και «νέα χρονολογία» που δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο από τον G. A. Eliseev, Υποψήφιο Ιστορικών Επιστημών, Αναπληρωτή Καθηγητή της Ιστορικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Το άρθρο δημοσιεύτηκε στη συλλογή "Έτσι αποδείχθηκε!", Αφιερωμένο στην κριτική της "νέας χρονολογίας" από τον A.T. Fomenko (Εκδοτικός οίκος "ANVIK K", Μόσχα, 2001).

Ακολουθούν ορισμένα αποσπάσματα από αυτό το άρθρο, γραμμένα με ξεκάθαρα εχθρικό τόνο:

«Στα βιβλία του («Αποκάλυψη σε Καταιγίδα και Καταιγίδα», «Χριστός»), ο Μορόζοφ αντιλήφθηκε τα ευαγγελικά κείμενα ως κρυπτογραφημένες περιγραφές αστρονομικών φαινομένων. Όλα τα γεγονότα που αναφέρονται στην Καινή Διαθήκη, τα ερμήνευσε αλληγορικά. Ως αληθινό πρωτότυπο του Χριστού, ο Μορόζοφ αποκάλεσε τον Αγ. Βασίλειος ο Μέγας. Επιπλέον, το όνομα Vasily γίνεται αντιληπτό από τον συγγραφέα ως παραμόρφωση του τίτλου "μεγάλος βασιλιάς". Αυτός ο «μεγάλος βασιλιάς», από την άποψη του Μορόζοφ, ήταν το πρωτότυπο των ιδρυτών άλλων γνωστών θρησκειών (Βούδας, Μωάμεθ κ.λπ.) ...

Αν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στη βιογραφία του Morozov, δεν μπορείτε παρά να παρατηρήσετε την κλίση του σε μυστικιστικές εμπειρίες, και γενικά, την αδιαμόρφωτη πανθεϊστική θρησκευτικότητα. Ο ίδιος το θυμόταν στα απομνημονεύματά του: «Η αγάπη για τη φύση ήταν έμφυτη μέσα μου. Το θέαμα του έναστρου ουρανού τη νύχτα ξύπνησε μέσα μου ένα είδος ενθουσιασμού. Ο Μορόζοφ είχε επίσης πραγματικά οράματα, που περιγράφονται από τον ίδιο στην αρχή του βιβλίου «Αποκάλυψη σε Καταιγίδα και Καταιγίδα». (Θυμίζουν πολύ τα οράματα του K.E. Tsiolkovsky, μυστικιστή και οπαδού του N.F. Fedorov, που ήταν ταυτόχρονα φίλος του N.A. Morozov.) ...

Μεταξύ των φίλων του ήταν επίσης αποκρυφιστές, και άνθρωποι που ονειρεύονταν να δημιουργήσουν «νέες θρησκείες». Έχουμε ήδη αναφέρει τον Τσιολκόφσκι. Ο Μορόζοφ γνώριζε επίσης καλά τον ποιητή και μυστικιστή V.Ya. Bryusov, ο F.E. Dzerzhinsky και ο A.V. Lunacharsky συνέβαλαν στην εκτύπωση των βιβλίων του. Η πρώτη υποστήριξε μυστικές αποστολές αποκρυφιστών στα βόρεια της Ρωσίας, η δεύτερη στις αρχές του 20ου αιώνα προσπάθησε να δημιουργήσει μια «νέα θρησκεία» για μια «νέα κοινωνία». Ενδιαφέρθηκε πολύ για τα έργα του Nikolai Aleksandrovich και ο V.D. Bonch-Bruevich υποστήριξε την έρευνά του ...

