Tradicionalno, pravoslavno monaštvo se sastoji od četiri stepena - rijazoforizma, početnog stepena monaštva, male shime i velike shime. Na početnom nivou, od novaka se ne traži da polaže nikakve zavete - za razliku od male shime, kada budući monah mora položiti zavete poslušnosti, devičanstva i nepohlepe, kao i da promeni ime. Velika šema se sastoji od polaganja zaveta trajnog...
Svako ko želi da svoj život posveti monaškom podvigu i dostiže visine u ovoj stvari moraće da prođe tri etape, koje čine put do njegovog vrhunca. Trostruka struktura monaškog sistema uključuje rijasofor, plašt (ili malu šemu) i najviši nivo - veliku šemu. Da bismo razumjeli značenje riječi "schemnik" i razumjeli punu dubinu značenja koja joj je inherentna, razmotrimo sva tri koraka koja vode do ovog anđeoskog ranga.
Ulazak na monaški put
Kada laik dođe do zaključka da je njegova budućnost životni put mora proći unutar zidina manastira, on upućuje molbu igumanu manastira koji je izabrao, a on mu, ako ne vidi prepreke za to, daje priliku da testira svoju spremnost da se odrekne svega ovozemaljskog radi spasavanje njegove duše i dobijanje vječni život. Budući shimonasi su ljudi koji, prije svega, imaju duboku poniznost, pa, bez obzira na godine i položaj u svjetovnom životu, ponizno saginju glave pred potrebom...
Pastor Aleksandar Lapočenko Umjetna inteligencija (134496) prije 3 godine
Šema (od drugog grčkog….
Ovo ne treba brkati sa pojmom „shizma zma“ (raskol u Crkvi).
Šema (od starogrčkog...
Schima, najviši nivo Pravoslavno monaštvo se deli na malo i veliko. Ove monaške stepenice nazivaju se i mala anđeoska slika i velika anđeoska slika. Zašto se tako zovu, reći ćemo vam u rubrici “ Rječnik» pomoći će vam da razumete grčki jezik.
Generalno, sistem monaštva u Pravoslavnoj Crkvi ima trostruku strukturu. Odnosno, monaški postrig se deli na rijasofor, malu shimu (mantiju) i veliku shimu. Ako govore o šemi bez navođenja, onda misle na veliku shemu.
Dakle, shema sa svoja dva koraka, nižim i višim, slijedi odmah iza ryassofora (na grčkom ova riječ znači „nosilac mantije“) ili početnika. Kada se postriže u risofor, čitaju određene molitve i šišaju se unakrst, a postriženi ne polaže monaški zavjet, a ponekad čak ni ne mijenja ime. Sada se naziva monasom ili monahom. U ovoj fazi on se priprema da prihvati sporednu šemu.
Kako su sveci rekli...
Šema je najviši monaški stepen pravoslavlja, koji zahteva od onih koji ga prihvataju da poštuju stroga asketska pravila. U početku je to bio samo naziv monaške odežde poseban tip. Poslije je svečana zakletva po prihvatanju ovih pravila počela da se naziva šema. Uopšteno govoreći, pravoslavno monaštvo ima 3 stepena: rijasofor, početni stepen monaštva, kada iskušenik još ne polaže nijedan zavet, mali shim, kada se daju zaveti poslušanja, nepohlepe, devičanstva i menja se ime, i, konačno, velika shima, kada se takođe polaže zavet na stalnost molitve i još jednom se menja ime monaha. Sa svakom promenom imena, monah dobija drugog, novog nebeskog zagovornika. Velika Šema znači potpuno otuđenje od svijeta, stalnu molitvu za jedinstvo s Bogom. Onaj ko je preuzeo na sebe veliku shimu, ili veliki anđeoski lik, naziva se shimamonah (šemamonah). U Velikoj šemi, u suštini, zaveti male šeme se ponavljaju, ali takođe obavezuju na još strože poštovanje ovih zaveta. U…
Šema je zavet pravoslavnog monaha da poštuje krajnju strogost u svom liku i ponašanju. Simbol ovog zaveta postaje monaško odežda, koja, u zavisnosti od stepena posvećenosti, ima tri vrste - mantiju („obuku u mantiju“), malu shimu (mali anđeoski lik, mantiju) i veliku shimu (velika anđeoska). slika).
Kada je osoba inicirana u rijasofora, ne polaže zavet pred licem Gospodnjim i postaje monah rijasofor. Njegovo odijelo uključuje mantije (gornja odjeća koja nije namijenjena za bogosluženje), kamilavke (odjeće za glavu) i mantije (donje rublje namijenjeno za bogosluženje i drugu odjeću).
Monah Rasofor prolazi kroz trogodišnje iskušenje, ispitujući sebe - može li se odreći svih iskušenja, od svoje porodice, od sebe u ime služenja Bogu?
Tonzura u malu šemu
Osoba koja je postrižena u malu šemu mora položiti zavjete nevinosti (odbijanje braka i djece), poslušnosti, nepohlepe (odbijanje materijalnog bogatstva),...
Shema postrig u manastiru na prvi dan Uspenskog posta
Poreklo poštenih stabala Životvorni krst Dan Gospodnji i početak Uspenskog posta. Na tako nezaboravan dan prije 7 godina, na poziv shime-mitropolita Iuvenalija, tada vladajućeg episkopa, naša zajednica se preselila iz Volokolamska kod Moskve u Kursk. Rođendan nam je na Kurskoj zemlji! Milošću Božjom ovaj dan je obeležen velikim slavljem – u manastiru je obavljen postrig. Anđeoski red. Monahinja Sergija (Bykova) je postrižena u Veliku shimu i nazvana Agnija u čast rimske djevice mučenice (304. godine, spomen 21. januara i 5. jula, po starom stilu).
Majka Sergija se nedavno pridružila sestrinstvu, ali je znamo još od Volokolamska. Za dugo vremena bila je služiteljica oltara u crkvi Preobraženja Gospodnjeg u selu Spas, Volokolamska oblast. Majka se zamonašila u Trojice-Sergijevoj lavri još 50-ih godina 20. veka. Episkop Pitirim (Nečajev) poznavao je monahinju Sergiju još od škole...
Šema je vrsta monaštva koju karakteriše posebno stroga apstinencija. Po prvi put je shema uspostavljena na Šestom Ekumenski sabor u 680. Za razliku od običnog monaštva, ono uključuje potpunu samoću. Šema-monasi napuštaju svoju ćeliju samo da bi učestvovali u božanskim službama ili da bi se posvetili fiziološkim potrebama.
Pravila za prelazak sa monaštva na shimu usvojena su početkom 9. veka. Utvrđeno je da monah može preći na shimu četiri godine nakon postrigovanja.
IN Pravoslavna crkva Postoje dvije vrste shema: velika i mala. Kada je postrižen u malu shimu, monah nije položio dodatne zavete. Skinuo je tradicionalnu kapuljaču i umjesto toga obukao kukol i paraman ili košulju za kosu.
Obred postriga u Veliku šemu bio je posebno svečan. U to vrijeme, monah je dobio novo ime, ponovo je položio sve monaške zavjete. Vjerovalo se da su oni koji su prihvatili veliku shemu upoređeni sa očevima i učiteljima crkve. Zbog toga sastavni dio ritual...
Prihvatanje velike anđeoske slike (grčki -...
Primjeri upotrebe riječi shema u literaturi.
Srećnik se oženio, a Nikita Bičurin je prihvatio šemu pod imenom otac Iakinthos.
Krikov se nasmijao i rekao veselo: „Kao što u bajci kažu za mačku Eustatiju: za koga je dobro, ali da smo zdravi“, rekao je mačak Eustatije, postavši monah, uzevši shimu i jeo miš u kupnji.
Hiljadu teških vremena, hiljadu nevolja za jednu ljudsku dušu, Libon, teže je šemi.
Kada je sve bilo gotovo i Novgorod je pao, a Boreckaja odvedena u manastir, majka velikog kneza je takođe prihvatila šemu i u svom obliku borovnice postala je Marta od Marije.
Mladalačko oduševljenje, kao i strah od greške u grčkom, dugo su bili zaostali, a Sergej Ivanovič Fedorov je dugo razmišljao da prihvati punu šemu, promijeni ime, a zatim sačeka čvrsto obećano u ovom slučaju, prvo svešteničku, a potom i episkopsku titulu.