Οι αποκρυφιστικές ιδέες ήταν επίσης κοντά στον Μορόζοφ. Σύμφωνα με τη θεωρία του, ο χριστιανικός πολιτισμός οφείλει την καταγωγή και την ανάπτυξή του σε μια κοινωνία μυημένων που γνωρίζουν καλά την αστρολογία. Οι μυημένοι δημιούργησαν τα ιερά γραπτά των παγκόσμιων θρησκειών, τα οποία αντιλήφθηκαν από τους «βέβηλους» ως μια ιστορία για πραγματικά ιστορικά γεγονότα. Ο Μορόζοφ στα βιβλία του… παρ’ όλα αυτά παρέμεινε γιος της εποχής του και, παρά το ενδιαφέρον του για τον αποκρυφισμό, καθοδηγήθηκε επίσης από μια άλλη υποσυνείδητη πεποίθηση, την οποία συμμεριζόταν η μάζα των διανοουμένων του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, οι οποίοι προσκολλήθηκαν στην «αριστερή προβολές"…

Οι απόψεις του N.A. Morozov συμπίπτουν πλήρως με αυτή τη δημόσια επιθυμία - να καταστρέψουν τον παλιό κόσμο, να συντρίψουν όλα τα θεμέλια στα οποία υπήρχε. Ο ριζοσπαστικός αθεϊσμός των Μπολσεβίκων, που τελικά εκφυλίστηκε σε ένα είδος «ψευδοθρησκείας», επικεντρωμένος σε ατελείωτες τελετουργίες, ήταν επίσης μια προσπάθεια να καταστρέψουν τα πνευματικά θεμέλια της παλιάς κοινωνίας. Η θεωρία του Μορόζοφ προέκυψε από ακόμη βαθύτερα κίνητρα. Προφανώς, υποσυνείδητα πίστευε ότι ο "νέος άνθρωπος του νέου κόσμου" θα χρειαζόταν επίσης μια "νέα ιστορία", η οποία δεν είχε καμία σχέση με την ιστορία του "παλαιού" ...

Κατά τη διάρκεια της «περεστρόικα», τεράστιες μάζες ανθρώπων είχαν σχεδόν εμμονή με το όραμα του «νέου ιδανικού κόσμου», το οποίο παρουσίασαν οι σύγχρονες δυτικές χώρες. Η ριζική αναμόρφωση της σοβιετικής κοινωνίας συνοδεύτηκε από μια ειλικρινά ουτοπική προσδοκία γρήγορων και αναμφισβήτητα θετικών αποτελεσμάτων. Αυτό βέβαια δεν συνέβη στην πραγματικότητα. Ωστόσο, η υποσυνείδητη κοινή νοοτροπία αλλάζει πολύ πιο αργά από τη δημόσια συνείδηση. Η ουτοπική θεώρηση του κόσμου που είχε γαλουχηθεί στους Σοβιετικούς ανθρώπους για δεκαετίες δεν θα μπορούσε απλώς να εξαφανιστεί. Υπάρχει, αν και σε εξασθενημένη μορφή.

Μπορεί να ειπωθεί ότι αντί για επιστημονική συζήτηση, ο συγγραφέας του άρθρου «Χριστιανισμός και «νέα χρονολογία» άρχισε να συλλέγει «συμβιβαστικά στοιχεία» για τον Ν.Α. Μορόζοφ, τα οποία κάποια άλλη στιγμή και σε άλλες συνθήκες θα ήταν αρκετά για να τιμωρήστε έναν επιστήμονα για διαφωνία. Δυστυχώς, ο G. A. Eliseev δεν είναι μόνος σε αυτό και τα πλήγματα προκαλούνται τόσο από θρησκευτικά όσο και από επιστημονικά πρόσωπα. Ας θυμηθούμε τον ιερέα Alexander Men, που δήλωσε τρελό τον Morozov. Δεν είναι πιο συγκρατημένοι στα συναισθήματά τους όσοι επιστήμονες θεωρούν τη σκαλιγεριανή θεωρία απαραβίαστη. Υπό τις νέες «δημοκρατικές» συνθήκες, ο Μορόζοφ κατηγορείται ακόμη και για το γεγονός ότι ήταν επαναστάτης, συναντήθηκε με τον Μαρξ και αλληλογραφούσε με τον Λένιν και ο Στάλιν δεν τον έστειλε στα στρατόπεδα των Γκουλάγκ.