Jednom je rekao Vasilisi, koja je mnogo puta prilazila svom mužu s prijekorima, čak i prije...
Neki duboko religiozni ljudi često biraju put monaštva. Međutim, postati monah nije tako lako - za to morate proći niz određenih koraka, na vrhu kojih je status shima-monaha.
Schima i njegovo usvajanje
Šema u pravoslavlju je najviši monaški stepen, koji zahteva od monaha koji ju je prihvatio da se pridržava strogih asketskih uslova. U početku je shema bila posebna vrsta monaške odežde, ali s vremenom se ova riječ počela koristiti za opisivanje svečane zakletve monaha spremnog za asketizam. Kada se postriže kao iskušenik, osoba je dužna da se odrekne svega ovozemaljskog, promeni ime, položi zavet u shimu monaha i obuče monaške haljine – shimu.
Prihvatanjem shime, monah potpuno menja svoj način života u monaški život i konačno se posvećuje Bogu.
Tradicionalno, pravoslavno monaštvo se sastoji od četiri stepena - rijazoforizma, početnog stepena monaštva, male shime i velike shime. Na početnom nivou od početnika...
Koja je razlika između sveštenika i monaha i ko je monahinja? Prijatelj mog sina je odlučio da svoj život posveti Hristu i ušao je u manastir. Žena je bila veoma zabrinuta zbog odvajanja od sina jedinca, pa sam odlučio da saznam više o monaškim inicijacijama. Shema monah je poslednja i najviša faza inicijacije i odricanja od sveta, ali u početku neofit jednostavno živi u manastiru i iskušenik je. Zašto se pravoslavni hrišćani zamonašuju, šta ih navodi da se odreknu sveta? O tome ću vam reći u članku.
Istorija monaštva
U stara vremena, shimonasi su se nazivali pustinjacima ili pustinjacima, jer su prvo živjeli u pustinji. U 5. veku isposništvo je ustupilo mesto osamljenosti, a monasi su počeli da žive u manastirima. Ali s vremenom je zatvarač prestao biti preduslov shema-mongering. Shemanika je bilo moguće razlikovati po odjeći, zbog čega se naziv "šema" odnosio upravo na odjeću. Nakon toga, zavjeti su dodani odjeći i asketskom načinu života.
Danas se Veliki Skhemnik može razlikovati po posebnoj šiljastoj kapi zvanoj kukol.
Prvi monasi pojavili su se u Siriji i Egiptu u 4. i 3. veku nove ere. Cilj monaštva je bio spasenje kroz život u Hristu. Prvi kršćani su doslovno razumjeli Kristove zapovijesti i upute apostola, stoga su se potpuno odrekli svjetovne taštine. Prema prvim kršćanima, svijet je ispunjen zlom, a izvor zla je smrtno tijelo. Tijelo je ono koje podliježe brojnim iskušenjima koja se mogu savladati postom i molitvom.
Monah je položio zavet:
- nepohlepa (siromaštvo);
- čednost (celibat);
- poslušnost (odricanje od sopstvene volje).
Zavet nepohlepe uključuje potpuno odricanje od svake imovine. Monah nema čak ni olovku za pisanje, nema ništa. Ovo je dobrovoljno odricanje od svih stvari svijeta jer postaju nepotrebne. To je gubitak svakog interesa za zemaljske stvari zbog njihove beskorisnosti. Monah koristi stvari samo kada je to apsolutno neophodno.
Celibat ne podrazumijeva jednostavno odbijanje zajednički život sa supružnikom, ali negiranje roda općenito. Odnosno, za osobu je bitna samo duša, a ona nema pol.
Zavet poslušnosti znači da osoba više nema sopstvene želje. Ostaje samo jedna želja - stalno biti sa Gospodom. U monaškom životu zavet se ostvaruje u bespogovornoj poslušnosti igumanu manastira. Međutim, bespogovorna poslušnost ne podrazumijeva rezigniranu poslušnost protiv vlastite volje, već radosno služenje.