«Ο N.A. Morozov συνδύασε την ανιδιοτελή κοινωνική, επαναστατική υπηρεσία στους γηγενείς του ανθρώπους με ένα απολύτως εκπληκτικό πάθος για την επιστημονική εργασία. Αυτός ο επιστημονικός ενθουσιασμός, η εντελώς ανιδιοτελής, η παθιασμένη αγάπη για την επιστημονική έρευνα πρέπει να παραμείνει παράδειγμα και πρότυπο για κάθε επιστήμονα, νέο ή μεγάλο», έγραψε ο ακαδημαϊκός Σεργκέι Ιβάνοβιτς Βαβίλοφ για τον Μορόζοφ στο βιβλίο του Δοκίμια και Αναμνήσεις.

Το 1909 δημοσιεύτηκε το βιβλίο του N.A. Morozov "In Search of the Philosopher's Stone", το οποίο κάποτε ονομαζόταν το πιο δημοφιλές βιβλίο για την ιστορία της αλχημείας. Αλλά ένα άλλο ορυχείο τοποθετήθηκε σε αυτό, και σύμφωνα με τη Σκαλιγεριανή χρονολογία. Εδώ είναι τι έγραψε η Yu.I. Chubukova για αυτό:

«Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της ιστορικής κριτικής, ο Μορόζοφ, έχοντας συγκρίνει όλες τις πρωτογενείς πηγές που είχε στη διάθεσή του - τα έργα αρχαίων και μεσαιωνικών συγγραφέων, αμφέβαλλε για την αρχαία προέλευση των έργων του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Τίτου Λίβιου, του Τάκιτου. Πώς θα μπορούσε, για παράδειγμα, ο Πυθαγόρας να αναπτύξει τη θεωρία των αριθμών χίλια χρόνια πριν οι Άραβες εφεύρουν το δεκαδικό σύστημα αριθμών, χωρίς το οποίο δεν θα μπορούσε να τεθεί θέμα καμίας θεωρίας αριθμών; Ή Δημόκριτος, που φέρεται ότι τον 5ο αιώνα π.Χ. μι. είπε για τα άτομα το ίδιο που είπε ο Lavoisier για αυτά 2200 χρόνια μετά; Γιατί η αρχαία ελληνική ποίηση διακόπτεται για χίλια χρόνια πριν την Αναγέννηση, και αντικαθίσταται από την πιο πλούσια δραματουργία; Μήπως επειδή, υπέθεσε ο Μορόζοφ, όλοι οι λεγόμενοι αρχαίοι συγγραφείς εργάστηκαν πραγματικά στην Αναγέννηση, όταν ήταν της μόδας τα απόκρυφα λυρικά και ηρωικά ποιήματα στους αρχαιότερους αιώνες; ότι δεν υπήρχαν αρχαία χειρόγραφα στη φύση. ότι τα ρωμαϊκά ερείπια δεν μπορούν να θεωρηθούν ως αδιάψευστη απόδειξη της αρχαίας Ρώμης, ότι από το 324 η πρωτεύουσα της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας δεν ήταν η Ρώμη, αλλά η Κωνσταντινούπολη· ότι η «Ιλιάδα», που θεωρείται αρχαίο λογοτεχνικό μνημείο, τυπώθηκε για πρώτη φορά στο Μιλάνο το 1511 και προέρχεται από την «πόλη του Ηλία» -έτσι ονομαζόταν η παλαιστινιακή Ιερουσαλήμ τον Μεσαίωνα.

Οι σύγχρονοι κακοπροαίρετοι του N.A. Morozov τονίζουν ότι τον «ζέστασαν» οι σοβιετικές αρχές. Εν τω μεταξύ, τα περισσότερα επιστημονικά του έργα βγήκαν στην προεπαναστατική περίοδο. Εξαίρεση αποτελεί το πολύτομο έργο «Χριστός» (η ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού σε φυσική επιστημονική παρουσίαση), το πρώτο βιβλίο του οποίου εκδόθηκε το 1924. Ωστόσο, μετά τη δημοσίευση του έβδομου βιβλίου, η Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ κήρυξε την ιστορική του ιδέα εσφαλμένη και τα έργα του για αυτό το θέμα δεν αναφέρθηκαν πλέον στον Τύπο. Έτσι, ο Μορόζοφ, «θερμασμένος από τις αρχές», δεν ξέφυγε από τη λογοκρισία στη σοβιετική περίοδο, αλλά οι κακοί του προτιμούν να παραμείνουν σιωπηλοί για αυτό. Πιο συχνά θυμόμαστε ότι, με προσωπικές οδηγίες του Λένιν, το 1923, για χρήση ζωής, ο επιστήμονας "για υπηρεσίες στην επανάσταση και την επιστήμη" μεταφέρθηκε στο οικογενειακό του κτήμα Borok, όπου, με τα δικά του λόγια, ζούσε " ο τελευταίος γαιοκτήμονας της Ρωσίας», έχοντας διαχειριστή κτήματος, υπηρέτρια, μάγειρα, γαμπρό.