Prvi monasi su odlazili u pećine ili napuštena mesta da bi živeli daleko od svetskih iskušenja. Vremenom su počeli da formiraju monaške zajednice – manastire. Prihvatili su nove članove zajednice i stavili ih kroz kušnje kako bi testirali njihovu predanost životu u Kristu. Testovi su zahtijevali potpunu poslušnost i odricanje od vlastite volje.
monaštvo u Rusiji
U Rusiji su monasi nazivani monasima. Ovo Rusko ime, nastalo od riječi “drugo”. Monasi i časne sestre nazivani su i monasima i černicama (zbog crne boje njihove odjeće). Zašto su se ljudi u Rusiji dobrovoljno zamonašili i odrekli sveta? Zato što je za njih gubio svoju privlačnost i značenje. Prvi monasi su bili pustinjaci i pustinjaci; dobrovoljno su ostavljali ljude u svoj „raj“. Za njih je pećina bila raj ispunjen milošću i posebnim značenjem.
Ako čovek oseća u sebi posebnu bliskost sa Bogom, odlučuje da ode u manastir da služi. Monaštvo ima tri faze inicijacije:
- Rasofor (monah);
- mala shema;
- odlična shema.
Kada se zamonaše, ne polažu monaški zavet; to je stepen iskušenika u manastiru. Monah se sprema da se postriže u shime, studira Božija reč i savladava osnove monaštva. Novajlija dobija pravo da nosi mantiju, koja simbolizuje pokajanje i plač, kao i odricanje od ovozemaljske sujete. Bukvalno s grčkog riječ "mata" prevodi se kao "otrudna, otrcana". Međutim, ryassophore možda neće dobiti novo ime.
Jedan od prvih poznatih monaha u Rusiji bio je Antonije Pečerski, koji je osnovao Kijevo-Pečerski manastir.
Mala shima uključuje primanje novog duhovnog imena, monah se zavjetuje na siromaštvo (nepohlepu), nevinost i poslušnost. Maloskhimnik se može razlikovati od rijasofora po prisustvu posebnog ogrtača bez rukava (plašta), koji se nosi preko mantije. Od trenutka postrigovanja u shimu, monah se zavetuje na strogi asketizam.
Monah shima-monah ima nove svece zaštitnike, mnogo više njih nego obični vjernik ili rijasofor.
Velika shima je najviši nivo monaške inicijacije, koji ne može svaki monah postići. Velika shema pretpostavlja potpuno otuđenje od ovozemaljskog života radi jedinstva sa Hristom. Velika shema se zove Velika anđeoska slika. Monah izriče iste zavete, ali je dužan da ih ispuni u strožem obliku. Takođe, tokom Velike Šeme, dato je novo duhovno ime.
Prepodobni Nil Mirotočivi o monaštvu:
Zašto se šema naziva anđeoskom slikom? Jer oni koji se postrižu stiču obličje anđela, pošto se potpuno odriču svijeta (kao da umiru za njega). Odlučili su da postanu poput anđela, da potpuno izgube kontakt sa ljudskim svijetom zarad komunikacije s Bogom.
Blagodat shime sveti oci nazivaju drugim krštenjem.
Zašto shimamonah dobija novo ime? Jer on umire za zemaljski svijet i rađa se za novi - nebeski. Monah prvi put čuje novo ime tokom postriga, koje mu daje njegov duhovni mentor. Dobivši novo ime, monah se prepoznaje kao potpuno druga osoba.
Služba shima-monaha
Kako se poslušnost shima-monaha razlikuje od poslušnosti rijasofora? Ostala im je samo jedna poslušnost - sveštenstvo i služenje liturgije. Jednom riječju, Veliki Skhemniki ne rade ništa osim molitve. Rjasofor nastupa u manastiru razni radovi u rangu sa radnicima (radnicima koji žive u manastiru). Podvrgava se svojevrsnom testu - testu izdržljivosti.
Nakon što je test uspješno završen, počinju inicijacije. Prvo, osoba se postriže u monaha, a zatim u shimnog monaha. Ove inicijacije se međusobno razlikuju po broju datih zaveta i karakteristikama asketskog ponašanja. Shema-monasi potpuno napuštaju sve zemaljske poslove i brige da bi se posvetili molitvi. Molitva u hrišćanstvu je najviša vrlina, jer vam omogućava da se sjedinite u duhu sa Gospodom.