Το 1931, ο Μορόζοφ μεταβίβασε το διώροφο σπίτι του, τα βοηθητικά κτίρια και τη γη γύρω από το κτήμα στην Ακαδημία Επιστημών, αφήνοντας πίσω του ένα μονώροφο ξύλινο σπίτι με ημιώροφο. Ήταν με πρωτοβουλία του Μορόζοφ που το 1938 δημιουργήθηκε ο βιολογικός σταθμός της Ακαδημίας Επιστημών στο Μπορκ, ο οποίος το 1944 πήρε το όνομά του. Εδώ, στο Μπορκ, στις 30 Ιουλίου 1946, ο επιστήμονας πέθανε και θάφτηκε όχι μακριά από το σπίτι όπου γεννήθηκε. Το 1946 άνοιξε στο σπίτι το μνημείο σπίτι-μουσείο του N.A. Morozov. Στην πρόσοψή του υπάρχει μια αναμνηστική πλακέτα: «Εδώ γεννήθηκε, πέρασε τα παιδικά του χρόνια και μετά από 30 χρόνια φυλάκισης στις τσαρικές φυλακές, έζησε και εργάστηκε ο επίτιμος ακαδημαϊκός Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ, 1854-1946, επαναστάτης και επιστήμονας». Ο αριθμός των ετών που πέρασε στη φυλακή στρογγυλοποιείται, αλλά η περιγραφή - επαναστάτης και επιστήμονας - αντικατοπτρίζει σωστά τη μοναδικότητα της προσωπικότητάς του. Ήταν επαναστάτης όχι μόνο στη ζωή, αλλά και στην επιστήμη.

Αυτό θα μπορούσε να μπει ένα τέλος, αλλά στη μεταθανάτια μοίρα του Μορόζοφ, δεν ήταν όλα τόσο ομαλά όσο φαινόταν. Μετά τον θάνατό του, ο βιολογικός σταθμός "Borok" γρήγορα ερειπώνεται. Για να τη σώσει, το 1952 το Προεδρείο της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ διόρισε διευθυντή τον γνωστό εξερευνητή των πόλεων, Υποναύαρχο, δύο φορές Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης, Διδάκτωρ Γεωγραφικών Επιστημών I.D. Papanin.

Το 1954, η 100ή επέτειος του N.A. Morozov γιορτάστηκε στο Bork, ένα μνημείο ανεγέρθηκε στον τάφο του - ένας επιστήμονας χαλκού κάθεται σε ένα κούτσουρο με ένα βιβλίο στα χέρια του και κοιτάζει στην απόσταση.

Το 1956, ο βιολογικός σταθμός «Borok» μετατράπηκε σε Ινστιτούτο Βιολογίας Δεξαμενής, το 1962 μετονομάστηκε σε Ινστιτούτο Εσωτερικών Υδάτων. Το 1986, μετά το θάνατο του I.D. Papanin, το Ινστιτούτο πήρε το όνομά του. Αποφάσισαν να δωρίσουν στο όνομα του Μορόζοφ.

Όχι πολύ μακριά από το Bork, η δεξαμενή Rybinsk πιτσιλίζει - ένα μεγαλειώδες, αλλά αμφίβολο επίτευγμα της επαναστατικής εποχής, του οποίου ο πιστός γιος ήταν ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ.

Το χρονολόγιο της επίγειας ζωής του μεγάλου επιστήμονα έχει τελειώσει, αλλά το σύστημα της άρνησης του αρχαίου κόσμου που δημιούργησε και της νέας χρονολογίας που ανέπτυξε εξακολουθούν να ενοχλούν τα περίεργα μυαλά.