Šemamonah i shimanun pokušavaju u svemu u svom životu da postanu slični liku Bogočoveka - Isusa Hrista. Ovo je najvažnija i najznačajnija stvar u njihovom životu. Sve ostalo bledi u poređenju sa svetlošću Gospodnjom i njegovom milošću.
Međutim, period novicijata može trajati mnogo godina, a osoba može i umrijeti kao novajlija. Zašto se ovo dešava? Jer monaštvo nije nečiji izbor, već poziv. Ako iguman manastira ne vidi nečiji poziv, postrig nikada neće biti. Osoba može biti potpuno sigurna u svoj izbor, ali nakon nekoliko godina može sumnjati u to. Dakle, odgovornost za postrig pada na igumana manastira, koji mora utvrditi istinitost namera i izbor puta iskušenika.
σχῆμα - slika) - svečana zakletva (zavet) pravoslavnih monaha da se pridržavaju posebno strogih asketskih pravila ponašanja. Šema je takođe naziv za monaške odežde, sveukupnost monaške odeće.
Postoji nekoliko pripremnih stepeni pravoslavnog monaštva, ali postrig u shimu uključuje: Manju shimu (ili mantiju) i Veliku shimu. Ako govore o šemi bez preciziranja, onda misle na Veliku šemu.
Prvobitno je to značilo monaške haljine. Šema monasi u ranom hrišćanstvu (III-V vek nove ere) uglavnom su odlazili u egipatske pustinje. Neki od njih, poput Svetog Pahomija Velikog, kasnije su osnovali ili pridružili postojeće manastire. Mnogi shimonasi su kanonizirani [ ] .
Mala shema [ | ]
Great Schema [ | ]
Velika šema se proglašava kao najpotpunije otuđenje od svijeta za sjedinjenje s Bogom. Monah koji je prihvatio veliku shimu, inače veliki anđeoski lik, naziva se shimamonah ili shimanik. Postriženje monaha u Veliku shimu obavlja se svečano i traje duže nego u Maloj shimi.
Šema-monah daje posebne zavete, a ime mu se ponovo menja. Štaviše, treba napomenuti da monah dobija još jednog sveca zaštitnika (odnosno, nakon svake promene imena, sve više svetaca se zalaže za njega pred Bogom).
Zavjeti velike sheme su u suštini ponavljanje zavjeta male sheme, ali ih, nakon ponavljanja, obavezuju na još strože pridržavanje.
U ruskim manastirima, shimonasi obično žive odvojeno od druge braće i ne učestvuju u bilo kakvim poslušnostima osim služenja liturgije i duhovnog učenja. Šeme episkopi daju ostavku na upravu eparhijom, a monaški sveštenici razrješeni su svih dužnosti.
Odjeća shimomonaha: mantija, analav (posebni paraman), kukol (šiljasta kapa sa krstovima), mantija, brojanica, sandale, pojas, hiton.
U davna vremena, shimonasi su živeli kao pustinjaci. Nemajući priliku da se nasele u pravom pustinjskom području daleko od ljudi kako bi sve svoje misli posvetili jedinom Bogu, umjesto isposništva, shimonasi su se zavjetovali da će se preseliti u osamu – obavezu da se zatvore u usamljena pećina kao u lijesu i time potpuno umrijeti svijetu, ostajući sa jedan Bog, - počeli su se nazivati monasima velike shime. Nakon toga, izolacija je prestala da bude obavezan zavjet za shimonahe.
Veliki post 2017. godine u manastiru obeležio je još jedan događaj - postrig u veliku shimu starešine podvorja Valaamskog manastira igumana Jefrema, sa imenovanjem imena shime-igumanije Gavrila. Po predanju, čin postrigovanja obavio je iguman Valaamskog manastira, episkop Trojice Pankratije.
Velika shima, koja se inače naziva velikom anđeoskom slikom, je najviši nivo monaštva, to je najpotpunije otuđenje od svijeta za sjedinjenje sa Hristom. Prihvataju ga monasi koji su proveli dosta vremena u duhovnom radu i isticali se u vrlinama, i što je najvažnije, koji su svim srcem zavoleli molitvu, stekli veštinu u njoj i umeju da se mole ne samo za sebe, već i za sebe. za svoje komšije.
Prihvatanje Velike sheme je slično tonzuri u Malu shemu. Postriženik skida cipele i pokrivalo, prilazi igumanu manastira i on mu postavlja ista pitanja. Tri puta mu daje makaze, ali umjesto kapuljače, shima-monah dobija kukul - šiljastu kapuljaču, izvezenu slikama križa, heruvima i tekstovima molitvi. Osim toga, šemanikova mantija uključuje i "analav" - poseban ogrtač s krstovima koji pokriva grudi, ramena i leđa askete.
Sva ova odjeća poziva monaha na neumornu borbu protiv unutrašnjeg duhovnog neprijatelja kako bi postigao spasenje u Hristu i molitvu za cijeli svijet.
Obraćajući se novopostriženom vladika Pankratije je uputio oproštajne reči:
„Naš dragi brate Šema-igumen Gavrilo! U našem manastiru se ne dešava često postrig u Veliku shimu. I ovdje, u moskovskom dvoru, mislim da je od restauracije ovog dvorišta prvi put napravljen tonzura u veliku šemu. I, naravno, ovo je veliki događaj za sve nas. Prije svega, za vas. Zato što ste čuli reči koje se izgovaraju uzastopno. Ta velika obećanja koja si dao, koja ti i sva braća očekujete da ispunite: ne samo koji je ovdje prisutan, nego sva braća Valaamska i svi oni koji su ovdje poslušni, i oni koji su blaženi u Vječnosti - svi očekuju od ti ispunjenje onih zavjeta koje si dao pri ovom postrigu u veliku shimu.
I prije svega, naravno, očekujemo da se, u skladu s našom drevnom ruskom tradicijom, u šemi posvetimo uglavnom molitvi. Već se trudimo, koliko god je to moguće, da izbjegnemo isprazne brige i svakakve brige i svašta što odvlači pažnju od molitve.
Ovo će vam verovatno biti teško, jer poslušanje koje obavljate dok ste na čelu manastira na Kavkazu, iako daleko od sveta, ipak zahteva određenu brigu i pažnju. Naravno, ne možete ostaviti ni svoju mnogobrojnu duhovnu djecu. Ali ipak neophodno. Od sada, glavna težnja, glavna briga, glavni napor cijelog našeg bića treba biti usmjeren na molitvu, sticanje Isusove molitve, na molitvu za cijeli svijet, jer sada, vjerovatno više nego ikada, trebamo se pojačati. molitva.
Nažalost, stariji odlaze. I naravno, njihovim odlaskom, osiromašuje molitva onih koji ostaju ovdje, svakog militanta. I zato, kada dođe do postriga u shimu, svi se nadamo da će se barem donekle ispuniti molitva onih staraca koji su već otišli Gospodu, koji se mole za nas, ali su već na nebu. Stoga vas molimo i blagosiljamo, prije svega, da se pobrinete za sticanje dara molitve, da se molite za nas, za cijeli svijet. I u tome izgrađujete braću koja su podložna vašoj brizi.
Bog te blagoslovio!».
Ljudi koji posebno duboko osjećaju svoju povezanost s Bogom često biraju tako težak životni put kao što je monaštvo. Ali postati monah je vrlo teško; za to morate proći nekoliko faza, a tek tada se možete nazvati shimo-monahom.
U kontaktu sa
Drugovi iz razreda
Schima - definicija i značenje pojma
U pravoslavnoj crkvi shima je svečani zavet monaha da se pridržavaju strogo određenog načina života, da žive, da tako kažem, u asketskim uslovima i da poštuju stroga pravila ponašanje. Prema Wikipediji, ova riječ je prvobitno značila monaške haljine, odeždu monaha. Sada, kada govore o shimi bez ikakve specifikacije, obično misle na najviši monaški stepen. Treba napomenuti da postoje samo tri monaška stepena:
- Rasophorus;
- mala shema;
- odlična shema.
Ryasophorus
Da bi osoba dokazala svoju čvrstinu namjera, u prvoj fazi se postriže u rijasofor. Ovo je najosnovnije i prva faza, kroz koji moraju proći svi iskušenici da bi postali shimonasi. Izraz "Rassofor" znači "nosač mantije". Sutana je duga odjevni predmet sa vrlo širokim rukavima, obično se kopča na kragni ili remenu i crne je boje.
Na većini početna faza Novajlija još ne daje nikakve stroge zavjete i ne mijenja svoje ime. Tokom ceremonije čitali su mu posebne molitve, kosa je poprečno ošišana.
Nakon ceremonije, počinje početnik uslovno, što može trajati prilično dugo dugo vrijeme, A monaška spremnost iguman njegovog manastira odlučuje da li će preći na sledeću fazu. Tokom cijelog ovog perioda, početnik se još uvijek može vratiti običan život i nikakva crkvena kazna neće uslijediti.
Mala shema
Ovo je sledeći stepen monaštva, naziva se i postrig u mantiju. Ovdje budući monasi daju posebne večere:
- poslušnost - obavezno obavljanje bilo kojeg posla;
- nestjecajnost - uskraćivanje cjelokupne imovine;
- - skromnost uopšte, kao i uzdržavanje od seksualnih odnosa i misli.
Sada se u monaškoj garderobi, pored mantije, nalazi i mantija. Iz tog razloga se ova faza naziva tonzurom u plašt. Mantija je s grčkog prevedena kao "veo"; mogu ga nositi i biskup i obični monah. Haljina običnih monaha je samo crna. A takođe i sada budućnost shima-monah nosi posebne cipele- sandale, kao i brojanice.
Uz plašt stavlja paraman - posebnu maramu, koja prikazuje osmokraki krst, kao i Adamovu glavu i oruđe Kristove muke; uz rubove paramana nalaze se natpisi na crkvenom jeziku. Monah sada ima kapuljaču na glavi - što se prevodi kao "šešir" - posebna odjeća koja se nosi na njegovoj glavi simbolizira Kristovu krunu od trnja.
Druga faza monaškog puta uključuje monahovu koncentraciju na kontinuirani duhovni rast. Monasi se odriču svakodnevnog života ljudska dobra, promijeniti ime i dati posebne zavjete. U drugoj fazi više nije moguće vratiti se običnom životu bez stroge crkvene kazne.
Postriženje u Veliku Šemu
Najnoviji i najviši stepen monaštvo. Monah koji je prihvatio veliku shimu - veliki anđeoski lik - naziva se shimanik ili shimonah. Ovoga puta tonzura traje duže i svečanija je od male tonzure. Kod ove tonzure monah ponovo daje posebne obroke i ponovo mu se menja ime (zahvaljujući tome, broj monaha se povećava nebeski zaštitnici). Možemo reći da su večere velike šeme ponavljanje zavjeta druge etape, odnosno male šeme, ali se u isto vrijeme moraju pridržavati još pažljivije i strože.
Život shimonaha
Oni koji su prošli sva tri stupnja i sada su shimonasi imaju specijal stil života, drugačiji od ostalih monaha i iskušenika. Obično žive odvojeno i bave se samo službom i sveštenstvom, ne bave se drugim poslušanjima.
Šemamonasi se mogu prepoznati po posebnoj slici. Nose mantiju, analavu (isto kao paraman na drugom stepenu), ogrtače, brojanicu, sandale, pojas, hiton. Nose i kukol - poseban pokrivač za glavu. Patrijarh nosi bijelu lutku sa serafima.
Istorija Velike Šeme
Velika shima je prvi put ustanovljena u 7. veku, na Šestom vaseljenskom saboru, a pravila za prelazak sa običnog monaštva na shimu usvojena su u 9. veku. U početku je mogla biti sjajna prihvataju samo muškarci, ali je u 15. vijeku u Ruskoj pravoslavnoj crkvi uveden poseban postupak za postriženje žena, ali, međutim, tada su još postojali malo drugačiji rituali koji su se razlikovali od rituala muških monaha.
Oni koji su prihvatili veliku shemu morali su sve svoje vrijeme posvetiti učenju, čitanju svetih knjiga i molitvi. S vremenom je težina monaških dužnosti, zavjeta i obreda omekšala.